，儒術(shù)也曾“獨尊”，茶的“靜”與“和”得到了充分的體現(xiàn)。滿清政府大門緊閉，在宮廷靜室里“和”，阻止不了八國聯(lián)軍的鐵蹄和英國炮艦運來毒害中國人民的鴉片;不開殺戒，靜虛和中，永遠也難“打敗日本狗強盜，趕走美國兵”;“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的時候，既不能靜也不能和;劊子手在行刑之前“身披大紅，反握鋼刀”也絕無茶葉靜品之先例，多倒是“酗酒三碗，人頭落地”;在大躍進、合作化、文革年代，飲茶自慮斷然難以“蔚然成風”。佛、道之說滯之，唯儒學(xué)爭鳴，“妄語”者吃一“右派”之棒，縮之;勢利者文革出頭欲官，不少人露出了丑惡的真相，組織上“不于重用”更有甚者和林禿子一樣的下場;加之自然災(zāi)害，人們目睹生靈涂炭之慘，身受階級斗爭之厄，不少人回心轉(zhuǎn)意，尋求寄托。適逢集中精力加強經(jīng)濟建設(shè)之春