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章志峰:茶百戲復(fù)活之路

茶百科 2023-11-14 01:08:57

“驟雨松風(fēng)入鼎來

,白云滿碗花徘徊?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@是劉禹錫在《西山蘭若試歌》中對(duì)茶百戲的描述。茶百戲
,又稱分茶
,是一種能使茶湯紋脈形成物象的古茶藝,它僅僅運(yùn)用茶和水
,就能在茶湯中顯現(xiàn)出變幻無窮的文字和圖案
。它的歷史可追溯到唐代,而宋徽宗與文人筆會(huì)
,也少不了玩茶百戲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?上У搅嗽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,它漸漸消失了

20多年前

,剛從福建農(nóng)林大學(xué)茶學(xué)專業(yè)畢業(yè)的章志峰,開始對(duì)茶百戲這一失傳的技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣
,并輾轉(zhuǎn)國內(nèi)外
,走上了千年古茶藝的“復(fù)活”之路。

章志峰的茶百戲復(fù)活之路,從查閱古詩詞

、書畫開始

“北宋人陶谷在《荈茗錄》中記載

,‘茶百戲,茶至唐始盛
。近世有下湯運(yùn)匕
,別施妙訣
,使湯紋水脈成物象者
,禽獸蟲魚花草之屬,纖巧如畫。但須臾即就散滅
。此茶之變也
,時(shí)人謂之茶百戲?div id="4qifd00" class="flower right">
!@是我能找到的古人對(duì)茶百戲的定義
。”

“在宋徽宗趙佶的《文會(huì)圖》中

,能看到當(dāng)時(shí)分茶使用的茶具
,以及各種禮儀;而宋代劉松年的《攆茶圖》中
,用大盞分茶
,小盞飲茶,這都是找回茶百戲重要的線索?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

查閱古詩詞幾萬首

,搜集了數(shù)不清的茶百戲的詩文、書畫。章志峰已成為茶百戲歷史的“活辭典”

到了1997年

,在武夷山農(nóng)業(yè)部門工作的章志峰受省對(duì)外友好協(xié)會(huì)派遣到日本留學(xué)。在他讀大學(xué)之時(shí)
,指導(dǎo)老師曾告訴他
,唐宋時(shí)期的古茶道傳至日本,茶百戲與日本茶道或許有些淵源
。章志峰一直記得老師的提醒
,到了日本,他就借著留學(xué)的機(jī)會(huì)研究起了日本茶道

“我在沖繩交流時(shí),有機(jī)會(huì)到日本的農(nóng)業(yè)水產(chǎn)部

、農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場等學(xué)習(xí)
。我接觸了日本的蒸青制茶技術(shù)
。中國最早加工綠茶,用的就是這種技術(shù)
。特點(diǎn)是可以使茶葉柔軟
,容易搗爛成餅?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

2004年

,他第二次赴日本交流
,他發(fā)現(xiàn)
,日本的抹茶是渾濁的,而且表面上可以產(chǎn)生有許多圖案
,因此茶百戲也可以是不透明的
。他還看到
,日本許多飲茶器皿是從宋代演變過來的
,比如茶瓶
、茶盞、茶筅等

章志峰位于武夷山市區(qū)的家中,就擺放著這些工具

。“這些在國內(nèi)失傳了的器具和技藝
,在日本都能看到
。就像茶筅這種攪拌工具
,在國內(nèi)泡茶已經(jīng)不用,但它能使茶百戲圖案有深淺變化
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

回國后

,章志峰就開始一次次地做試驗(yàn)
。他不再使用散茶,而是使用了從日本學(xué)來的蒸青技術(shù)
,這種技術(shù)使用的高溫,去梗
、壓榨等,制作出了堅(jiān)硬的茶餅
。經(jīng)過數(shù)百次不同茶樹品種、不同栽培管理措施
、各種茶原料的團(tuán)餅茶加工
、各種演示技法的大量實(shí)驗(yàn),終于解密茶湯攪拌后形成的懸浮液是形成圖案的關(guān)鍵
,并有了稍縱即逝的圖案,雖然不穩(wěn)定
,但是給了他非常大的鼓勵(lì):這個(gè)方向?qū)α恕?/p>

隨著不斷嘗試,他的加工技術(shù)也進(jìn)一步完善

。2008
,圖案初步顯現(xiàn),并能持續(xù)幾十秒;2009年春天
,圖案在綠茶中持續(xù)顯現(xiàn)半小時(shí)
。成功了!

使用綠茶試驗(yàn)成功后

,他又把經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展到烏龍茶紅茶
白茶等六大茶類
。2010年
,茶百戲被武夷山市列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
,他也成為了“非遺”傳承人

茶百戲雖然“復(fù)活”了

,但并不意味著可以永遠(yuǎn)“活”下去
。它失傳過一次
,當(dāng)然可以有第二次。于是
,章志峰很快進(jìn)入了“傳承人”的角色。

創(chuàng)新和試驗(yàn)一直沒有停過

。2011年
,他成功地實(shí)現(xiàn)了多色彩的多層顯現(xiàn),使得圖案具有陰陽交錯(cuò)效果,更具有表現(xiàn)力
。茶湯的穩(wěn)定性也在不斷提高
,到現(xiàn)在可以持續(xù)六七個(gè)小時(shí)。

他還嘗試同一茶湯中不同色彩的疊加效果

、在同一茶湯中出現(xiàn)多幅圖案的效果,在他的一次又一次實(shí)驗(yàn)中紛紛實(shí)現(xiàn)

“與古代文書不同的是

,茶百戲是液態(tài)表現(xiàn)中國字畫的藝術(shù)
,在同一個(gè)茶湯中通過不斷攪拌
,形成多個(gè)圖案,有靈動(dòng)和變幻的特征
,使得繪畫形式從固態(tài)轉(zhuǎn)到液態(tài)
,能很好地突出韻味和內(nèi)涵
。既是古典的歷史文化,也是新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

近年

,他還在刊物上發(fā)表介紹
、分析分茶技藝的論文,今年又出版了第一部關(guān)于茶百戲的專著
,使得茶百戲的技藝有了理論高度和系統(tǒng)的介紹
,也讓這門技藝的傳承有了更好的載體。

如今

,越來越多人上門來向章志峰求學(xué)
,他更希望能為茶百戲做一個(gè)展示交流的平臺(tái)
,讓這個(gè)失而復(fù)得的千年茶藝流傳開來
、傳承下去。

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