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燕莊張氏宗譜（興德堂宗親全譜）

網絡 2023-06-14 22:13:33

燕莊立碑自敘文

吾族張氏墳社歷有年所

，及同治己巳
。族叔駿業(yè)公與吾兄弟四人約日：墳社所需與其臨時出粟，何如各出資財存入社中
，為每年致祭所用。吾輩曰
，誠
，善事也。于是按門量力出資
。共得十余金
。吾兄弟四人照管
。每歲清明，十月朔日兩季致祭之余錢
，累年生息
，約存錢六十余千
。吾族公議，按門立碑
。燕莊立相公一支
，分為四門，并立臣公一門
，立碑五座。以昭來而后世子孫
。有繼起者，則先人幸甚
，亦吾四人所幸甚也夫
。

效信效敬效全效舜

大清光緒十一年歲次乙酉孟冬月上瀚轂旦

修譜告文

古兮三皇

，華夏共祖
。文明肇基，百姓淵源
。揮公觀弧，首創(chuàng)弓箭
，弓矢為號
。子孫永傳，始至吾輩
，歷載五千
。興衰交替
，盛敗興難。近百年來
，兵災戰(zhàn)亂
。教化不存，文明失陷
。圈史有續(xù)，家志無纂
。祖瑩數(shù)遷，譜諜軼散
。幸逢盛世
，再續(xù)新篇
。文明復啟
，吾輩當興
。秉持口授
，重振家聲。正本清源
，崇圣追宗
。聚親合勢
，塑樹家風
。文功武略
，仁羲孝忠
。財丁旺盛
，富貴昌榮。祈泰與國
，謀利親宗
。不違冥冥，廣積陰功
。澤被萬一，茲為愿哉
。

張道通

壬辰午九月九日黃帝四千七百零九年重陽書

吾支先塋碑釋文

吾族從張亮先祖派駐于此

，歷經兵火戰(zhàn)亂跑返多次
，始終堅守故土
，守土守宗。先塋碑屢次翻刻
，供奉于墳社。列于硬譜碑之上
，以示列祖列宗。

遇元王犯兵

，生靈涂炭
，毀宅滅城，不計其數(shù)
。中原神州
，頓失牛氣
。值洪武立朝，天子當政
，驅殺韃虜
，恢復中華。我支先祖于洪武二年
，從關中復遷祖籍
，先落汜水城休整
，后各擇福地，各奔東西
。吾支奉祖譜至此，先落腳于管城北關，后憑口授至熊金二水之間
，八角井處建宅立戶，同族支系遷至漢王城旁
、張良寨等地
，各守祖命
，安神點睛
，以待天子。至劉基尋訪龍氣至此
，點睛中井，雖問及淵源
，吾族以實告之此龍脈之龍睛所在，奉先祖張良遺命特守護之遇黑則明
，遇紅則開
。洪武帝聞之，在井西立福德土地廟
，以示動土
，又命近侍太監(jiān)燕公公造園圈地
，以待時機遷都龍脈開建中京。張氏一族種花卉領俸祿
。大賈沈萬三得知后
，資助燕公公買私田建宅院，遷移祖塋
。沈氏屯田置地待價而沽'如同現(xiàn)今地產炒作
。后來燕王掃北
，建文下野，遷都之事不再提起
。沈家賄賂燕公公奏表遷都之事
，激怒新主朱棣
，惹來滅門之災（恐南京與關中夾擊，而無所依
，北京乃其舊屬勢力最固）
。沈家也落得流放貴州
，以致燕莊無燕
，沈莊無沈。張氏一族仍舊在此生息勞作
，家傳之學復而隱傳
，不敢聲張
。至大清入關
，八角琉璃井被填，原家廟用具
、禮器一同藏在井內
，舉族再次逃往關中。直至雍正三年
，隨修河逃荒隊伍再次返回燕莊。為紀念此次顯露家學
，將其編成傳說：蜘蛛成精
，躲入寶井，天龍來抓
，一雷擊中，蛛化無形
，石頭井臺化作琉璃
，暗指朱元璋選中此處，欲立中京
，遭遇兵變
，而無所終
。

待大清立朝

，濫施文獄，掃譜中原
，最忌日月同題
。加之怕彰顯家學
，暴露龍脈
，故將先塋碑毀之。至光緒年間，大清文獄已松
，漢臣入朝民間漢人多有修譜
，固又照老譜所繪圖樣刻制先塋碑
，開世文仍舊隱傳
。先祖功德圖隱刻于百世碑碑裙花紋中
，日月兩字隱刻于祥云中
。機緣巧合
，老譜被焚
，此碑得存，才能夠使家學得以衍傳
、保留
，但歷經浩劫
，譜系佚失，淵源雖明支流不辨
，縱觀天下
，莫不如是。若要探清吾支譜系始末
，就必須期待早日構建完整的張良后裔統(tǒng)譜。同時為挖掘整理家承隱學
，闡明謀圣張良公運籌學及兵陣文化，吾等決定申請成立張良后裔宗親會和張良文化研究會
。

為繼續(xù)彰顯宗門

，弘揚張姓文化，為華夏文化的偉人復興再添新力
。若有后來繼往者，則祖先幸甚亦吾等幸甚也夫
！

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