茶香的五個境界你在哪一層,

茶香的五個境界你在哪一層,

初飲茶者往往是被茶香征服?！昂孟惆　笔浅躏嬚叩馁潎@，這正是茶“以香奪人”的魅力。茶香有層次之分，真正的茶香應(yīng)是自然的淡香、是含蓄的，發(fā)自內(nèi)質(zhì)的香。有些可能是為了掩蓋劣質(zhì)茶葉的香精而已，這方面大家需要引起注意。不同的茶品有著不一樣的茶味香氣，今天就跟大家細(xì)說茶香的不同層次，當(dāng)我們在品飲茶時，細(xì)細(xì)研究就會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙與樂趣。

茶香的五個層次，品味真正茶香魅力

茶香一般分為五個層次：水飄香、香入水、水含香、水生香、水即香。初入茶之門，體驗不同層次的茶香，最主要依靠反復(fù)的對比，重點是注意力的分配。

第一層：水飄香

初級的茶香，水飄香，茶香膚淺飄揚，聞得見，喝不著，其特征是，泡茶時散發(fā)在空中的氣味，以及茶湯杯蓋等，嗅起來很香，但入口后，香氣即大幅下降，甚至沒有什么香氣。

第二層：香入水

普通的茶香，香入水，茶香大部分彌散開，少部分融入茶湯中，此類茶香給人的體驗是：聞起來很香，喝起來也香，不過沒有聞著那么香。

第三層：水含香

優(yōu)良的茶香，水含香，茶香少部分彌散，大部分融入到茶湯中，融入到茶湯中的香氣下沉，一部分從口齒中發(fā)散，一部分從喉嚨中發(fā)散。體驗這樣的茶香，方法是，茶湯入口時屏住呼吸，待茶湯下喉后，閉嘴，從鼻腔中緩慢深出氣，注意體驗香氣的源頭。

第四層：水生香

上好的茶香，水生香，茶香和茶湯的融合度極好，聞起來幾乎不香，但喝完后，香氣從喉嚨深處緩慢回出，異常持久。此類茶的湯感，通常比較油潤。

第五層：水即香

頂級的茶香，水即香，這類茶，必須是原料工藝淳化都很優(yōu)質(zhì)的茯茶，其陳香濃郁豐富，和茶湯完全的融為一體，茶湯流到哪里，陳香就到哪里，且茶湯會隨著茶香的揮發(fā)而呈現(xiàn)出一種奇妙的“化感”，飲之，有“湯即是香，香即是湯”的美妙感覺。

這么多的香，茶，真的是位“香香公主”了，品味到第五層次，那就是絕妙的驚喜與記憶了，不過，能品味到第五層次的，又有幾許茶、幾許人?

愛自己的五個層次，你在第幾層？

愛自己的5個層次你在第幾層?

第一層，生理需求:

維持自身生存的最基本要求，包括空氣、食物、水、睡眠等；吃好、喝好、睡好，保持運動的習(xí)慣，在意自己的健康狀況；身體不舒服會及時看醫(yī)生而不是放任不管。

第二層，安全需求:

保障安全，避免恐懼和威脅的需求；有經(jīng)濟來源、有規(guī)律的生活和健康的身體，有讓你感到安全和信任的人際關(guān)系；不會總是處在焦慮慌張的情緒中，能感受到生活的美好。

第三層，愛與歸屬:

與他人建立情感聯(lián)系，找到情感歸屬；有積極正面親密的人際關(guān)系，有屬于自己的小圈子；你能感受到來自身邊人的關(guān)懷，感受到愛與被愛。

第四層，尊重需求:

肯定內(nèi)在價值獲得外在成就；能看到并認(rèn)可自己的價值，會肯定和夸贊自己，能給自己找到成就感；不會一味地追求他人的認(rèn)可，被他人的評價左右。

第五層，自我實現(xiàn):?

最大限度發(fā)揮自己的潛能，達(dá)到目標(biāo)，實現(xiàn)理想。找到自己擅長的技能，找到自己熱愛的東西，并為之付出努力；同時不斷完善自己，提升自己，最終實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

6個不同的思維層級，你是第幾層？

在對錯的想法之外，

有一個美好的境地，

讓我們在那里相見。

所謂“高人”是指的認(rèn)知高境界，“高人”的認(rèn)知水平是由六個不同的思維層級決定的。就像六層樓，你住得越高，看得越遠(yuǎn)、越透。

你住在幾層，能幫你破圈的“高人”在哪里？

第一層，環(huán)境歸因?qū)?

這一境界的人，幾乎從來不會找自身的原因。他們往往認(rèn)為成與敗都是外界的環(huán)境與條件決定的，所以常常消極、被動、無奈、喜歡抱怨——“這都不賴我，是我們領(lǐng)導(dǎo)不公平，都是孩子拖累的...”

