茶與禪的公案

之一

傳說(shuō)達(dá)磨大師在嵩山少林寺面壁九年時(shí)，一日，由于積年的疲勞，終被睡魔所襲，豎日醒來(lái)，達(dá)磨大師悔恨不及，將兩眼挖出摔在地上。不久，兩只眼珠變成了兩株植物，食其葉精神振作，勇猛精進(jìn)之心倍增。達(dá)磨大師立即將其葉的用法傳授給了弟子這便是后世的茶。

這一傳說(shuō)在日本的茶道界是人人皆知的。從渡唐僧侶處獲得飲茶知識(shí)的日本人總是將茶與佛教聯(lián)系起來(lái)，這已成為一種固定觀念。

之二

村田珠光（1422-1502年），日本茶道的鼻祖，他30歲時(shí)追隨一休禪師參禪， 對(duì)茶與禪的結(jié)合做出了具有歷史性的貢獻(xiàn)。他改革了當(dāng)時(shí)流行的書(shū)院茶、門(mén)茶，將禪的思想導(dǎo)入茶文化，從而創(chuàng)立了日本的茶道。

關(guān)于村田珠光有這樣一段傳說(shuō)。一日，一休問(wèn)他：“要以怎樣的規(guī)矩吃茶呢？”珠光回答：“學(xué)習(xí)第一個(gè)把禪引進(jìn)日本的榮西禪師的《吃茶養(yǎng)生記》，為健康而吃茶?！边@時(shí)，一休就給他講了“趙州吃茶去”的公案，然后問(wèn)他說(shuō)：“關(guān)于趙州‘吃茶去’的回答，你有何看法？”珠光默默地捧起自己心愛(ài)的茶碗，正準(zhǔn)備喝的一剎那，一休突然舉起鐵如意棒，大喝一聲將珠光手里的茶碗打得粉碎。

珠光一動(dòng)不動(dòng)，過(guò)了一會(huì)便向一休行禮離座。走到玄關(guān)時(shí)，一休叫了聲：“珠光！”“是！”珠光答應(yīng)后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。“剛才我問(wèn)你吃茶的規(guī)矩，但如果拋開(kāi)規(guī)矩?zé)o心地吃時(shí)將如何？”

珠光靜靜地回答：“柳綠花紅?！?/P>

對(duì)村田珠光堅(jiān)韌不拔的茶境，一休給予了高度的贊賞。

作為參禪了悟的印可證書(shū)，一休將自己珍藏的宋朝禪門(mén)巨匠圓悟克勤禪師的墨跡傳給了珠光。珠光將其掛在自家茶室的壁龕上，終日仰懷禪意，專(zhuān)心點(diǎn)茶，終于悟出“佛法存于茶湯”之理。

佛法并非有什么特別的形式，她存在于每日的生活之中。對(duì)于茶人來(lái)說(shuō)，佛法就存在于茶湯之中，別無(wú)他求。這就是“

茶禪一味”的境地。

之三

當(dāng)有人詢(xún)問(wèn)茶道之集大成者千利休居士關(guān)于冬夏點(diǎn)茶的秘訣時(shí)，千利休回答：

“夏日求其涼， 冬日求其暖。 茶要和其口， 碳要利于燃?！?/P>

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