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      這座張家宅院,是中國僅存的“康熙風格”的古園林建筑

      網(wǎng)絡(luò) 2023-06-14 22:22:27

      偶園座落在青州偶園街南首

      ,明朝時是衡王府的東花園,到了清朝是文華殿大學士馮溥的私家花園
      偶園是由古建筑泰斗張然在原衡王府東花園的基礎(chǔ)上修建的,是中國僅存的“康熙風格”的古園林建筑
      。偶園結(jié)構(gòu)嚴謹
      、布局得體
      ,園內(nèi)亭閣棋布
      、怪石嶙峋、泉水叮咚
      、曲徑通幽
      、竹柏森森、花木隱翳
      ,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)格調(diào)。

      馮溥得偶園請好友建造

      馮溥喜好園林

      ,一生之中建造過三處私家園林,分別是青州的偶園
      、北京的萬柳園
      、青州東郊馮家老莊的未園
      。喜好園林,自然對園林的建造者也喜愛
      ,清代疊石名家張然就是他的好朋友。據(jù)戴名世《張翁家傳》一文記載:在康熙初年
      ,馮溥遺使迎張然進京
      ,讓張然參與了一系列皇家園林的修建,且屢加寵賚
      ,甚至賜肩輿出入。另據(jù)《清史稿·張然傳》記載:從康熙時代起
      ,張氏一家世業(yè)百余年未替。張然受到帝王恩遇
      ,被封學界泰斗
      ,為之立傳
      ,乃至標名史冊
      ,可為千載一遇輝煌至極。張然名揚北京
      ,與馮溥的援引是分不開的,馮溥與張家族緣之深
      ,更不待言
      。馮溥建造偶園
      ,自然要請故交精心設(shè)計
      、建造
      。偶園假山“連亙?nèi)遄鞲仿础钡慕ㄔ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,也極具典型的張然家族疊山風格
      。我國著名古建筑
      ,古園林專家陳從周《癡兒日日盼青州》一文記載:“此園假山為今日魯中園林最古之疊石
      ,或云出張然之手,蓋張為馮氏門客
      。”

      另據(jù)馮氏史料記載:馮溥在康熙八年(1669年)回過一次青州

      ,主要辦了三件事,一是出資10000兩銀子
      ,買下了青州府同知朱麟祥的奇松園
      ,再用7000兩銀子建造偶園。二是出1000兩銀子整修原來文敏所住過的“存誠堂”
      。三是出1000兩銀子重新修建馮氏宗祠和馮氏五支祠堂。這部分資金由馮家管家馮克文統(tǒng)一掌握使用

      康熙十年春(1671年),馮溥又一次回鄉(xiāng)

      ,這次回鄉(xiāng)是請張然一起回青州的
      ,張然親自丈量了奇松園
      、大石橋
      、存誠堂,并繪制了奇松園和存誠堂的草圖
      。張然回京后,根據(jù)奇松園的實際情況
      ,按照萬柳堂的圖紙
      ,重新規(guī)劃設(shè)計了奇松園
      。畢竟此時的奇松園已歸馮溥所有
      ,而康熙皇帝又允諾其可在70歲時致仕退休,那么他在退休前
      ,請在京城20余年
      、頗有聲譽的疊石名家張然為其設(shè)計改造奇松園為偶園也是合情合理的。從康熙十年(1671年)開始
      ,馮溥開始讓管家馮克文掌管修建奇松園事宜。從《佳山堂詩二集》卷五的有關(guān)詩篇紀年月份推斷
      ,馮溥在康熙十四年(1675年)的回鄉(xiāng),就是為偶園修建進行驗收的
      。從“此身只合老云巖
      ,竹上鲇魚是大凡……卷邊漸見云歸岫,狂喜真如馬脫銜”(《給假將歸
      ,別周立五同年二首》其二)、“漁樵此時試閑身
      ,已覺乾坤別有春。褑禊能修同社好
      ,蔦花不笑作官貧。千竿竹影新成閣
      ,半夜龍歸共卜鄰”(《春日給假將歸,先寄鄉(xiāng)中親友二首》其一)的詩句也可看出
      ,馮溥歸里的急切心情和興奮程度
      ,否則馮溥不會在三藩叛亂
      ,朝政日繁之際
      ,連續(xù)請假歸里,由此可見馮溥對偶園修建的重視程度

