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日本茶具匯總

小小茶農(nóng) 2023-11-16 03:06:45

日本茶具匯總

著名煎道“小川流”的創(chuàng)史人可進(jìn)在其著作《飲茶說(shuō)》一書(shū)中曾談到:“茶具無(wú)論新舊漢和重要在于可以活用

。茶具的優(yōu)劣要看是否起到了給茶提味的效果
。茶具終究是一種消費(fèi)品――充分利用它
,然后使之自然消亡:這就是煎茶道的美學(xué)意識(shí)
。”

涼爐

涼爐主要是用來(lái)煮水的。為了沏茶首先要有開(kāi)水。因此涼爐自然就成了茶具之首。煎茶道講究"活火熟湯"

。按照這個(gè)要求涼爐也被不斷改良,發(fā)展至今。同時(shí)還為了滿足隨處可以作茶這一要求,涼爐也不斷趨向于輕便,而且隨處可以點(diǎn)火燒水

在煎茶道最盛行的時(shí)期,曾大量進(jìn)口過(guò)中國(guó)的涼爐,并視為珍品

。傳說(shuō)其興起人就是江戶時(shí)代初期人士--- 隱元禪師。其中主要是用白泥制成的白泥涼爐潔凈高雅被人們愛(ài)用至今
。照片上介紹的這個(gè)涼爐還配有荷葉形的蓋子,這是為了防止風(fēng)把爐灰吹起
。這種帶蓋子的涼爐并不普及,但是一般都不是日本造的。

茶杯

在日本,談到茶具人們自然會(huì)聯(lián)想到茶杯

。由此可見(jiàn)茶杯在茶具中所占的地位
。人們第一次把欣賞煎茶道時(shí)首先為其茶杯之小和茶量之少而吃驚。追求小而精這一點(diǎn)在日本煎茶界早有共識(shí)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢哉f(shuō),在當(dāng)時(shí)是為了確立煎茶道的獨(dú)特的特征。為什么要使用小茶杯,各說(shuō)不一
。有人認(rèn)為是使用了現(xiàn)成的酒杯,而有人則認(rèn)為是受中國(guó)的工夫茶的影響

茶事中使用的茶道具經(jīng)過(guò)400多年的演化,種類(lèi)極其繁多

,其中最具有藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值的
,也是最多在游戲中出現(xiàn)的,主要有:茶釜
、茶入和茶碗

茶釜,就是茶事中燒水用的鍋

、壺
,在茶人的手中
,創(chuàng)造出了千姿百態(tài)的藝術(shù)珍品
。日本的蘆屋
、天明、京都
,是三大茶釜產(chǎn)地
,"xx蘆屋""xx天明"名字的茶器,就是產(chǎn)自這兩個(gè)地方的名物
。據(jù)說(shuō)茶釜沒(méi)有兩個(gè)是完全重樣的
,全部是手工制作,和勞斯車(chē)一樣
。松永久秀的"平蜘蛛"就是非常名貴的茶釜

日本茶道用品

  日本茶道是室內(nèi)傳統(tǒng)藝術(shù)、這種茶是在與平常日子徹底阻隔的特別場(chǎng)所

,在特定的時(shí)間內(nèi)舉辦的藝術(shù)典禮
,有必要經(jīng)過(guò)極端繁瑣的手續(xù)。下面是我精心為你整理的日本茶道用品
,一起來(lái)看看

  日本茶道用品   茶道藝術(shù)中,用具的藝術(shù)欣賞占了很大的份額

。"參見(jiàn)用具"的說(shuō)法自身以能夠證明這一點(diǎn)
。茶道用用具可分為四類(lèi):即招待用用具;茶席用用具;院內(nèi)用用具;洗茶器用用具。其間招待用用具和茶席用用具是同客人直接見(jiàn)面的用具即鑒賞物品
。而院內(nèi)用用具和洗茶器用具則是消費(fèi)品
。一般前者是作為茶具,后者是作為雜器為人運(yùn)用的
。下面簡(jiǎn)略地介紹一下這些用具的品種及用處

  招待用具包含壁龕處懸掛的軸字、軸畫(huà)

