中日禪林茶道

、打柴、耕種等云水要?jiǎng)?wù)，就是從中國(guó)傳入的優(yōu)良風(fēng)尚。所謂「作務(wù)」意即「佛法」，重點(diǎn)并不放在功利精神方面。百丈禪師率眾之先，親操作務(wù)，眾人不忍百丈年邁工作，把作具(作務(wù)道具)收藏起來(lái)少要求他停止作務(wù)，可是百丈以自己無(wú)德，不可只讓他人勞動(dòng)，自己安享，所以整天不吃東西。聽說茶道修行始于打掃，不知是不是受禪的感召。

中國(guó)人勤勉努力

，意志堅(jiān)強(qiáng)，但缺乏生活情趣，日用器具也以堅(jiān)圃為主。他們和在寒冷的氣候、多霧的土地下成長(zhǎng)的英國(guó)人相同，崇尚堅(jiān)實(shí)淳樸，并不強(qiáng)調(diào)風(fēng)流。固然唐代有禪味之詩(shī)，宋代有禪味之畫，的確是偉大的作品，但畢竟是一部分人士所有，和日本人所理解的風(fēng)流并不相同。中國(guó)人的衣服色彩以華麗濃艷的原色為主，而日本人嗜好間色、澀味的高雅風(fēng)流，卻是中國(guó)人所無(wú)法理解的。

唐代陸羽的茶道是頗為自省的，茶經(jīng)中對(duì)水質(zhì)已經(jīng)有嚴(yán)苛要求

，但還算不上「茶禪一味」，源流茶話：大抵唐代諸公以賞茶為助，追求心中清與養(yǎng)生要術(shù)