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    盧仝《飲茶歌》賞析
    
        
    
            茶百科
            2023-11-13 11:00:28
        
    

        
    
           
    飲茶風尚到了唐代，逐漸普及開來
    ，喝茶的人日益增多
    ，喝茶方式日益講究
    ，茶成為許多詩人
      、文學家醞釀
    、累積靈感時不可或缺的物品
      。于是產(chǎn)生了大量有關(guān)飲茶的詩歌
      ，其中最膾炙人口的。首推唐代詩人盧仝的一著《走筆謝孟諫議寄新茶》
      ，又名《飲茶歌》
      。

    盧仝，唐代詩人
      ，自號玉川子
      ，范陽人，是“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫，雖出身名門望族
      ，但家境貧困
      ，年輕時隱居少室山，刻苦讀書
      ，不愿仕進
      ，曾作《月蝕詩》，譏諷當時宦官專權(quán)
      ，招來宦官怨恨
      。韓愈尤以喜愛盧仝的才學和狷介高潔的節(jié)操，在任河南令時對盧仝時有接濟
      。盧仝一生與韓愈
      、張籍、孟郊
      、賈島渾在一起
      ，成為唐代韓孟詩派的重要人物，繼而成為中國的“茶仙”
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！案事吨儭睍r，因留宿宰相王涯家
    ，與王涯同時遇害，死時才40歲左右
    。

    盧仝愛茶成癖
    ，《走筆謝孟諫議寄新茶》詩，是他品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興作品
    ，直抒胞臆
    ，一氣呵氣。
    日高丈五睡正濃
    ，軍將打門驚周公
    。
    口云諫議送書信，白絹斜封三道印
    。
    開緘宛見諫議面
    ，手閱月團三百片。
    聞道新年入山里
    ，蟄蟲驚動春風起
    。
    天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花
    。
    仁風暗結(jié)珠蓓蕾
    ，先春抽出黃金芽。
    摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且在奢
    。
    至尊之余合王公
    ，何事便到山人家。
    柴門反關(guān)無俗客
    ，紗帽龍頭自煎吃
    。
    碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面
      。
    一碗喉吻潤
      。
    二碗破孤悶。
    三碗搜枯腸
      ，唯有文字五千卷
      。
    四碗發(fā)輕汗，平生不平事
      ，盡向毛孔散
      。
    五碗肌骨清。
    六碗通仙靈
    。
    七碗吃不得也
    ，唯覺兩腋習習清風生。
    蓮萊山
    ，在何處?玉川子乘此清風俗歸去
    。
    山中群仙司下土，地位清高隔風雨
    。
    安得知百萬億蒼生命
    ，墮在顛崖受辛苦。
    便函為諫議問蒼生
    ，到頭合得蘇息否?
    這首詩的內(nèi)容可分為三部分
    。開頭寫謝諫議送來的新茶，至精至好至為稀罕
    ，這該是天子
    、王公、貴人才有的享受
    ，如何竟到了山野人家
    ，似有受寵若驚之感：中聞敘述煮茶和飲茶的感受。由于茶味好
    ，所以一連吃了七碗
    ，吃到第七碗時，覺得兩腋生清風
    ，飄飄俗仙
    ，寫得江河浪漫極了
    。最后，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)
    ，轉(zhuǎn)入為蒼生請命
    ，希望養(yǎng)尊處優(yōu)的居上位者，在享受這至精好的茶葉時
    ，知道它是多少茶農(nóng)冒著生命危險
    ，攀懸在山崖峭壁之上采摘來的。詩人期待勞苦人民的苦日子能有盡興
    ，得有喘口氣的一天
    。可知詩人寫這首《飲茶歌》的本意
    ，并不僅僅在夸說茶的神功奇趣
    ，背后蘊藏了詩人對茶農(nóng)們的深刻同情。

    茶是香的
    ，但唐代的茶農(nóng)是辛苦的
    ，貢茶制度則是朝廷給茶農(nóng)套上的沉重枷鎖。中唐詩人袁高
    ，擔任湖州太守時
    ，曾直接負責督造顧渚貢茶，親眼看到了茶農(nóng)忍著早春的饑寒
    ，男廢耕
    ，女廢織，攀高山
    ，臨深崖
    ，采摘新芽的艱辛，更直接目睹各級官吏如狼似虎催逼繳茶的惡行
    ，痛心的寫下了一首五言長詩《茶山詩》。晚唐詩人李郢的《茶山貢焙歌》
    ，對貢茶傷民的情狀
    ，更是做了精細的描述。當時規(guī)定貢茶必須在清明前送抵長安
    ，從采茶到制成茶
    ，到人貢京師，只有10多天的時間
    ，可真是急于星火啊!我們的詩人盧仝對貪官以茶害農(nóng)的惡行
    ，同樣憤懣不平，嗤之以鼻
    ，寫下：“安得知百萬億蒼生命
    ，墮在顛崖受辛苦”的千鈞一問
    。我們的詩人雖號“茶癡”，但對貢茶給茶農(nóng)帶來的痛苦卻一點也不“癡”
    。
    盧仝的《飲茶歌》飲茶風氣的普及
    ，茶文化的傳播，起到推波助瀾的作用
    。自宋以來
    ，幾乎成了人們吟唱茶的典故。嗜茶
    、擅烹茶的詩人墨客
    ，常喜與盧仝相比，如明人胡文煥的詩句：“我今安知非盧仝
    ，只恐盧仝相及
    。”品茶
    、賞泉
    、興味酣然時，常以“七碗”
    、“兩腋清風”代稱
    ，如宋人楊萬里詩句：“不待清風生兩腋，清風先向舌端生
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！碧K軾詩句：“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！贝顺Ｏ矚g引用，如蘇軾的《試院煎茶》詩句：“不用撐腸拄腹文字五千卷
    ，但愿一甌常及睡足日高時
    。”就是化用《飲茶歌》的詩句而成
    。盧仝的這首《飲茶歌》是如何受到世人的仰慕與推崇
    ，就由此可知了。
    

          
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