、吸煙用具
、茶碗。茶席用具包含裝修壁龕的用具
。有關(guān)炭的禮法的用具
,茶道禮法用具。懷石餐用具

  茶席用具包含壁龕裝修用具

、掛軸、花瓶

  炭禮法用具包含:釜

、茶爐
、香盒、灰器
、炭斗

  茶道禮法用具包含擱板、水碗

、茶碗
、茶葉罐。茶器
、茶杓
、蓋置、建水(盛涮洗茶碗后不要的水的容器
。多為陶器制品
,也有的是用薄木片做的圓盒)。

  懷石餐的用具包含折敷(一種用薄木片作的容器

,裝米飯和大醬湯)
、碗(飯碗、大醬湯碗
、盛煮茶的碗)
、向付(一種陶瓷器小缽,盛膾物用)
、八寸(一種約24公分
、四方形杉木質(zhì)的器皿。用來(lái)盛酒肴)
、烤物缽(一種稍大一些的陶瓷器)
、酒器。

  院內(nèi)用具包含草履

、圓形座墩
、院內(nèi)用柄杓、手桶水屋(茶館隅角洗茶器處)
,用具包含銅鑼
、水壺、茶巾盆
、圓竹刷(攪和茶葉末使起泡沫的刷子)
、茶巾、柄杓等

  日本茶道茶具   有樂(lè)茶碗:屬于大井戶茶碗類(lèi)

,因織田信長(zhǎng)之弟有樂(lè)齋持有而得名。被譽(yù)為有女性的曲線美的茶碗
,使用了含有鐵成分的枇杷色釉藥

  白天目茶碗:產(chǎn)自中國(guó)天目山

,故名。

  赤樂(lè)早船:千利休在京都舉行茶會(huì)時(shí)用早晨的快船將其從大坂取來(lái)

,故名為早船
。屬于利休七式(七件名茶碗)之一,現(xiàn)存于日本畠山紀(jì)念館

  赤樂(lè)無(wú)一物:這也是赤樂(lè)茶碗

,《信長(zhǎng)野望》和《太閣》系列均有其出現(xiàn)

  國(guó)司茄子:被稱為?天下第一茄子?

,因最初為伊勢(shì)國(guó)司北畠家持有而得名。

  本能寺文琳:本來(lái)叫做朝倉(cāng)文琳

,因最初為朝倉(cāng)義景所有而得名
。后落入織田信長(zhǎng)之手,后信長(zhǎng)將其進(jìn)獻(xiàn)給本能寺
,故名

  01:?樂(lè)燒?可稱得上是桃山時(shí)代最具代表性的茶陶,最初是由千利休定型

,京都的陶工長(zhǎng)次郎(?~1625)燒制而成
。長(zhǎng)次郎的父親是來(lái)自中國(guó)或朝鮮(當(dāng)時(shí)中、朝的陶瓷工藝都遠(yuǎn)較日本先進(jìn))的陶瓦工
,父子同為豐臣秀吉的聚樂(lè)第工程燒瓦
,從而與承擔(dān)此項(xiàng)工程的千利休相識(shí)。后來(lái)豐臣秀吉稱同窯的宗慶(長(zhǎng)次郎的助手
,樂(lè)家第二代常慶的父親)所燒之器?天下第一?
,并賜予?聚樂(lè)?的?樂(lè)?字金印與銀印(在茶碗底部蓋印自此而起,而長(zhǎng)次郎作的所有茶碗皆無(wú)印)
,故后世稱長(zhǎng)次郎開(kāi)創(chuàng)的這一茶陶流派為?樂(lè)燒?

  正式的樂(lè)燒作品出現(xiàn)于天正十四年(1586)左右(《太合》系列中在1560年就能買(mǎi)到樂(lè)茶碗,有悖史實(shí))

,一開(kāi)始就專(zhuān)為茶道服務(wù)
,產(chǎn)品全部是茶具,其中絕大多數(shù)是茶碗
,還有少量花瓶
、水指(茶席上貯存?zhèn)涮碛谩⑾此⒅钠骶?等

