茶文化與詩詞文化的完美契合迎來了唐宋茶詩詞的盛世

三國兩晉時(shí)期，就有文人開始有意識地以茶入詩。杜育的《荈賦》是文 學(xué)史上第一篇以茶為題材的賦，于良子先生在《談藝》中評價(jià)它創(chuàng)造了四個(gè) 第一①：第一次寫到“彌谷被崗”的植茶規(guī)模;第一次記述秋茶的采摘“月 惟初秋，農(nóng)功少休。結(jié)偶同旅，是采是求”;第一次寫到陶瓷宜茶“器擇陶 簡”;第一次描述茶湯的特點(diǎn)“惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，曄若春敷”。 總之，《荈賦》開辟了將茶本體作為審美對象來描寫的先河，對后世的茶文學(xué) 創(chuàng)作頗有影響，隨后茶詩詞隨著茶文化的發(fā)展不斷問世。唐宋時(shí)朝，茶葉經(jīng)濟(jì) 的繁榮昌盛使中國茶文化步人了蔚為壯觀、五彩斑斕的殿堂，亦迎來了茶詩詞 的空前盛世。

以茶相贈，以茶會友，以茶作詩，以茶詠志是唐宋時(shí)期很多文人熱衷的雅 事和追求的風(fēng)尚。他們承繼了魏晉名士探究生命真諦的心理積淀，再承載著盛 世王朝帶給他們的種種理想與愿蓽，在茶的“精行儉德”里找到了人格升華 的精神需求，在他們筆下茶文化與詩文化完美契合，寫下了茶文學(xué)史上光輝的 篇章。文人雅士們評泉水、論器具，辦茶會，行茶宴;把飲茶與吟詩有機(jī)聯(lián)系 起來，吟詩的內(nèi)容十分廣泛，涉及茶道茶藝、茶性茶德、茶情茶誼、茶俗茶 禮、茶事史詩等，同時(shí)對茶樹生態(tài)環(huán)境、制茶技術(shù)、煮飲技藝、名茶、貢茶、 茶政和貿(mào)易等都有描寫。據(jù)《中國茶文化經(jīng)典》所選茶詩詞統(tǒng)計(jì)，唐、五代 148首，宋828首。宋代詩人幾乎都寫過詠茶的詩詞，如歐陽修、梅堯臣、 蘇軾等，黃庭堅(jiān)、辛棄疾、李淸照、梅堯臣、吳文英亦有各具風(fēng)格的茶詩詞留 傳于世。

隨著文人飲茶風(fēng)尚的繼續(xù)發(fā)展，茶逐漸形成具獨(dú)立品格與內(nèi)涵的文人文化 模式，茶與詩的關(guān)系也更加緊密而深廣，茶與詩構(gòu)成了詩酒之外又一種特定的 創(chuàng)作形態(tài)。茶的特質(zhì)、特性、特點(diǎn)進(jìn)一步滲透到詩中，對詩體、詩材、構(gòu)思、 句法、詩味、意境等等方面都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，使詩歌呈現(xiàn)出與唐以 前不同的風(fēng)貌。勿庸置疑，唐宋茶詩詞已成為我國古代茶文學(xué)創(chuàng)作史上的巔 峰，以詩化的美譜寫出燦爛的茶文化篇章。

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