有一種十年叫做陳孝文

有一種十年叫做陳孝文

十年，對于現(xiàn)在這個(gè)一見面就可以商談結(jié)婚生子的時(shí)代來說，無疑是漫長的。

十年，對于那些將一生寄于一雙手上的匠人來說，無疑又是短暫的。

尤其是在武夷巖茶這個(gè)號稱工藝最復(fù)雜的茶葉的領(lǐng)域中，十年，只是從稚嫩到成熟，從青澀到沉穩(wěn)的必經(jīng)之路。

一個(gè)武夷茶人對巖茶技藝的尊重

24歲到34歲，一個(gè)男人的最優(yōu)質(zhì)年華，既有青年的朝氣與熱情，亦有中年的閱歷與淡然——這是一個(gè)男人最為吸引姑娘的時(shí)候，“除了誘惑，我什么都可以抵擋”，無數(shù)人猶如念叨著咒語一般念叨著這句話，聲色犬馬，紙醉金迷。

但對于陳孝文來說，這十年則是他打磨技藝、打磨自身的十年。從24歲即獲得武夷巖茶國家級非遺傳人的稱號開始，一直到成立孝文家茶的品牌，最后到2016年的34歲，別人在纏綿的時(shí)候，他在做茶，別人在玩樂的時(shí)候，他在做茶，別人在“今宵酒醒何處”的時(shí)候，他還在做茶。

唯癡于茶，方可做到這點(diǎn)。

這是一個(gè)武夷茶人對巖茶技藝的尊重，也是對傳承的尊重。

就像陳孝文的父親，數(shù)代以來傳承了武夷巖茶制作技藝的陳墩水先生對自己兒子做的茶的描述那樣，無比簡單的兩個(gè)字：“可以”。

這是被給予了無數(shù)感情色彩，無數(shù)對兒子的期待在獲得滿足之后的兩個(gè)字。

年少成名的優(yōu)秀樣本

武夷巖茶最為年輕的國家級非遺傳人，世代家傳巖茶技藝的傳人，獲得這無數(shù)光環(huán)的陳孝文那年僅僅24歲。

這不是一個(gè)簡單的數(shù)字，這個(gè)數(shù)字意味著年少成名，意味著少年得志。很難想象在這樣的情況下，陳孝文依舊并沒有滿足于現(xiàn)有的技藝，而是在不斷精進(jìn)。

2016年5月，當(dāng)茶語網(wǎng)(www.chayu.com)走進(jìn)孝文家茶，面對著陳孝文的時(shí)候，十年前還在努力練習(xí)做青的陳孝文已經(jīng)可以完整的管理茶廠的做青環(huán)節(jié)了。陳孝文對此看得很開：“我依然是一個(gè)學(xué)(做)青的，這個(gè)技術(shù)永遠(yuǎn)都有進(jìn)步的空間。”

世界不會虧欠每一個(gè)人，也會記得每個(gè)人的夢想，在陳孝文這樣的努力與認(rèn)真的十年之下，已經(jīng)成為武夷巖茶制作技藝傳承的優(yōu)秀樣本。

今天，武夷巖茶(大紅袍)制作技藝作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)是第十個(gè)年頭。

為了回饋喜愛孝文家茶的廣大巖茶愛好者和茶語網(wǎng)粉絲，陳孝文聯(lián)合茶語網(wǎng)(www.chayu.com)給懂茶的你帶來了武夷巖茶非遺十周年紀(jì)念裝(內(nèi)含6泡老茶、6泡新茶)。

老茶：十年陳茶　孝文手制

孝文家茶當(dāng)家人陳孝文手制十年陳正巖大紅袍，此茶制于2006年，至今已有十年醞釀。茶葉陳放干凈，內(nèi)含物質(zhì)慢慢轉(zhuǎn)化，湯甜耐泡，足以讓你領(lǐng)略十年巖韻變遷!