  樂(lè)茶碗根據(jù)釉色分為赤樂(lè)與黑樂(lè)兩種

。赤樂(lè)施紅釉,是天正十四年前試燒成功的品種;黑樂(lè)施黑釉
,黑中泛褐
,富于變幻
,給人以溫厚的感覺(jué)。樂(lè)燒放棄了轆轤拉坯的制作方法
,完全由手捏制
,加以刀削成形,因而器形都不完全規(guī)整
,正符合了佗茶道中不對(duì)稱的審美
。無(wú)論赤樂(lè)還是黑樂(lè),都在素?zé)?胎土成形后不上釉而直接入窯燒制)后多次上釉(如此一來(lái)釉比較厚)
,再入窯燒成(所謂?二次燒?)
,工藝過(guò)程非常復(fù)雜、講究
。所以樂(lè)燒雖看似粗樸
,實(shí)則精心制作之產(chǎn)物。尤其是黑樂(lè)茶碗
,兼有天目茶碗的釉色之雅與高麗茶碗的造型之柔
,又與深綠的末茶在色調(diào)上極為協(xié)調(diào),極受千利休的喜愛(ài)(豐臣秀吉?jiǎng)t不喜歡)
,并很快在茶人中普及
。樂(lè)燒的出現(xiàn),與豐臣秀吉暴發(fā)戶式的黃金茶風(fēng)
、盲目追求?唐物?(由中國(guó)傳入的茶具)
、?名物?(自古傳下來(lái)的名器)的惡劣傾向一定程度上形成了對(duì)抗。

  02:赤樂(lè)茶碗 銘?勾當(dāng)?

  傳世的長(zhǎng)次郎燒制的樂(lè)茶碗中最早的一件

  赤樂(lè)的燒制成功早于黑樂(lè)

,工藝上也較黑樂(lè)簡(jiǎn)單。以粘土成形后外敷稱作?黃土?的化妝土(為掩蓋胎體的疵病或改變其呈色而涂刷于胎釉之間的一層陶土)
,素?zé)笊嫌?div id="d48novz" class="flower left">
,再?00至900度的低溫?zé)伞T谟灾羞€摻入鉛以便降低釉的熔點(diǎn)
。赤樂(lè)屬于軟陶
,與黑樂(lè)相比火候較低,胎質(zhì)較松
,硬度較弱
,吸水性強(qiáng),易破碎
。赤樂(lè)的釉色沒(méi)有任何兩件是完全相同的
,也沒(méi)有純粹的紅釉(都含有雜色),這是當(dāng)時(shí)日本調(diào)配完全紅釉的技術(shù)尚未成熟的緣故

  ?勾當(dāng)?與另一件赤樂(lè)茶碗?道成寺?都是最初樂(lè)燒的代表作

,其口沿部略為外翻
,保留有明顯的高麗茶碗的印跡;而且,除了這兩件以外
,長(zhǎng)次郎所作的其他所有樂(lè)茶碗都是通體滿釉的

  ?勾當(dāng)?是日本古代寺廟的事務(wù)官之稱。(滴翠美術(shù)館藏)

  03:赤樂(lè)茶碗 銘?早船?

  盡管赤樂(lè)在制作工藝上遜黑樂(lè)一籌

,但這并不影響其對(duì)利休?佗茶?美感的表現(xiàn)
。這件赤樂(lè)?早船?就是半閑齋最欣賞的茶碗之一。

  高8cm

,口徑11.2~11.5cm
。造型上已與?勾當(dāng)?有較大區(qū)別,是長(zhǎng)次郎作的典型造型之一
。釉色也是代表長(zhǎng)次郎風(fēng)格的紅中偏黃(后世的赤樂(lè)有紅釉深濃者
,而長(zhǎng)次郎赤樂(lè)的釉色全部偏白或偏黃),略有光澤
。一側(cè)口沿以下至足部有青黑色?火變?和因紅釉褪落而顯現(xiàn)的偏白胎色,據(jù)半閑齋推測(cè)是燒窯時(shí)火力不允(即一側(cè)受火過(guò)猛
,這也是當(dāng)時(shí)日本制陶技術(shù)不良的反映)而自然形成
。但正為此故,其色
、形皆極為自然
,成為此碗的重要一景:對(duì)比釉色,如初朝之滄海;鑒其形
,則似山
,似帆,似浪
,催人浮想連連

  ?早船?即早晨的航船之意,據(jù)傳利休從發(fā)自大阪的?早船?上得到此碗

,故作其銘
。后贈(zèng)與蒲生氏鄉(xiāng)。

  利休曾選取長(zhǎng)次郎燒制的七件樂(lè)茶碗精品組成所謂?利休七式?(或稱?長(zhǎng)次郎七式?)

