宋朝詩人蘇東坡和秦少游,二人才華都很高,又很自負,經(jīng)常在一起談學論道,互不相讓。
有一天,蘇東坡和秦少游在吃飯時,正好看到桌上有一只虱子。
蘇東坡就說:“這個地方好臟,竟然有虱子,不知是誰身上的垢穢變成虱子!”
秦少游一聽,馬上反駁說:“虱子哪里是人身上的垢穢變的?它是人身上穿的衣服裡的棉絮所變的。虱子兩人為此爭論不休,最后決定第二天去請教佛印了元禪師,以做公斷。
蘇東坡求勝心切,先私下去找佛印禪師,請他務(wù)必“幫忙”,說虱子是人體的垢穢變的。蘇東坡走了以后,秦少游也來找佛印禪師,請他說“虱子是衣服里的棉絮生出來的。”
佛印禪師都答應(yīng)了他們,所以蘇東坡和秦少游二人都以為自己穩(wěn)操勝算。
第二天,當三人見面時,佛印禪師就說:“虱子的頭是從人體的垢穢中生出來的,虱子的腳是從衣服的棉絮裡長出來的?!?/p>
禪師做了這么一次巧妙的和事佬,有詩云:
“一樹春風有兩般,南枝向暖北枝寒;現(xiàn)前一段西來意,一片西飛一片東?!?/p>
這首詩告訴我們“物我合一”的道理。外在的山河大地,也就是我們內(nèi)心的山河大地;外在的大千世界,也就是我們心內(nèi)的世界,物與我之間,沒有分別。我們?nèi)绻盐?、我調(diào)合起來,好比一棵樹,雖然接受同樣的陽光、空氣及水分,但是各個樹葉卻有不同的生機,彼此又能無礙的共存於同一株樹。
因此,宇宙世間在現(xiàn)象上盡管千差萬別,在禪的本體上,還是一個。
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