      偶園曾是馮溥的私家花園。

      張然“亦園山水圖”專為偶園設(shè)計

      馮溥攜張然回青州

      ,目的是為偶園修建
      、疊石筑山做準備
      ,其中
      ,張然所畫“亦園山水圖”也是一圖二用,專為偶園設(shè)計
      。萬柳堂和奇松園未改造之前
      ,情況類似,都是土山和植物池沼為特征的園子
      ,有改造的基本依據(jù):且總體布局也很相同,均以堂為中心
      ,面對假山(或土山)和山下溪壑池沼
      ,有橋
      、亭點綴
      。以萬柳堂為原型所畫“亦園山水圖”,也是改造奇松園的圖紙
      ,從馮溥《佳山堂詩集》卷六“題張?zhí)这之嬕鄨@山水圖”詩中的“崖懸木杪堪猿嘯,松倚云根見鶴來”一句來看
      ,亦園就是萬柳堂和佳山堂的寫照。佳山堂是有松樹及疊石建造假山的
      ,否則何來懸崖之感和松倚云根
      。通過檢索馮溥《佳山堂詩集》《佳山堂詩二集》和其他文人的相關(guān)詩詞記載,均沒有提到萬柳堂有過松樹
      。萬柳堂是以柳樹和土山為主的園林,土山一般也不太可能有懸崖之感
      。那么,張然為馮溥設(shè)計的“亦園山水圖”就混合了奇松園改造設(shè)計的思路
      ,一張設(shè)計圖
      ,二園通用。在馮溥“春日題佳山堂”詩中的“一園春色似京華”一句也證明了這一點:特別是偶園東峰一帶
      ,山茶房前,循嶺岡迤邐而上
      ,跨石梁
      、登階而至松風閣,與馮溥“題張?zhí)这之嬕鄨@山水圖”詩中的“迢嶺煙嵐回日月
      ,飛虹步屧近蓬萊”一句非常契合

      由于馮溥與張然密切交往

      ,又有京城王大司馬怡園及瀛臺御園的多次游賞經(jīng)歷
      ,偶園假山的疊作
      ,特顯皇家園林的氣派

      設(shè)計體現(xiàn)詩情畫意

      偶園因何命名

      ,并不見詩文記載
      ,因而解釋不一
      。“偶”有偶然隨意
      、對偶兩種內(nèi)涵。竊以為“偶園”之“偶”當作隨意講
      ,是“偶一為之”的偶
      。正像馮溥將萬柳堂命名為“亦園”
      ,表達了一種謙虛的態(tài)度一樣
      ,“偶園”的命名也暗含了一種不經(jīng)意的態(tài)度。另外馮溥在青州東郊三里莊還有一個園子名為“未園”
      ,三所園林的命名風格如此相似:“亦算是園子”“偶一為之的園子”“未能算得上園子”,當不是偶然
      。取名偶園
      ,是取其與北京萬柳堂相似之意更解釋的通
      ;偶園與亦園空間結(jié)構(gòu)相似,產(chǎn)生過程又有關(guān)聯(lián)
      ,命為“偶園”可視作亦園的摹本和紀念。

      偶園的建造體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的風格

      ,還秉承了中國的傳統(tǒng)美學
      。中國的園林美學首重意境,偶園的建造也重視意境
      ,就是詩情畫意,詩文貴在空靈
      ,園林最忌切砌
      ,文學重意在象外
      ,園林講究以虛勝實……因此
      ,青州偶園能于有形之景
      ,興無限之情
      ,反過來又產(chǎn)生不盡之景
      ,觥籌交錯,不溯迷離
      ,主客交匯,情景交融
      ,得不盡之美

      偶園的建造

      ,體現(xiàn)“一丘一壑”的掇山
      、疊石
      、理水
      、植樹手法,創(chuàng)造出具有北方山水意象的獨特園林空間:“連亙?nèi)遄鞲仿础?div id="m50uktp" class="box-center"> ,具有明、清之際張然這一最顯赫疊山家族疊山技藝的典型特征
      ,是“山子張”疊山藝術(shù)的例證之一
      ,是我國私家園林假山中不可多得的珍品
      ,如果依據(jù)原有風貌特征認真加以整理
      ,將會重現(xiàn)明末清初假山疊砌的藝術(shù)風范。偶園假山園林區(qū)的總體空間布局與蘇州藝圃等江南園林的相似之處
      ,對于研究這一時期私家園林總體的風格特征和南北交流,也有重要的意義

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