,分別是赤樂(lè)的?早船?
、?檢校?、?木守?
、?臨濟(jì)?與黑樂(lè)的?大黑?
、?缽開(kāi)?、?東陽(yáng)坊?
,作為長(zhǎng)次郎樂(lè)茶碗的代表
。今僅存?早船?
、?大黑?、?東陽(yáng)坊?三件而已
。(畠山紀(jì)念館藏)

  05:黑樂(lè)茶碗 銘?東陽(yáng)坊?

  利休七式之一

,是光澤很亮的茶碗。為利休的門(mén)徒
,真如堂的僧人東陽(yáng)坊所得
,故銘。

  茶碗造型上與?早船?是一類(lèi)

。釉色黑中泛褐
。陶瓷釉的呈色,與釉中呈色元素(例如鐵
,可以呈青
、黃、紅
、黑等色)的比例
、燒制時(shí)的溫度、窯內(nèi)的氣氛(簡(jiǎn)單地說(shuō)即是完全燃燒或不完全燃燒)有關(guān)
。黑樂(lè)的釉料
,是以京都的鴨川紫石粉碎加工而成,所以燒制溫度要高于赤樂(lè)(赤樂(lè)釉料來(lái)自于土)
。但長(zhǎng)次郎時(shí)的燒窯溫度還沒(méi)有達(dá)到后世那樣的高溫(樂(lè)家第三代道入首次使用了風(fēng)箱
,將窯溫提升到1300度,燒出了漆黑濃艷的黑釉)
,造成長(zhǎng)次郎所作的黑樂(lè)都偏向茶褐色
,而且釉面較粗,可以看到明顯的?棕眼?(釉面出現(xiàn)的無(wú)釉小孔)和未完全燒透的地方

  利休七式中

,評(píng)價(jià)最高的一直是黑樂(lè)?大黑?,可惜半閑齋目前還沒(méi)有其圖片

  06:赤樂(lè)茶碗 銘?湖月?

  長(zhǎng)次郎作赤樂(lè)茶碗

。口部很平
,口徑10.8cm
。整個(gè)器形與?大黑?非常接近。(五島美術(shù)館藏)

  07:黑樂(lè)茶碗 銘?面影?

  長(zhǎng)次郎作

,樂(lè)家重寶
。據(jù)傳與今已不存的黑樂(lè)?缽開(kāi)?(利休七式之一)非常相像。口徑9.9cm
。(樂(lè)美術(shù)館藏)

  08:黑樂(lè)茶碗 銘?北野黑?

  通常也稱作?北野?

,傳說(shuō)千利休曾在天正十五年(1587)十月一日由豐臣秀吉召開(kāi)的北野大茶會(huì)上使用此碗,從而得銘
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?趶?0.5cm。

  09:赤樂(lè)茶碗 銘?無(wú)一物?

  被認(rèn)為是長(zhǎng)次郎赤樂(lè)中最具意趣的茶碗

。受到江戶初期的大茶人小堀遠(yuǎn)州的鐘愛(ài)而入選?中興名物?
。半閑齋對(duì)其印象深還因?yàn)樵凇短?》中信長(zhǎng)公會(huì)把它賞賜給你,而在商店里可買(mǎi)不到;盡管只有二等級(jí)(最高十五等級(jí))
,但凡是主公賞賜的茶具半閑齋都很珍惜
,何況它極具升值潛力喲!

  口徑11.2cm。(穎川美術(shù)館藏)

  10:樂(lè)釉茶碗 銘?雪千片?

  當(dāng)代的樂(lè)燒

,樂(lè)家第十五代吉左衛(wèi)門(mén)作
。高10.1cm。(樂(lè)美術(shù)館藏)

  11:大樋燒飴釉茶碗 銘?圣?

  順便提一下樂(lè)燒最著名分支(所謂?脅窯?)大樋燒

。樂(lè)燒歷史上有一些繼承其血脈的脅窯(即樂(lè)家族的庶子獨(dú)立門(mén)戶而派生的陶窯
,如京都的玉水燒),但大樋燒則是純粹汲取樂(lè)燒技法的分家

  大樋燒的創(chuàng)始人土師長(zhǎng)二(1631~1712)

,河內(nèi)國(guó)土師村人,樂(lè)家第四代一入的弟子
。寬文六年(1666)加賀藩主前田綱紀(jì)召千家第四代千宗室(三代宗旦之子,號(hào)仙叟
,他同時(shí)是里千家第一代)為茶頭時(shí)
,土師隨其同往加賀金澤,在千宗室的指導(dǎo)下燒制茶器
。貞享三年(1688)
,在金澤郊外的大樋村發(fā)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)的陶土,遂筑窯于此
,作為加賀前田藩的御用窯
。土師長(zhǎng)二改名大樋長(zhǎng)左衛(wèi)門(mén),成為大樋燒的初代家元
。?長(zhǎng)左衛(wèi)門(mén)?之通稱后為大樋燒家元代代相承

