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當(dāng)花遇到茶、茶遇見花時(shí)

品茶 2023-11-14 05:54:57

花有花語

有茶言
。當(dāng)花遇到茶
、茶遇見花時(shí)
,花的心思
,只有茶最懂!

茶藝與茶藝插花

,就是一對孿生姐妹,茶藝衍生出茶藝插花
,茶藝插花便有了更豐富的內(nèi)涵

花,是大自然的笑臉;茶

,是大自然的信箋

花,一年四季都有

,春天里的花最多
,有梅花、報(bào)春
、白玉蘭,海棠
、牡丹
、仙客來,櫻花
、含笑
、馬蹄蓮;夏花開得最燦爛,睡蓮
、荷花
、千日紅,龍膽
、紫薇
、蛇目菊;秋天的花有禪意,菊花
、桂花
、雁來紅,蜀葵
、玉簪
、美人蕉,蔥蘭
、萱草
、木芙蓉;冬天的花卉也不少,木本的杜鵑
、茶花
、素心臘梅
、三角花,觀果的枸杞
、金橘
,還有君子蘭、天堂鳥
。不同的花
,有著不同的花語,傳遞出不同的意境


,又分六大類,白茶
綠茶
黃茶青茶
紅茶
黑茶,茶茶不同性
、款款不同味
。每一種茶,有著不同的背景不同的歷史與傳承
,更有著不同的泡法
,不同的精神演繹。每一個不同主題的空間
、不同主題的茶席
,所需與之呼應(yīng)的插花選擇就完全不同。


明袁宏道在《瓶史》一書中談到花與茶的關(guān)系說:“茗賞者上也”

,主張烹茶插花
、插花品茗,花茶交映
,相得益彰
,更能提升花藝的品位?div id="d48novz" class="flower left">
!吨袊杌ㄖ馈芬粫幸舱f:“袁宏道之后
,明代的張謙德、高濂
、屠隆
、文震亨、屠本畯,乃至清代的乾隆及文人們均擅沏茶
,書齋茶室無不插花而蔚為風(fēng)氣
。”追本溯源
,“茶花”形成于明代弘治
、萬歷年間(1488年-1595年),茶花之旨
,趣在比美茶趣
,重視品位,“純”“真”的“情”是茶花的精神
,“清”“遠(yuǎn)”的“趣”是茶花藝術(shù)的特質(zhì)
。茶花的插作及擺飾,在古代以齋房室內(nèi)行之

古時(shí)稱做茶肆的地方

,就是一般賣茶湯的地方,現(xiàn)在稱為茶藝館
。茶肆人多因此插花的風(fēng)格與欣賞茶花的風(fēng)格有極大的不同分別
,大體而言,茶花與齋花形體皆小
,表現(xiàn)手法細(xì)致
,擺設(shè)位置較低,離觀賞者距離也近
,屬于靜態(tài)觀賞品,觀賞時(shí)以居高臨下的坐賞為原則
。坐賞情緒從容
,可免心猿意馬之患,觀賞者復(fù)可由于作品的小巧得到聚精會神之功
,沉靜思緒
,進(jìn)而玩賞于花器之間,得到養(yǎng)精怡神的目的

從品賞的態(tài)度而言

,如《巖棲幽事》里說:“品茶一人得神,二人得趣
,三人得味;七八人是名施茶”
。品賞茶花亦然,宜雅靜
、忌人多
,獨(dú)立一人玩味,與花談心,最易深入領(lǐng)略器上花草的甘苦情狀與花草的意向神態(tài);二人談賞品論茶花
,最宜領(lǐng)略花木常態(tài)之美與插作結(jié)構(gòu)及插作心得之趣;三人賞玩茶花
,將各領(lǐng)花味風(fēng)情之余,互表花間妙趣與玩賞心得
,足可體會茶花插作的個中況味;至于人多嘈雜
,眾目睽睽下,對小巧可憐的茶花而言
,實(shí)有無法消受之感
,既無趣味可言,更難領(lǐng)略茶花的真義

“只恐夜深花睡去

,故燒紅燭照紅妝”。蘇軾的花雅之事留下了很多膾炙人口的詩句
。上周有幸
,參加了來自臺灣的中華花藝文教基金會資深教授、榮譽(yù)董事李麗淑的插花授課
,李教授特別提到了中華花藝的精神內(nèi)核——“為天地立心”!


一花一世界

,花中有歲月,李教授簡單地?cái)⑹隽酥袊鴤鹘y(tǒng)插花發(fā)展史
,介紹了中華插花藝術(shù)的四大類型及盤花
、碗花、瓶花
、筒花
、缸花、籃花等六大花型
,結(jié)合古典文學(xué)和詩詞
,從中學(xué)習(xí)莊嚴(yán)之愿,認(rèn)識二十四節(jié)氣中的人文情懷
,結(jié)合茶席
、禪花、香道的搭配與應(yīng)用
,讓習(xí)茶
、習(xí)花者體悟花草閑情。

一茶之席

,一席之花
,我們可以,在品茶同時(shí)
,與花相伴
,尋找生命中的縷縷馨香
,在習(xí)茶習(xí)花中覓得心靜,修得優(yōu)雅

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