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首頁 >> 茶常識(shí)

茶史漫談:茶與魏晉風(fēng)度

小小茶農(nóng) 2023-11-13 01:20:51

公元三四世紀(jì)

,隨著巴蜀與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流
,飲的風(fēng)俗沿長(zhǎng)江中下游流傳開來。魏晉南北朝時(shí)
,在江南,包括東南沿海
,飲茶之風(fēng)在世族士族中日盛
,成為社會(huì)活動(dòng)的一種媒介。

在這種風(fēng)氣感染下

,永嘉之亂后
,從北方南渡的豪門士族也有不少喜好飲茶。

史載

,三國(guó)東吳的韋昭
,吳郡云陽(今江蘇丹陽縣)人。少好學(xué)
,善文章
,著有《孝經(jīng)注》、《論語注》
、《國(guó)語注》等書
。東吳末帝孫皓在位時(shí),封高陵亭侯
,遷中坊仆射
,后為侍中,嘗鄰左國(guó)史

也許長(zhǎng)期生活在江南

,他喜飲茶,卻不善喝酒。偏偏遇上孫皓在位16年,常宴飲群臣
,不醉無歸
。而且,還找來黃門郎10人
,作為宴會(huì)監(jiān)酒司過;宴罷,令各奏其過,以朝謔公卿
,舉發(fā)私短為歡。


酒量不過三升的韋昭

,參加宴飲時(shí)
,偷偷以茶代酒。結(jié)果
,孫皓以不奉詔命
,于鳳凰二年(273年)收韋昭入獄。

不奉詔命罪

,貌似因以茶代酒起;其實(shí)
,禍起于當(dāng)年孫皓即位
,欲為其父孫和入史書作紀(jì),而修史的韋昭卻以孫和不登帝位
,只有資格作傳
,由此觸怒孫皓。積前后嫌怨
,韋昭在獄中也就難逃一死

以士風(fēng)而論,韋昭一介儒學(xué)之士

,并非主張“任情廢禮”的玄學(xué)
,沖擊傳統(tǒng)舊禮法;然而,只要抗君命
,逆龍鱗
,一樁小小的“茶飲”事件,也會(huì)弄掉了腦袋

漢末到晉末

,士族階層開始形成、發(fā)展
。當(dāng)時(shí)
,戰(zhàn)亂頻頻,社會(huì)動(dòng)蕩
,士風(fēng)活躍
,傳統(tǒng)的舊禮法不足以適應(yīng)已變化的社會(huì)狀態(tài)。

但由于門閥制度的存在

,士族與庶族之間固然分明;就是士族與世族之間
,世族與世族之間,也是等級(jí)森嚴(yán)
,甚至不是門當(dāng)戶對(duì)
,不通婚姻?div id="4qifd00" class="flower right">
!妒勒f新語》錄有二則有趣的“茶飲”故事:

永嘉之亂后

,晉室南渡,太傅禇衺(字季野)初過江后
,來到蘇州
,正巧當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)大族在金閶亭(今蘇州閶門)會(huì)聚飲茶。

雖然禇太傅官高名重

,但乍到江南
,卻不為人識(shí)。于是
,被人吩咐左右特別“關(guān)照”:多斟茶水
,不斷添續(xù)
,盡量少給佐茶的蜜漬瓜果,讓禇衺始終吃不上
。明知受到輕侮,禇太傅倒也沉得住氣

直至飲罷

,他才徐徐舉手,對(duì)眾人報(bào)上姓名:“禇季野”
。一下子
,四座大驚而散,無不狼狽
。難怪人稱禇季野“皮里陽秋”
,意即外表雖不言語,而四時(shí)之氣蘊(yùn)備
。說來令人可笑
,那時(shí)連飲茶也非得分個(gè)三五九等。

另一則故事與號(hào)稱“仲父”的王導(dǎo)(字茂弘)有關(guān)

。王導(dǎo)出身士族
,瑯琊臨沂(今屬山東)人,晉元帝建武元年(317年)任丞相
。當(dāng)他悉知任瞻過江南渡
,便邀上先渡江的名人賢士一起,列石頭城(今江蘇南京市清涼山)迎接

說起任瞻

,字育長(zhǎng),樂安人
,與王導(dǎo)屬山東老鄉(xiāng)
,官宦子弟。年少時(shí)
,頗有美名
,形象俊朗,神明可愛
。當(dāng)時(shí)的權(quán)貴王戎選女婿
,任瞻被列入四名候選之一?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒?div id="4qifd00" class="flower right">
,他自過一江,人便變糊涂了

王導(dǎo)與任瞻一見面

,就覺得他有點(diǎn)不對(duì)勁
。眾人入席坐下,茶水一送上來
,任瞻便問:“此為茶為茗?”茗
,即晚采的茶葉。旁人一聽
,面露怪異的神色

任瞻覺察后,又自我解釋:“剛才問是熱的

,還是冷的?”盡管如此
,王導(dǎo)還是按照昔日在北方時(shí)一樣,熱情相待

這種待人之道

,容人之量,可見王導(dǎo)歷仕元
、明
、成三帝,廿多年間
,能夠領(lǐng)導(dǎo)南遷士族
,聯(lián)合江南士族,穩(wěn)定東晉在南方的統(tǒng)治
,自有過人之處

茶飲,一種日常的生活方式

,既平常又普通
,卻可窺魏晉風(fēng)度一二。

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