  初代大樋長(zhǎng)左衛(wèi)門(mén)的傳世作品較少,都是一些體現(xiàn)千宗室情趣的仙叟式茶器

,幽雅稚拙
。最常被人提起的就是這一件飴釉圣茶碗。大樋燒繼承了樂(lè)燒的基本手法與審美觀
,并融入金澤獨(dú)特的風(fēng)土
,一開(kāi)始就創(chuàng)造了?飴釉?這一大樋燒特有的釉色(所以也被稱作?大樋釉?)
。不同于樂(lè)燒的赤與黑
,飴釉是一種茶色的釉
。另外,初代大樋燒的用土也比當(dāng)時(shí)的樂(lè)燒略細(xì)
。從飴釉開(kāi)始
,大樋燒始終在創(chuàng)造著獨(dú)特的釉與造型作風(fēng)。

  ?青磁砧馬蝗絆?

  據(jù)說(shuō)是饋贈(zèng)自中國(guó)的青磁茶碗

,原為平重盛所有
,后流傳到足利義政、角倉(cāng)家
。有六處補(bǔ)碗的碗釘狀似蝗蟲(chóng)眼
,因此得名。

  ?三日月?

  葉茶壺

,有七枚大瘤
,形似傾斜的蛋黃,因此得名
。經(jīng)由足利義政
、三好義賢流入織田信長(zhǎng)之手,本能寺之變中被燒毀

  ?九十九發(fā)茄子?

  綽號(hào)?流轉(zhuǎn)的茶器?

,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代第一名品茶器。村田珠光以99貫購(gòu)入
,因此得名
,曾為朝倉(cāng)宗滴、松永久秀
、織田信長(zhǎng)等人所有

  ?平蜘蛛釜?

  天下之名品,平整之型令人聯(lián)想起地上爬行的蜘蛛

,因此得名
。松永久秀拒絕轉(zhuǎn)讓于織田信長(zhǎng),裝滿火藥將其炸毀

  ?青磁千鳥(niǎo)?

  砧青磁香爐

,豐臣秀吉所有。盜賊石川五右衛(wèi)門(mén)打算將其從伏見(jiàn)城盜出之際
,因蓋上千鳥(niǎo)的飾頭鳴起而事敗被捕

  ?黑樂(lè)大黑?

  長(zhǎng)次郎所作的黑樂(lè)茶碗,利休七品之一,碗體頗偉

,因此得名
。從千利休之手經(jīng)歷諸家輾轉(zhuǎn)至鴻池家。

  ?松島?

  葉茶壺

,壺面多瘤
,使人聯(lián)想起奧州的名勝松島,因此得名
。經(jīng)由三好家
、今井宗久,流入織田信長(zhǎng)之手
,本能寺之變中被燒毀

  ?珠光小茄子?

  珠光名品之一,又列居天下四茄子

。據(jù)說(shuō)織田信長(zhǎng)家臣瀧川一益希望得到其作為恩賞
,未能如愿后大為感慨,本能寺之變中被燒毀

  ?青磁砧大內(nèi)筒?

  最有名的砧青磁筒型花器之一

,周防大內(nèi)家所有,因此得名
。由底至口呈漂亮的筒型
,十分珍貴。

  ?赤樂(lè)早船?

  長(zhǎng)次郎所作的黑樂(lè)茶碗

,利休七品之一
。因千利休為舉辦茶會(huì)派人從京都快船取來(lái)而得名,由利休轉(zhuǎn)讓于蒲生氏鄉(xiāng)

  ?四十石?

  葉茶壺

,足利義政家臣以四十石土地交換來(lái)此物,因此得名
,豐臣秀吉時(shí)代被評(píng)為?三日月、松島逝后
,此物天下第一?

  ?楢柴肩沖?

  漢作肩沖茶器,天下三肩沖之一

。從博多商人島井宗室轉(zhuǎn)入秋月種實(shí)之手
,九州征伐之際,作為投降的信物獻(xiàn)于豐臣秀吉
,后消息不明

  ?新田肩沖?

