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首頁 >> 茶常識(shí)

白居易的茶審美思想

小小茶農(nóng) 2023-11-13 11:32:04

醒腦益思的功能

,使之在收斂的、慎獨(dú)的
、需要反思的中唐時(shí)代大受歡 迎
。如果說“開元盛世”助長了人們豪放的酒興,那么“安史之亂”則使酣 醉之人頓然醒悟
。進(jìn)人中唐以后
,“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù) 還”的豪放浪漫的酒性時(shí)代已隨盛廟的遠(yuǎn)去而慢慢褪去
,而取而代之的是 “潔性不可污
,為飲滌凡塵”的內(nèi)斂平和,人們從淸雅的茶中獲得精神的舒暢 和心靈的純潔
。雖然《茶經(jīng)》將茶的審美大門敞開
,盧仝的《七碗茶歌》又 將飲茶的意境升華,而將茶事活動(dòng)大量引入詩壇
,并在詩壇中讓茶與酒并駕齊 驅(qū)的
,則是中唐詩人白居易。白居易
,字樂天
,晚年號(hào)香山居士
,祖籍太原,是中唐后 期著名詩人
。他一生為官
,但仕途坎坷。他早期傾向于儒家思想
,主張“文章合為時(shí)而著
,歌詩合為事而作”,非常重視詩的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用
。貶滴江州(今江西九江〉司馬后
,心靈困苦,為求梢神解脫
,他開始接觸老莊 思想與佛法
,“常與湊、滿
、朗
、晦四禪師為伍,追永
、遠(yuǎn)
、宗、雷之跡
,為 人外之交”
。58歲時(shí)借病辭官到了洛陽,與嵩山如滿和尚結(jié)香火社
,過著“或 伴游客樂
,或隨山僧夜坐禪”的半隱居生活,因此
,其思想深受儒
、道、佛 三教的影響?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)存其詩作二千八百余首,其中涉及酒的九百首
,涉茶詩六十多首
。白居易愛茶至深,終生
、終日與茶相伴
,早飲茶、午飲茶
、夜飲茶
、 酒后索茶
,有時(shí)睡下還要索茶,而且還善于鑒別茶的品質(zhì)
,自稱“別茶人”

詩人如此愛茶,究其原因主要有以下三方面:一是當(dāng)時(shí)朝廷曾下禁酒令

,長安 酒貴
,酒風(fēng)有所減弱;其次,中唐后貢茶興起
,《茶經(jīng)》問世
,飲茶之風(fēng)已在。

文人生活中逐漸流行;此外

,飲茶不僅具有解渴清神的功效
,更能怡情養(yǎng)性。 詩人在仕途失意時(shí)
,茶便成了慰藉悲苦
,抒放性靈,堅(jiān)守“達(dá)則兼濟(jì)天下, 窮則獨(dú)善其身”人生信條的伴侶
,這也是唐宋大多數(shù)詩人愛茶的緣由
。白居易一生中,種茶
、煮茶
、品茶無所不能,在茶事活動(dòng)中
,選茶
、擇水、備器一 絲不茍
,他在生活中踐行陸羽所倡導(dǎo)的“精行儉德”茶美學(xué)思想
,并在此基 礎(chǔ)上,進(jìn)一步豐富了茶的審美層面
,將茶之美生活化
,以茶溝通儒、道
、佛
, 并從中尋求人生的哲理。

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