老百姓俗話說(shuō)：“人生開(kāi)門七件事
在中國(guó)古代沒(méi)有一個(gè)朝代可以和宋朝比民富、民樂(lè)
他們找到了比權(quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值
一個(gè)社會(huì)為什么很茫然
當(dāng)下的我們
，科技先進(jìn)，產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，人們奔波于機(jī)場(chǎng)和高鐵之間，忙忙碌碌，甚至是灰頭土臉。我們比宋朝更知道什么是美?更知道什么是生活的意義嗎?
宋·趙佶 | 《聽(tīng)琴圖》
資料：
在唐代的貧眼所驚之華麗器物
，在宋代已是百姓尋常之物。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō)道：“唐人作富貴詩(shī)，多記其奉養(yǎng)器服之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休《富貴曲》云：‘刻成箏柱雁相挨?div id="4qifd00" class="flower right">宋朝的文人除了讀書(shū)
、是學(xué)者之外，他還可以很悠閑，可以很瀟灑，最重要的是，他們有一種生活的品味。
宋·馬遠(yuǎn) | 《王羲之玩鵝圖》
宋代文人不僅擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦
，而且精通繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法、成就斐然，世所公認(rèn)。
宋·馬遠(yuǎn) | 《西園雅集圖》
宋朝的文人非常多
，范仲淹因?yàn)樗麄冃睦镉猩剿幸黄瑢儆谧约旱纳剿?div id="d48novz" class="flower left">
宋·佚名 | 《竹林撥阮圖》
宋朝的文人很喜歡喝茶
。茶就很簡(jiǎn)單，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，這些就夠了，這就是他們的生活品味。他不追求權(quán)力和財(cái)富，他知道自己生命的意義在哪里。
這幅畫(huà)現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，畫(huà)的作者已經(jīng)無(wú)從知曉
畫(huà)中屏風(fēng)掛著的是主人自己的自畫(huà)像
。西方文藝復(fù)興以后才有自畫(huà)像。也就是在重視人的存在和意義的時(shí)候，才會(huì)有自畫(huà)像。宋朝就已經(jīng)有自畫(huà)像在家里不掛領(lǐng)袖像、不掛皇帝的像
人在權(quán)力和財(cái)富當(dāng)中是很難自我反省的
自己是不是受人尊敬的?是不是有構(gòu)成美的條件?這些才是宋代文人最關(guān)心的問(wèn)題
宋·宋徽宗 | 《文會(huì)圖》(局部)臺(tái)北故宮博物院藏
宋朝的文人可以有兩種走向。往上走
宋·劉松年 | 《文會(huì)圖》
大家都知道蘇軾因與王安石
王安石實(shí)行新政時(shí)，司馬光反對(duì)
，王安石不聽(tīng)，他就自請(qǐng)外放?div id="d48novz" class="flower left">
宋·佚名 | 《初平牧羊圖》
宋朝的文人相信自己在世界上、在歷史上有一個(gè)自己應(yīng)該扮演的角色
宋·佚名 | 《春游晚歸圖》
宋朝文人即使在朝為官，也并不全是整日追逐財(cái)富與名利。心中依然向往自然
宋·劉松年 | 《斗荼圖》
宋朝是中國(guó)和東方乃至全世界最好的知識(shí)分子典范。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?讀書(shū)的目的是讓自己找到生命存在的意義和價(jià)值，讓自己過(guò)得悠閑
宋·佚名 | 《蕉蔭擊球圖》
資料：
明名臣王鏊在《震澤長(zhǎng)語(yǔ)摘抄》中寫(xiě)道：“宋民間器物傳至今者
如果讀了很多書(shū)
宋·馬麟 | 《靜聽(tīng)松風(fēng)圖》
生活失去了品味
沒(méi)有品味的知識(shí)反而變成你的負(fù)擔(dān)
宋·蘇軾 | 《瀟湘竹石圖》
蘇東坡之所以受到人們的尊敬，就是因?yàn)樗苌夏芟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，并且始終與老百姓很近
宋·佚名 | 《槐蔭消夏圖》
《槐蔭消夏圖》描繪一位文人躺在藤編的涼床上
宋·佚名 | 《蓮舟仙渡圖》
為什么宋朝的三百年里產(chǎn)生了這么多的文人
生活本來(lái)就可以走的很慢、很悠閑
宋·錢選 | 《盧仝烹茶圖》
在當(dāng)今整個(gè)社會(huì)的世俗趨向當(dāng)中
宋·佚名 |《邊韶晝眠圖》
在今天這個(gè)社會(huì)里
世上本無(wú)枷
靜守心房
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1
