、線到面，交待清楚線條的來龍去脈，緩沖過度，明暗轉(zhuǎn)折，虛實(shí)對比。這樣才能深入空間而獲得形的深度。把點(diǎn)、線、面處理好以后，一切也就找到了，作品—形，已經(jīng)具有了生命。

其二是神，即壺的神態(tài)

，也就是通過形象表達(dá)散發(fā)出的情趣。創(chuàng)作的時候，萬不可僅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是從一個中心迸生出，然后由內(nèi)到外，滋長發(fā)芽，燦然開花。要設(shè)想形象(壺)正迎著你，向你突出，向你訴說，向你表達(dá)。這種形象具有一種強(qiáng)烈的內(nèi)在沖動。這樣的藝作就具有了生命，就有了神。

其三是氣

，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性的美的素質(zhì)。紫砂壺藝是實(shí)用工藝美術(shù)產(chǎn)品之一，是具有藝術(shù)氣質(zhì)的實(shí)用品和裝飾品，要求產(chǎn)品的氣質(zhì)要美。因?yàn)閴厮嚠a(chǎn)品是為生活服務(wù)的，這就要求做到美與實(shí)用相結(jié)合