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    此情可待以茶為媒

    茶百科 2023-11-13 15:23:06


    為媒

    ,獨(dú)特而詩意
    。古往今來
    ,可圈可點(diǎn),成全了一段段佳話

    滇西南的德昂族

    ,便是以茶為媒。德昂族人有著悠久的種茶歷史
    ,他們甚至將茶當(dāng)做民族的圖騰
    。他們的愛情、婚戀自然也與茶交融。


    當(dāng)春茶萌發(fā)

    ,漫山浸染綠意
    ,那愛情的種子也破土而出,德昂族的青年男女們會(huì)相邀上山采茶
    ,那糅合了濃情蜜意的采茶調(diào)飄蕩開來

    男子有了中意的女子

    ,便在夜晚時(shí)到女子樓下歌唱
    ,女子如果也恰有心意,便開門請男子進(jìn)屋喝杯茶
    。這茶便是德昂族男女的媒人


    在德昂族這里,茶更多的象征著自由

    、勇敢和純粹的愛
    ,德昂族人身上永遠(yuǎn)飄著茶葉的芳香,帶著大自然賦予的靈動(dòng)和爛漫

    他們以茶為媒

    ,是把心意交托給一片天然。


    ,不僅僅是大自然賜予的靈物
    ,更是人類社會(huì)締造的禮物,它除卻天地賜予的精華
    ,還被人賦予了禮義等深刻的文化內(nèi)涵

    所以,以茶為媒是天然的風(fēng)流更是禮樂教化的升華


    揚(yáng)州八怪之一鄭板橋

    ,便以茶結(jié)了一段姻緣。鄭板橋生性灑脫浪漫
    ,一日出游
    ,遙望文杏一株,便尋去觀看
    ,院中有一老婦人捧著一甌茶
    ,坐在茅亭下,板橋見墻壁上貼著自己寫的詞
    ,便問認(rèn)不認(rèn)識(shí)寫詞的人
    ,并說明自己就是鄭板橋。

    婦人大喜

    ,喚女兒出來相見
    ,其女言明傾慕板橋才華,問板橋能不能為自己書寫一首詞。板橋便書西江月一闕贈(zèng)給了這位姑娘
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !拔⒂陼燥L(fēng)初歇,紗窗旭日才溫
    ,秀幃香夢半朦朧
    ,窗外鸚哥未醒。蟹眼茶聲靜悄
    ,蝦須簾影輕明
    。梅花老去杏花勻,夜夜胭脂怯冷
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>


    老婦人和姑娘領(lǐng)會(huì)了板橋詞中的心意。姑娘姓饒

    ,排行第五
    ,名五姑娘,待字閨中
    ,老婦人便提議說
    ,板橋喪偶,何不納自己的女兒為妾

    板橋允諾

    ,如果中了進(jìn)士,必定后年回來
    ,問姑娘可愿意等
    。婦人和姑娘都答應(yīng)了,并以鄭板橋贈(zèng)予的茶書作為訂書


    到了明年

    ,板橋果真中了進(jìn)士留在了京師,而老婦人家愈發(fā)貧困
    ,有富商要以七百金納五姑娘為妾
    ,老婦人動(dòng)搖了。

    可五姑娘卻堅(jiān)守與板橋的約定

    ,等到板橋歸來締結(jié)良緣


    人到中年的鄭板橋以茶書締結(jié)婚約,可謂風(fēng)雅

    ,而饒五娘不為富貴所移
    ,堅(jiān)守約定,亦是頗有風(fēng)骨

    鄭板橋與饒五娘以茶為媒

    ,恪守承諾
    ,無不洋溢著君子之風(fēng)。


    以茶為媒

    ,不管是始于天然
    ,還是終于禮樂,茶的真摯與純粹
    ,澄澈與芬芳
    ,一如愛情的純美與詩意,充滿了偶然相遇時(shí)的驚喜和相知相守的堅(jiān)韌
    ,惟愿有情的都成了眷屬
    ,所有眷屬地久天長。



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