宋代學(xué)校教育異常發(fā)達(dá)
除了官辦學(xué)校而外，私人講學(xué)授徒亦蔚然成風(fēng)
，其中以書(shū)院的興盛最為引人注目，聞名全國(guó)的有所謂四大書(shū)院，即石鼓、岳麓、白鹿洞、應(yīng)天書(shū)院。據(jù)史書(shū)記載
，至南宋時(shí)期，很多州都建有書(shū)院，如紹興、徽州、蘇州、桂州、合州， 等等。教育的普及既是宋代文化高度發(fā)展的重要標(biāo)志，也是宋代文化之所以取得重大成就的重要原因。?宋代文化成果不勝枚舉，其中有兩項(xiàng)重要成就有必要單獨(dú)提一下：其一
，宋代的繪畫(huà)藝術(shù)由于這一淵源
其二，宋代還有一最輝煌的美術(shù)工藝
，為歷朝所不及者，就是磁器。功底深厚的宋代文化，統(tǒng)治者的自身的文化素養(yǎng)及價(jià)值取向，使凝聚在宋瓷上的文化藝術(shù)更是空前絕后的。以宋官窯代表典型的供御用瓷，其釉色平淡含蓄，素雅之中表現(xiàn)著內(nèi)心的意蘊(yùn)。從美學(xué)角度，它的藝術(shù)格調(diào)是高雅的
，特別受到西方人的傾賴。細(xì)密的冰片，隱約間閃爍著鉆石的光芒，仿佛是宋代藝人無(wú)意間冰鎬敲擊的嚴(yán)冰穿過(guò)時(shí)空來(lái)到了我們面前、溫潤(rùn)而細(xì)膩。后世把宋代五大明窯稱為“千古絕唱”。2
、宋朝科技 · 自然科學(xué)的黃金年代英國(guó)著名學(xué)者李約瑟說(shuō)過(guò)，宋代是中國(guó)自然科學(xué)的黃金時(shí)代
。宋代科學(xué)技術(shù)無(wú)疑居于當(dāng)時(shí)世界的最前列。兩宋時(shí)代在科學(xué)技術(shù)方面所取得的成就之大、之高，在中國(guó)歷史上是罕有的。震驚世界的三大發(fā)明——火藥、活字印刷和指南針，就誕生于這一時(shí)期。這三大發(fā)明改變了整個(gè)世界文明的發(fā)展進(jìn)程。除此之外
，宋朝科技在許多方面也取得了成功在天文領(lǐng)域
在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，宋代也是成就卓著。在經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展的背景下
，宋朝政府十分重視與廣大民眾衛(wèi)生健康息息相關(guān)的醫(yī)學(xué)事業(yè)，不僅政府出面編輯刻印了很多醫(yī)學(xué)典籍，而且要求各州縣加以推廣應(yīng)用。其中《太平圣惠方》100卷
，收錄中藥處方16834個(gè)，《圣濟(jì)錄》200卷，是醫(yī)學(xué)上的一部百科全書(shū)，收集了診斷、處方、審脈、用藥、針灸等各方面的理論和實(shí)踐成果?div id="d48novz" class="flower left">南宋時(shí)期的宋慈收錄并總結(jié)了前人的法醫(yī)知識(shí)，創(chuàng)作出《洗冤集錄》一書(shū)
，其中涉及驗(yàn)傷上述僅僅是介紹了宋代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域很小部分的成就而已，于此亦可以看出兩宋時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平之一斑了
擴(kuò)展資料
外交
宋朝外敵頻繁
元豐年間
宋時(shí)越南歷經(jīng)丁
、前黎、李、陳等王朝統(tǒng)治）等國(guó)，由于宋朝視他們?yōu)榉獙賴?guó)，所以發(fā)出的外交文書(shū)和禮物等皆稱“制詔”或“賜”，對(duì)其國(guó)家的外交承認(rèn)被稱為“冊(cè)封”宋朝在京城設(shè)置許多外交接待館驛
參考資料來(lái)源：百度百科-宋朝
中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的朝代是宋朝。
宋朝人口首次突破1億的階梯
據(jù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家麥迪森的《世界經(jīng)濟(jì)千年史》
宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16000萬(wàn)貫
明隆慶5年（1571）歲入白銀250萬(wàn)兩。參照黃仁宇先生的估算
清朝的財(cái)政狀況要好一些
擴(kuò)展資料：
宋朝在對(duì)外貿(mào)易方面
宋朝已經(jīng)可以建造300噸的大船
瓷器
參考資料：
中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-宋代銅錢的“國(guó)際化”
百度百科-中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史
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