所以怨婦、總是抱怨社會不公的人，往往都是在社會的最底層。

第二層，行動歸因?qū)印?

這一境界的人會認(rèn)為“只要努力就能夠成功”，所以不停地加班加點，拼命工作。只不過，他們忽視了人的工作時長和體能都是有限的。勤奮是成功的必要條件，卻不是充分條件。

第三層，能力歸因型。

他們認(rèn)為工具與方法才是解決問題的核心，所以熱衷于掌握各種方法。比如為了提高自己的競爭力，不停地考取各種專業(yè)證書；或者盡可能地學(xué)習(xí)新的知識、業(yè)務(wù)和商業(yè)模式，期待著自己有一天能夠走上人生巔峰。

但其實，社會中真正的菁英和領(lǐng)導(dǎo)者，大都在四層以上——他們有與前三層全然不同的格局。

第四層，強調(diào)信念價值觀原則。

他們認(rèn)為“只有相信才會看到”，而不是“看到了才相信”。他們還會按照自己價值觀的重要排序來精準(zhǔn)地分配資源，有所為，亦有所不為。

第五層，明確“我是誰”。

這一境界的人十分明確自己的身份定位，知道“我是誰”。

認(rèn)為自己天生是王者的人，懂得“欲戴王冠、愿成其重”；

認(rèn)為自己是藝術(shù)家的，就算再窮困潦倒也堅守藝術(shù)的純粹，為了捍衛(wèi)自己的藝術(shù)，付出再多也在所不惜。

第六層，精神層

在最高層的人，會自然地認(rèn)為“這個世界都會因我而不同”。

他們可以為了完成自己的使命，傾注畢生的精力，甚至不惜獻(xiàn)出生命。

這些人，往往是歷史長河中最璀璨的明星和領(lǐng)袖。

你住在第幾層呢？

認(rèn)知層次處在一、二、三層的，有時候就像拉磨的驢一樣，自認(rèn)為自己在勤奮前行，實際上在原地打轉(zhuǎn)，常常陷入無解的死循環(huán)；越節(jié)省越窮、越節(jié)食越胖、越加班越忙。

我們的認(rèn)知就是這樣，從漏斗的底端一步步向上攀行，每行進一步，都會有豁然開朗的通達(dá)感，每上升一層，都會獲得無盡的心靈快感。

不要太功利，這個世界，人類競爭比拼的不是什么學(xué)分成績，不是名校名師，不是專業(yè)科目，而是你對自我與社會的終極認(rèn)知。

說格局、說心胸、說視野，最終說的不過是認(rèn)知。你如何看待自己？如何看待世界？如何看待世相人心？你看明白了，想清楚了，心就靜了，做事就沉穩(wěn)了。

言談舉止，也變得優(yōu)雅得體了。認(rèn)知不足的人，必困于自己的心，舉目所見，只有一些毫無意義的東西，拼命求索，卻無改于自己的命運之分毫。你的認(rèn)知在哪個層級，你的人生就處在什么狀態(tài)。

如果你不快樂，不開心，總是感受到壓力或是痛苦，又或是對自己的際遇自艾自憐，那就好好梳理自己的內(nèi)心吧。人生苦短，壽命有限，舉凡心懷痛苦行至終點之人，莫不是錯過了此生。

從認(rèn)知的漏斗里爬出來，不做觀天于井的青蛙，而是迎著命運，接受自我，于智慧的巔峰，看大千紛紜，觀落英繽紛，美麗的世界，源自于美麗的人生，源自于豁達(dá)通明的認(rèn)知，源自于不懈向上的嫻靜心境。

五層次的思維水平，你處哪一層？

6月份劉潤北京線下大課上提到人思維的五個層次，對于識人、做人很有幫助和啟發(fā)，按照這五個層次，我也希望自己也是一個有高層思維水平的人：

第一層次思維，也是最低水平思維的人，一個典型特征是思維沒有邏輯性，這樣人的你很難與他聊得起來。

比如一些推理謬誤：藍(lán)球運動員都是高個子，你是高個子，所以你也是藍(lán)球運動員；人類已以存在了200萬年，你沒有存在200萬年，所以你不是人。說完往往他們笑著就跑開了。

比如喜歡地圖炮的人：東北方愛打架、河南人都是騙子、上海人扣門等，這是犯了以概全的邏輯錯誤。

還有些賭徒心態(tài)的人，比如期期買彩票的人，還畫數(shù)字曲線，據(jù)此還總結(jié)出一些所謂的規(guī)律。老家農(nóng)村有一戶人家前三胎都是女兒，就以為第四胎可能是男孩的概率大，有的戶生到了六胎才得到了兒子，他們都是有賭徒心態(tài)的人。

