。常常有人說(shuō)什么是浪漫，其實(shí)浪漫很簡(jiǎn)單
，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢走
，浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶
。?
同時(shí)
，林清玄也批駁浪費(fèi)時(shí)間喝茶就等于不努力工作的言論，?你可以一邊奮斗一邊看夕陽(yáng)
，一邊工作一邊在蓮花池邊散步
，在星期一、星期五努力工作
，星期六和好朋友一起喝茶
，這都是很好不沖突的。?
茶能生善
茶
，是為了友誼而存在世間的;最好的茶
，則是為了知味的人存在世間;我們到處找茶品茶，不也是渴望著與知味的人對(duì)飲嗎?
當(dāng)我想念起一生中曾經(jīng)啟迪過(guò)我
、鼓勵(lì)過(guò)我
、安慰過(guò)我的好品質(zhì)的朋友，就有如在森林中孤寂的小徑突然聽(tīng)到遠(yuǎn)方寺廟傳來(lái)的鐘磬之聲
，或者聽(tīng)見(jiàn)空山里松子掉落的聲音
，猛然驚覺(jué)
，呀!不是松子，也非鐘磬
，而是來(lái)自深深的相思
。
飲茶 洗心
每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近
，然而善泡者泡出來(lái)更清香的滋味
，善飲者飲到更細(xì)膩的消息;人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶
，而是喝茶的心情
。
生命沉苦時(shí)要加一點(diǎn)清涼的菊花，激越時(shí)要加一點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的普洱;在苦中猶有向上飛揚(yáng)的心
，在樂(lè)里不失去敏銳深刻的態(tài)度
。這樣，生命的茶才能越陳越醇
，越泡越香
。
入清涼地
禪自然是有的，但不是寫(xiě)在墻上
、畫(huà)在茶杯上
。它和茶相同，人生無(wú)所不茶
，無(wú)不是茶;人生無(wú)所不禪
，無(wú)不是禪。
茶不在禪里
，禪也不在茶中
。茶或禪以及生活的一切惱害都化成一縷輕煙，飛向空無(wú)的所在
，那就是茶禪一味了
。
茶的真滋味，禪的真境界
，唯有平常心乃能知之
。
喜歡林清玄的文字，喜歡他寧?kù)o淡泊的喝茶品茶感悟人生
。喝茶需要境界
，讓心安靜下來(lái)，捧一杯茶
，看茶葉三起三落
，一如人生。
林清玄的茶道思想
喝茶并非?喝藥?養(yǎng)生
林清玄從二十幾歲開(kāi)始就研究茶藝
、茶道
，一入迷就是三十多年
。
在他看來(lái)，喝茶是為自己創(chuàng)造一個(gè)生活空間
。
林清玄笑言
，現(xiàn)在人們喝茶太多追求?技術(shù)性?，反而失去了原來(lái)茶中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵
，?有人認(rèn)為喝茶就是養(yǎng)生，把喝茶看得跟?喝藥?一樣的絕對(duì)
。但其實(shí)
，喝茶對(duì)于身心的幫助是相對(duì)性的，而不是絕對(duì)性的
。?曾經(jīng)有一次
，林清玄去找一個(gè)朋友，?他是個(gè)普洱茶 收藏 家
，喝的都是最上等的茶
，但不到六十歲，他就過(guò)世了
。他的子女們就問(wèn)我
，?林老師，喝茶不是應(yīng)該能夠養(yǎng)生的嗎?為什么爸爸那么早就過(guò)世了我笑說(shuō)
，?可能原來(lái)只有五十歲的命
，因?yàn)楹炔枇耍圆诺搅肆?雖然是句玩笑話
，但是我也從中得到了啟發(fā)
，不要把茶看得太絕對(duì)，要保持一個(gè)放松的心態(tài)來(lái)品味人生
。?
境界在于天人合一
對(duì)于林清玄而言
，?茶?就代表著?人與世界的和諧?，茶?字拆開(kāi)
，就是人在草木間
，這就是喝茶的最高境界，達(dá)到?天人合一?