  唐物肩沖茶器,天下三肩沖之一。村田珠光所有

,曾流傳于三好政長(zhǎng)
、大友宗麟、織田信長(zhǎng)
、豐臣秀吉等人之手
,大阪落城后成為德川家寶。

  ?初花肩沖?

  唐物肩沖茶器

,天下三肩沖之一
。據(jù)說(shuō)是楊貴妃的油壺,姿態(tài)的高貴不亞于初放的花朵
,足利義政因此而命名
,后為織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉所有

  ?乙御前釜?

  茶湯釜的一種

,乙御前的意思是多福,指較豐滿之物
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?椞镄砰L(zhǎng)所持,贈(zèng)于柴田勝家
,此外也有一些相關(guān)的記載

  ?大井戶加賀?

  大井戶的朝鮮茶碗,加賀前田家所有

,因此得名
。同類(lèi)中的最上品,別稱獅子
,與喜左衛(wèi)門(mén)
、細(xì)川并稱天下三井戶。

  ?紹鷗茄子?

  漢作茄子茶器

,茶人武野紹鷗所有
,因此得名。飴色小茶器
,被列為天下四茄子之一

  ?松屋肩沖?

  漢作肩沖茶器,別名松本肩沖

,奈良涂師松屋從村田珠光手中所受
。許多大名、富豪企圖得到這一名品
,都未能如愿

  ?一重切園城寺?

  竹制花器

,跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際,千利休取伊豆韭山之竹制成
,贈(zèng)子少庵
。據(jù)說(shuō)此物妙處就在那略微漏水之處。

  ?曜變稻葉天目?

  最有名的曜變天目茶碗

,為淀藩主稻葉家所有
。茶碗內(nèi)側(cè)的黑底色上有7色星紋,因此得名
,后從稻葉家轉(zhuǎn)賣(mài)于別家

  ?松花?

  中國(guó)南部所做的葉茶壺,與松島

、三日月并稱天下三名壺
,從村田珠光經(jīng)歷織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉之手
,最后流傳至尾張德川家

  ?國(guó)司茄子?

  漢作茄子茶器,天下三茄子之一

。原為伊勢(shì)國(guó)司北皇家所有
,因此得名。后為茶人松花堂昭乘所收藏
,成為八幡名物中的首品

  ?富士茄子?

  唐物茄子茶器,天下三茄子之一

。正姿令人聯(lián)想起富士山
,因此得名。經(jīng)足利義輝
、豐臣秀吉之手
,最后為加賀前田家所有。

  ?大講堂釜?

  茶湯釜的一種

,最初據(jù)說(shuō)是由比睿山延歷寺的香爐轉(zhuǎn)用而來(lái)的
,特征是釜體上鑄有橫書(shū)?大講堂?文字。

  ?三好粉吹?

  朝鮮茶碗中的名品

,碗體涂以純白色的漆粉
,原為三好長(zhǎng)慶所有,因此得名
。經(jīng)豐臣秀吉和金森宗和等人之手流傳到了三井家。

  ?相似茄子?

  代價(jià)100貫

,別名百貫茄子
,與九十九發(fā)茄子得名的由來(lái)頗為相似
,因此得名。大友宗麟所有

  ?上杉瓢簞?

  漢作唐物茶器

,天下六瓢簞之一,上杉景勝所有
,取物主之名
,別名也稱大內(nèi)瓢簞、大友瓢簞
,后流傳至紀(jì)州德川家

  ?二重切夜長(zhǎng)?

  竹制花器,跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際

,千利休取伊豆韭山之竹制成
,同時(shí)所作其他二支分贈(zèng)其子與秀吉,夜長(zhǎng)為利休自己愛(ài)用

  ?灰被虹天目?

  屬于灰被天目的茶碗名品

,紋理令人聯(lián)想起彩虹,因此得名
。原是東山御物
,后流傳于東大寺、京三井家
、若狹酒井家

  ?橋立?

  七斤重的葉茶壺,在丹后國(guó)被發(fā)現(xiàn)時(shí)

,以名勝天之橋立命名
。外表華美,深受千利休喜愛(ài)

  ?朝倉(cāng)文琳?

  文琳型茶器

,越前朝倉(cāng)家所有,因此得名
。由織田信長(zhǎng)捐贈(zèng)給本能寺
,又稱本能寺文琳。

  ?達(dá)磨堂釜?