陳孝文手制十年陳正巖大紅袍，干茶色澤烏褐光潤，條索均勻，略有短碎。茶香純正，陳香浮現(xiàn)，炒米香與熟果香相互交融，化于湯水，留于杯底。

湯色紅褐透亮，入口醇和，順?biāo)?，甜度較高，唇齒間微有果酸感，待茶湯滑過舌面后，酸感化開，舌底回甘生津明顯。葉底色澤青褐，葉質(zhì)較厚，柔韌有彈性，帶淡淡甜香。

新茶：2015年　孝文手制

孝文家茶當(dāng)家人陳孝文精心選料，全程手制，從2015年5月采摘，到11月制作完成，歷時(shí)六個(gè)月，方得一杯巖骨花香。孝文手制正巖大紅袍，親民價(jià)，帶你輕松體驗(yàn)武夷巖茶。

茶湯橙紅透亮，香氣與茶湯的融合度很高。入口茶湯甜醇細(xì)柔，焙火香和甜果香從中透出，湯感較濃厚，飽滿爽口。

隨著沖泡茶湯偏甜糯，焙火香減退，清雅的花果香漸盛，回味時(shí)喉底有木質(zhì)的清香和淡淡的乳香浮現(xiàn)。

飲后舌面略有澀感，但能迅速化開，并帶來明顯的回甘生津。杯底香是粉粉的花甜香，留香持久。

(陳孝文10周年紀(jì)念版大紅袍468元/100g，購買請掃描上方二維碼或復(fù)制文末閱讀原文購買)

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對北魏孝文帝的評價(jià)

北魏孝文帝是一位卓越的少數(shù)民族的政治家和改革家。

他崇尚中國文化，實(shí)行漢化，禁胡服、胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏并禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準(zhǔn)。是西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié)，對中國起了重要的作用。

孝文帝一生勤學(xué)，喜好讀書，手不釋卷。性又聰慧，精通五經(jīng)，博涉史傳。自太和十年以后，詔令、策書皆親手?jǐn)M寫；至于議定禮儀律令，潤飾辭旨，刊定輕重，也都親自下筆。其他文章，不下百余篇。愛惜人才，親賢任能，劉芳、李彪諸人以經(jīng)書見知，崔光、邢巒之徒以文史顯達(dá)；對朝廷的賢明之臣，有才能者常與其結(jié)為布衣之交。

他對元勰、元澄、李沖、李彪、穆亮、王肅、高閭、宋弁等都一一予以重用，他們成為孝文帝漢化的堅(jiān)定支持者，在制禮作樂、改革舊俗方面發(fā)揮了重要作用，遂為太和之名臣。

擴(kuò)展資料

孝文帝改革措施：

（1）行均田制

公元485年（太和九年），頒布了均田令，對不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規(guī)定。

授田有露田、桑田之別。露田種植谷物，不得買賣，七十歲時(shí)交還國家。桑田種植桑、榆、棗樹，不須交還國家，可以出賣多余的部分，買進(jìn)不足的部分。

還授土地時(shí)，對老少殘疾鰥寡都給予適當(dāng)?shù)恼疹櫋?/p>

（2）創(chuàng)三長制

公元486年（太和十年），以三長制取代宗主督護(hù)制，采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，抑制地方豪強(qiáng)蔭庇大量戶口。

（3）改革租制

公元486年（太和十年），孝文帝對租調(diào)制度也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。

新租調(diào)規(guī)定：

以一夫一婦為征收單位，每年交納帛一匹，粟二石。十五歲以上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十頭的租調(diào)，分別相當(dāng)于一夫一婦的數(shù)量。

陳文言文

1. 帶有“陳”字的古文或者詩句,古今都可 趙蕃的《端午三首》

謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。

嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。

何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長歌。

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

吳文英的《六么令·夷則宮七夕》

露蛩初響，機(jī)杼還催織。婺星為情慵懶，佇立明河側(cè)。不見津頭艇子，望絕南飛翼。云梁千尺。塵緣一點(diǎn)，回首西風(fēng)又陳跡。

那知天上計(jì)拙，乞巧樓南北。瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。人事回廊縹緲，誰見金釵擘。今夕何夕。杯殘?jiān)聣櫍y河漫天碧。

