《水滸傳》是研究宋朝歷史的一幅風(fēng)俗畫(huà)卷,也是一部描寫(xiě)宋朝人“吃喝”的百科全書(shū),除了梁山好漢這些粗人“大碗喝酒、大塊吃肉”的江湖生活,還有對(duì)社會(huì)精英生活的細(xì)致記錄,而茶文化可以說(shuō)是世俗生活與精英生活不同之處的一大體現(xiàn)
通過(guò)品味水滸茶文化至少可以知曉三點(diǎn)：一是當(dāng)時(shí)茶館很普及
，二是茶館內(nèi)茶的品種很豐富,三是茶文化已經(jīng)和民俗融合在了一起。文人雅士更是將飲茶與禮儀結(jié)合起來(lái),形成一套喝茶禮儀,給茶文化增添了更為豐富的文化底蘊(yùn)
茶坊遍地皆是
水滸中所描寫(xiě)到的茶坊有十多處,其中對(duì)陽(yáng)谷縣“王婆茶坊”的描寫(xiě)最典型
、最精彩。潘金蓮在不經(jīng)意中打了西門(mén)慶的腦袋,西門(mén)慶被潘金蓮迷住了,接連到潘金蓮隔壁的王婆茶坊搜尋信息,一天多的時(shí)間里,就五次進(jìn)出王婆茶坊,王婆趁機(jī)給西門(mén)慶推薦了四種茶:梅湯(茶中放幾粒烏梅煎制而成)、合湯(用果仁、蜜餞之類(lèi)的甜食調(diào)和烹制的一種甜茶)、姜茶(姜片加一些糖同茶葉放在一起用沸水沖泡)和寬煎葉兒茶。當(dāng)然,小地方也有微型茶館,位于小縣城的王婆茶坊,就是由王婆獨(dú)自經(jīng)營(yíng)的,這個(gè)茶館既不設(shè)書(shū)場(chǎng),又不請(qǐng)茶博士,估計(jì)經(jīng)營(yíng)狀況不會(huì)很好,但也恰恰說(shuō)明王婆還有別的副業(yè)經(jīng)營(yíng),為潘金蓮和西門(mén)慶當(dāng)“馬伯六”埋下了伏筆。就連花榮任副知寨的清風(fēng)寨也有一個(gè)小茶館,足以證明宋朝全國(guó)各地都有茶坊,茶坊不只是供人休息
水滸中對(duì)喝茶的記載雖然不如對(duì)喝酒的描述多,但還是為我們留下了一些對(duì)當(dāng)時(shí)茶文化的記錄。
水滸傳茶文化
第三十六回?
都頭趙能
因可以日行千里，大家都叫他神行太保
擴(kuò)展資料:
《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一
，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓
、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢(shì)力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程。深刻揭示了起義的社會(huì)根源
，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。一
、宋江（1073~1124），字公明，綽號(hào)呼保義
原為山東鄆城縣押司，身材矮小
并曾帶兵征討祝家莊和高唐州
。晁蓋死后繼任梁山第三任寨主，主張并接受朝廷的招安，接連出征遼國(guó)、田虎、王慶、方臘等，屢立戰(zhàn)功，被封為武德大夫，楚州安撫使，最后被高俅等奸臣設(shè)計(jì)用毒酒害死。
二、人物評(píng)價(jià)：
《容與堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語(yǔ)有“若夫宋江者
，逢人便拜，見(jiàn)人便哭，自稱(chēng)曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學(xué)真強(qiáng)盜也，然能以此收拾人心，亦非無(wú)用人也。當(dāng)時(shí)若使之為相，雖不敢曰休休一個(gè)臣
，亦必能以人事君，有可觀(guān)者也?div id="4qifd00" class="flower right">
三
宋江對(duì)后世的影響很大
如：主峰上的“宋江寨”
四
宋江是《水滸傳》里邊名號(hào)最多的一個(gè)
第一個(gè)是黑宋江
第二個(gè)是孝義黑三郎，講的是他對(duì)待父母
第三個(gè)是及時(shí)雨，講的是他仗義疏財(cái)
第四個(gè)是呼保義
“保義”本是宋代最低的武官名
另外一種解釋?zhuān)f(shuō)“保”
這四個(gè)綽號(hào)實(shí)際上重點(diǎn)介紹了宋江平時(shí)的為人和喜好
參考資料：百度百科-水滸傳
百度百科-宋江
1. 有關(guān)吳用的傳記（300）字 吳用，字學(xué)究
吳用滿(mǎn)腹經(jīng)綸
生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)
與晁蓋自幼結(jié)交。與晁蓋等智取了大名府梁中書(shū)給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱
為山寨的掌管機(jī)密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃
是梁山 起義軍中的知識(shí)分子的代表
2. 《水滸傳》吳用的傳記600字 吳用生平 平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)
使兩條銅鏈
宋江在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)
吳用在破連環(huán)馬時(shí)
盧俊義回去后被陷害
王先生的三個(gè)兒子
王先生整日悶在 真人版吳用（8張）屋里臥床不起
一進(jìn)王先生家門(mén)，吳用二話(huà)沒(méi)說(shuō)
主治：經(jīng)血不調(diào)
吳用走后
，三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過(guò)一看，差點(diǎn)把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時(shí)，可笑可笑不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了
王先生向他問(wèn)起藥方的事兒
所以我才給您開(kāi)了那張看似荒唐的藥方
特殊問(wèn)題，只有用特殊的辦法
，才能加以解決。 智多星，天機(jī)星吳用的綽號(hào)。智多星的含義不難理解
，“智多”就是足智多謀，“星”自然是天上之神，按張慶建先生的說(shuō)法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生。” 水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書(shū)收買(mǎi)了十萬(wàn)貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來(lái)投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個(gè)道理”。因醉臥靈官?gòu)R里被巡夜的都頭雷橫當(dāng)賊拿了
，晁蓋知情后救下劉唐，并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺(jué)得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在“廝并”時(shí)，吳用從“側(cè)首籬門(mén)”出來(lái)，“把銅鏈就中一隔“，勸住了二人。這是吳用在水滸中的首次出場(chǎng)
。作者對(duì)其敘說(shuō)道： 吳用 秀才打扮 看那人時(shí)，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。這人乃是智多星吳用
，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將
，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。字稱(chēng)吳學(xué)究
，人號(hào)智多星。（見(jiàn)《水滸全傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認(rèn)義東溪村”） 時(shí)吳用是個(gè)教書(shū)先生
，在東溪村教幾個(gè)蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱(chēng)他教授，書(shū)中也只是說(shuō)他“似秀才打扮”。 按說(shuō)，北宋時(shí)代是文人最揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代，朝廷開(kāi)科取士“有教無(wú)類(lèi)”，對(duì)吳用的才智當(dāng)不會(huì)“熟視無(wú)睹”，那么，他為什么還那么不被時(shí)代所接受？ 讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書(shū)也就認(rèn)為就是東溪村人了。據(jù)《鄆城縣地名志》記載
，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車(chē)市村人，這車(chē)市村原名吳家店，后來(lái)分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個(gè)集市，每年的農(nóng)歷四月初八為“物資交流”大會(huì)，車(chē)輛及木料市設(shè)在西吳家店，人們呼其為“車(chē)市”，時(shí)間一久，西吳家店就自然成了車(chē)市村了，并成了今天“法定”村名。這也是車(chē)市村雖以“車(chē)”字打頭
其實(shí)
吳用的父親是當(dāng)時(shí)鄆城縣有名的才子
此時(shí)
吳用行至曹州（今山東荷澤）附近，遇一個(gè)老漢正在路北場(chǎng)內(nèi)曬小麥