這些人共同的特征或沒有邏輯，或邏輯推理有誤。

第二層次思維的人有了一定的邏輯，但不夠全面，或沒有形成邏輯閉環(huán)，與他們聊天的時候很難深入聊下去，也聊不起來。

比如談到如何好一個公司，他可能會說戰(zhàn)略很重要，你提醒說，治理、管理呢，他也會說治理、管理也很重要，他的思維是散點的，沒有形成閉環(huán)。

其實做好一個企業(yè)是時代、戰(zhàn)略、治理和管理的綜合和平衡，每一點都很重要，只是不同時期，不同階段側(cè)重點或有不同。

再比如他會說”扁平化管理很重要“，扁平化管理吧，重要。但如果你問他，一個4000人的公司管理上如何實行扁平化，將原來的八個層組改成3個層級，如果這樣的話，每一層的每一個人會管理100個以上吧，這怎么管理。

他表達(dá)扁平化管理很重要，可能遺漏了扁平化管理適合的場景和條件。

第三層次思維水平的人，有自己的邏輯且形成了邏輯閉環(huán)，且邏輯自洽，但他這個邏輯閉環(huán)是低水平的。什么叫低水平，就是顆粒度太大，他說的道理都對，但不具備實操性，故什么事也做不成。

人最可悲的狀態(tài)是陷入一個低水平的邏輯閉環(huán)走不出來，他們以為掌握了宇宙的真理而自己也成了宇宙的囚徒。

比如那些信奉陰陽、五行、八卦的人，這些理論可以解釋一切，比如：他說你“陰陽不和，需要調(diào)一調(diào)”“五行缺水，需要找一個帶水的合作”等等。

你不能說他說的不對，真按他說的去做呢，效果會如何仍是不確定的，如果成了呢，他會說理論是靈的，如果不成了，他會說你堅持的不夠。所謂“信則靈，不信則不靈”。

一些成功學(xué)就是這樣，努力一定成功，不成功那是努力不夠，怎么說都有道理。

我身邊有些類似的人，有研究“生命密碼“的，有研究“星座”的，還有一癡迷國學(xué)的，大概均屬于此類。

其實這個層次的人最可怕，無論你跟他們聊什么，他們都會轉(zhuǎn)到陰陽、五行、生命密碼、星座及國學(xué)上來，這樣的人偶爾聊聊天可以，但真要解決什么問題時，可能會適得其反。

有可能的話，請遠(yuǎn)離這些人。

第四層次思維水平的人，就真的比較厲害了，他們在更高水平上形成了邏輯閉環(huán)，能看到多因素系統(tǒng)以及因系之間的關(guān)系，他們解釋的顆粒度也小了很多，也能解決到實際問題。

這些人有正常的邏輯推理、有自己的思考模型，有解決問題的套路，能看到現(xiàn)象背后的本質(zhì)，這樣人已經(jīng)很少很少了，他們值得尊重。

很多社會上的大小專家大概屬于接這類人的水平了。

第五層級思維水平的人當(dāng)然就是最厲害了，他們不但在更高水平上形成了邏輯閉環(huán)，更為寶貴的是他們始終保持開放、謙虛的態(tài)度，他們可能在較高邏輯閉環(huán)上上看待問題，但又知道自己的邏輯有可能是錯的。

他們知道自己的認(rèn)知是有邊界的，邊界之外一定有自己沒有注意到的變量。他們就像會吸星大法的武林高手，隨時準(zhǔn)備修正自己的觀點，從來不斷在自己的領(lǐng)域內(nèi)探索精進。

古典曾形容過這樣境界的人，他是這樣說的：”他是一個平時看上去非常謙卑，沒事嘻嘻哈哈很少動怒，但是在自己的領(lǐng)域，在專業(yè)時刻高不可攀，鋒芒畢露的人。不管多傻的提問和爭辯，他們都能從中學(xué)到東西，而不只是為了辯倒對手——他們之所以天下無敵，不是沒有人能干得過他們，而是他們面對真相時，不以任何人為敵。

吳伯凡也說過類似的一個境界——太極卦象中只有一卦是每爻皆吉，就是“謙”卦，下面是代表高的“艮”，上面是代表大地的“坤”。遠(yuǎn)看就是一個慫人，厚德載物，傻乎乎，樂呵呵；近看高不可攀，嘆為觀止。

這是人修煉的最高境界，也是最高水平的人的，也是我想做的人。

當(dāng)然，當(dāng)然，對上面五層次思維水平的描述，我有可能是錯的，哈哈。

（學(xué)習(xí)完這些內(nèi)容后，我又重讀了《形式邏輯》一書，感覺自己差距還很大很大，繼續(xù)努力吧。）

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