未知的《雞鳴歌》

東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。

曲終漏盡嚴(yán)具陳，月沒星稀天下旦。

千門萬戶遞魚鑰，宮中城上飛烏鵲。

2. 《陳某孝順》文言文解釋 【原文】：吳郡陳某，家至孝，母好①食鐺②底焦飯，陳作郡主簿③，恒④裝一囊，每煮食，輒⑤佇錄⑥焦飯，歸以遺⑦母.后值⑧孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征.陳已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展⑨歸家，遂帶以從軍.戰(zhàn)于⑩滬瀆，敗，軍人潰散，逃走.⑾山澤，皆⑿多饑死，陳獨(dú)以焦飯得活.【注釋】.①好：：喜歡、愛好.②鐺：鐵鍋.③主簿：掌管文書機(jī)要、主辦事務(wù)的官吏.④恒：經(jīng)常、常常.⑤輒：就.⑥佇錄：貯藏.⑦遺：贈送.⑧值：時(shí)值.⑨未展：來不及.⑩于：在.⑾走：跑.⑿皆：都.【譯文】：吳郡人陳某，在家里非常孝順.他母親喜歡吃鍋巴，陳某在郡里做主簿的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親.后來正值孫恩賊兵侵入?yún)强?，?nèi)史袁山松馬上要出兵征討.這時(shí)陳主簿已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著（鍋巴）隨軍出征.雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松打敗了，軍隊(duì)潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳主薄靠鍋巴活了下來.。

3. 陳涉世家文言文全文翻譯 陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地，陳涉停止耕作到田邊高地休息，因失望而嘆恨了很久，說："如果有一天富貴了，不要彼此忘記。"同伴們笑著回答說："你做雇工為人家耕地，哪里談得上富貴呢？"陳涉長嘆一聲說："唉，燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！"

秦二世元年七月，朝廷征調(diào)貧苦平民九百人去戍守漁陽，駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊(duì)伍里面，擔(dān)任了小頭目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期，按照秦朝法令都要斬首。陳勝、吳廣于是一起商量說："現(xiàn)在逃跑也是死，起義也死，同樣是死，為國事而死可以嗎？"陳勝說："全國百姓長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說秦二世是秦始皇小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為皇帝，應(yīng)當(dāng)立為皇帝的人是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻蝿窠淝厥蓟实脑颍实叟伤谕饷鎺П，F(xiàn)在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻殺了他。百姓多數(shù)聽說他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕做楚國的將領(lǐng)的時(shí)候，多次立有戰(zhàn)功，又愛護(hù)士兵，楚國人很愛憐他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國發(fā)出號召，應(yīng)該有很多響應(yīng)的人。"吳廣認(rèn)為陳勝所說的正確。于是二人去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說："你們的事情都能成功，將建立功業(yè)。然而你們把這件事向鬼神卜問一下吧？"陳勝、吳廣很高興，又考慮卜鬼的事，說："這是教我們首先威服眾人罷了。"于是用丹砂在絲綢上寫道："陳勝王"，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。戍卒買到那條魚回來煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對這件事感到奇怪了。陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林里的神廟中去，在晚上用竹籠罩著火裝作鬼火，像狐貍一樣叫喊道："大楚復(fù)興，陳勝為王！"戍卒們夜里都驚慌恐懼。第二天，戍卒中到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)，互相示意的看著陳勝。

吳廣向來愛護(hù)士卒，士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個(gè)軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責(zé)辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇，吳廣跳起來，奪過寶劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個(gè)軍官。陳勝、吳廣召集并號令眾戍卒說："你們碰到了大雨，都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限，誤期就會殺頭。就算朝廷不殺我們，但是戍邊的人十個(gè)里頭肯定有六七個(gè)死去。再說好漢不死便罷，要死就要取得大名聲??！王侯將相難道是天生的貴種嗎？"眾戍卒都說："聽從您的命令。"于是就冒充是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的心愿。軍隊(duì)露出右臂作為標(biāo)志，號稱大楚。他們筑起高臺，在臺上結(jié)盟宣誓，用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉(xiāng)，吸收民眾參軍后接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之后，就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊(duì)去奪取蘄縣以東的地方，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下了。在行軍時(shí)又沿途吸收群眾參加起義軍，等到到達(dá)陳縣，起義軍已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬人。攻打陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守丞的譙門中同起義軍作戰(zhàn)。守丞戰(zhàn)敗，被殺死了，起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集三老、豪杰一起來集會議事。三老、豪杰都說："將軍親身披著堅(jiān)固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐無道的秦王，進(jìn)攻暴虐的秦朝，重新建立楚國，論功勞應(yīng)當(dāng)稱王。"陳勝就立為王，宣稱要重建楚國。在這時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當(dāng)?shù)馗骺たh的長官，殺死他們來響應(yīng)陳涉。

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