3. 智多星吳用的故事（100字以?xún)?nèi)） 天機(jī)星智多星吳用
吳用
生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)
吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)
麻倒了青面獸楊志
書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶
宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉
被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)
場(chǎng)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時(shí)
連環(huán)計(jì)攻克祝家莊
派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山
時(shí)
出了九紋龍史進(jìn)
出奇謀，屢建戰(zhàn)功
承宣使
一同在宋江墳前上吊自殺
起。
在知道上有
4. 智多星吳用 用
吳用滿(mǎn)腹經(jīng)綸
梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表
5. 智多星吳用的故事簡(jiǎn)介 吳用滿(mǎn)腹經(jīng)綸
吳用
6. 關(guān)于智多星吳用 吳用第二位
可是七星成聚會(huì)
滿(mǎn)馱金貝歸山寨，懊恨中書(shū)老相公
只見(jiàn)一個(gè)人從外面搶將入來(lái)
晁蓋笑道：“先生休慌
，且請(qǐng)相見(jiàn)?div id="4qifd00" class="flower right">晁蓋道：“這位秀士先生，便是智多星吳學(xué)究
?div id="4qifd00" class="flower right">只是保正疏財(cái)仗義
，以此天下豪杰都投門(mén)下。”晁蓋道：“再有幾位相識(shí)在里面三個(gè)人入到里面
須請(qǐng)保正哥哥正面而坐?div id="m50uktp" class="box-center"> ！标松w道：“量小子是個(gè)窮主人
吳用道：“保正哥哥，依著小生且請(qǐng)坐了
吳用坐了第二位
，公孫勝坐了第三位，劉唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。卻才聚義飲酒。重整杯盤(pán)
，再備酒肴，眾人飲酌。 吳用道：“保正夢(mèng)見(jiàn)北斗七星墜在屋脊上，今日我等七人聚義舉事，豈不應(yīng)天垂象。此一套富貴，唾手而取
。我等七人和會(huì)，并無(wú)一人曉得。想公孫勝先生江湖上仗義疏財(cái)之士
，所以得知這件事，來(lái)投保正。所說(shuō)央劉兄去探聽(tīng)路程從那里來(lái)，今日天晚，來(lái)早便請(qǐng)登程。”公孫勝道：“這一事不須去了
，貧道已打聽(tīng)知他來(lái)的路數(shù)了。只是黃泥岡大路上來(lái)?div id="4qifd00" class="flower right">晁蓋道：“黃泥岡東十里路
，地名安樂(lè)村，有一個(gè)閑漢，叫做白日鼠白勝，也曾來(lái)投奔我，我曾赍助他盤(pán)纏劉唐道：“此處黃泥岡較遠(yuǎn)
，何處可以容身？”吳用道：“只這個(gè)白勝家，便是我們安身處。亦還要用了白勝。”晁蓋道：“吳先生
，我等還是軟取，卻是硬取？”吳用笑道：“我已安排定了圈套，只看他來(lái)的光景。力則力取，智則智取。我有一條計(jì)策，不知中你們意否
？如此如此。”晁蓋聽(tīng)了大喜，攧著腳道：“好妙計(jì)！不枉了稱(chēng)你做智多星，果然賽過(guò)諸葛亮。好計(jì)策
！”吳用道：“休得再提。常言道：隔墻須有耳，窗外豈無(wú)人。只可你知我知
。”晁蓋便道：“阮家三兄且請(qǐng)回歸，至期來(lái)小莊聚會(huì)。吳先生依舊自去教學(xué)。公孫先生并劉唐
當(dāng)日飲酒至晚
晁蓋取出三十兩花銀送與阮家三兄弟道：“權(quán)表薄意
吳用道：“朋友之意，不可相阻
一齊送出莊外來(lái)
阮家三弟兄相別了
話(huà)休絮繁
當(dāng)下一日在后堂坐下
，只見(jiàn)蔡夫人問(wèn)道：“相公，生辰綱幾時(shí)起程？”梁中書(shū)道：“禮物都已完備，明后日便用起身。只是一件事在此躊躇未決?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>蔡夫人道：“有甚事躊躇未決？”梁中書(shū)道：“上年費(fèi)了十萬(wàn)貫收買(mǎi)金珠寶貝
梁中書(shū)看階下那人時(shí)
你若與我送得生辰綱去
只不知怎地打點(diǎn)
三日內(nèi)便要起身去
乞鈞旨別差英雄精細(xì)的人去
如何倒生支調(diào)