，這也是我一直在追求的狀態(tài)
。?
林清玄慢慢感悟，其實(shí)最重要的始終是?人?而并非?茶?
。?我越來(lái)越覺(jué)得技術(shù)并不那么重要
。有一次 清明 時(shí)節(jié)，我在杭州的山間
，碰到了一位老先生
，他看我獨(dú)行
，便招待我喝茶，這杯龍井是我這輩子喝過(guò)的最好的龍井
，因?yàn)槔舷壬约壕褪欠N茶的
。碰到的很多例子都讓我自己慢慢地修正，其實(shí)有的時(shí)候?茶?并不那么重要
。十元的茶
，因?yàn)楣诧嫷娜耸侵汉糜眩愫鹊耐鹑?極品好茶?
。?
在林清玄看來(lái)
，?茶?外延的東西遠(yuǎn)比?茶?本身來(lái)得重要。他回想起自己在武夷山的一次經(jīng)歷
，?我經(jīng)過(guò)山下的一座寺廟
，里面的師傅正在分茶
，把嫩芽和老葉分開(kāi)放，我問(wèn)師傅為什么要分茶，師傅說(shuō)
，?好的留給住在寺廟中的居士
，老的就自己喝?
，我一下就非常的感動(dòng)
，這番挑茶的舉動(dòng)就是?把生命中的美好留給別人，把苦汁留給自己
。?分茶的背后有一顆純心
。?
?茶道?無(wú)國(guó)界
?從小就要培養(yǎng)孩子們喝茶、愛(ài)茶?是林清玄的一個(gè)心愿
，他也在盡心地推廣茶道
。
相比日本茶道的盛行，開(kāi)創(chuàng)茶文化的中國(guó)人民似乎反而在此有些?落后?
。對(duì)此
，林清玄直言：?有句話叫?近廟欺神?，靠近了就不覺(jué)得它好
，中國(guó)每個(gè)人都生活在茶道中
，所以漸漸地可能就麻木了這份感覺(jué)。而日本從中國(guó)引進(jìn)了茶
，距離產(chǎn)生美
，空間產(chǎn)生向往，他們的茶道完全繼承了中國(guó)唐朝時(shí)期的喝茶 方法
，習(xí)慣喝抹茶
。而中國(guó)則因?yàn)槊魈姘巡鑳r(jià)定得與黃金一樣高，一度造成了茶道的?斷裂?，日本卻因?yàn)橐M(jìn)
，完整地保留住了中國(guó)唐朝的茶道
。?他建議愛(ài)茶之人不妨轉(zhuǎn)一下思路，?去日本?取經(jīng)?
，因?yàn)?茶?講求的就是?和諧?
，況且文化本就是無(wú)國(guó)界的。?
茶道人生的感悟
茶有四氣
?氣?指茶人飲茶后駐留在五臟六腑及口吻舌之間的氣息
，這種氣息以平和
、持久、甘香為機(jī)致
，不但能益人體真氣
，而且能長(zhǎng)養(yǎng)其浩然正氣，故君子無(wú)故不撤茶器
，用養(yǎng)氣育得也。
一曰生氣：
飲茶后有股清新生動(dòng)的茶器充盈於茶人胸腹之間
，這既是大自然的生氣
，也是生命體的生氣，更是茶人心胸中孕育的生氣
。唯有生氣
，天地得以清，生命得以動(dòng)
，心情得以寧?kù)o
，生氣之時(shí)意大矣;
二曰靈氣：
茶氣不僅要生動(dòng)，更要鮮活
，有流動(dòng)的感覺(jué)
，稱之為靈氣;
三曰正氣：
茶氣不偏不倚，平和中庸
，稻之為正氣
。孟子日;吾善吾浩然之氣，所養(yǎng)者
，正氣也;
四曰意氣：
茶氣不僅要平和
，更要有一種慷概激昂的意氣在，這不僅是對(duì)茶的要求
，更是對(duì)茶人的要求
。生氣，一般飲茶者可得
，靈氣
，對(duì)茶覺(jué)悟者可得，正氣，修身養(yǎng)得者可得