  茶湯釜的一種

,轉(zhuǎn)用自京都高桐院清嚴(yán)和尚所建堂內(nèi)的香爐
,特征是鑄有文字?達(dá)磨堂?。

  ?云鶴匹田筒?

  云鶴手的朝鮮茶碗

,有四尾鶴和四枚菊丸的紋理
,為京都豪商匹田宗觀所有,因此得名
。后流傳到若狹酒井家

  ?遲櫻肩沖?

  漢作肩沖茶器

,比初花發(fā)現(xiàn)得晚,足利義政便以金葉集中的詩(shī)句命名
,經(jīng)藤堂高虎
、松平忠明之手,流傳入德川將軍家

  ?尺八?

  竹制花器

,跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際,千利休取伊豆韭山之竹制成
,獻(xiàn)于秀吉
。據(jù)說(shuō)利休自殺后,此物為秀吉所毀

  ?三島桶?

  三島手的朝鮮茶碗

,樣子似桶,因此得名
。千利休所有
,后經(jīng)長(zhǎng)男千道安之手流傳到尾張德川家。

  ?打云大海?

  漢作唐物茶器

,柿紅底色上浮起黑色的陰云紋理
,足利義政因此而命名。經(jīng)過(guò)足利義政
、豐臣秀吉
、京極家之手,后為德川將軍家所有

  ?蘆屋真型釜?

  茶湯釜的一種

,筑前國(guó)遠(yuǎn)賀川河口附近某蘆屋所制釜的總稱,是茶湯釜的基本形狀
,直到桃山時(shí)代京釜盛行之前
,一直廣為制作。

  ?魚(yú)屋飯柜高麗?

  朝鮮茶碗中的名品

,形狀略象湯婆子
,因其這一形狀,兼為高麗茶碗
,故而得名
。經(jīng)過(guò)龜田榮、古田織部之手流轉(zhuǎn)到蕓州淺野家

  ?稻葉瓢簞?

  唐物茶器

,淀藩主稻葉家所有,因此得名
。天下六瓢簞之一
,明治時(shí)代從稻葉家轉(zhuǎn)為巖崎彌之助所有

日本最著名的茶具是什么 抹茶碗為什么又叫樂(lè)燒

乙御前釜 :茶湯釜的一種,乙御前的意思是多福

,指較豐滿之物。
“樂(lè)燒”在日本藝術(shù)中長(zhǎng)久以來(lái)享有盛譽(yù)
,其發(fā)端在距今約400年前日本桃山時(shí)代(1575—1603)
,陶工長(zhǎng)次郎(?—1589)在一代茶圣——千利休(1522—1529)的禪茶理念指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出的為茶道所用新穎的“茶道具”
。而抹茶碗這符合這種茶道理念所以也稱之為樂(lè)燒

日本茶具

日本茶事中使用的茶道具經(jīng)過(guò)400多年的演化,種類(lèi)極其繁多

,其中最具有藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值的
,主要有:涼爐、茶杯
、茶釜
、茶入和茶碗。

茶釜
,就是茶事中燒水用的鍋
、壺,在茶人的手中
,創(chuàng)造出了千姿百態(tài)的藝術(shù)珍品
。日本的蘆屋、天明
、京都
,是三大茶釜產(chǎn)地,"xx蘆屋""xx天明"名字的茶器
,就是產(chǎn)自這兩個(gè)地方的名物
。據(jù)說(shuō)茶釜沒(méi)有兩個(gè)是完全重樣的,全部是手工制作
,和勞斯車(chē)一樣
。松永久秀的"平蜘蛛"就是非常名貴的茶釜。

茶杯在茶具中所占的地位相當(dāng)重要
。日本其茶杯之小和茶量之少而吃驚
。追求小而精這一點(diǎn)在日本煎茶界早有共識(shí)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢哉f(shuō),在當(dāng)時(shí)是為了確立煎茶道的獨(dú)特的特征
。為什么要使用小茶杯,各說(shuō)不一。有人認(rèn)為是使用了現(xiàn)成的酒杯,而有人則認(rèn)為是受中國(guó)的工夫茶的影響


除了茶釜
、茶入和茶碗外
,茶道具還有:

壁龕用: 掛軸、花入(插花瓶)
、香盒

燒水用: 風(fēng)爐
、地爐、爐

添炭用: 炭斗
、羽帚
、釜環(huán)、火箸
、釜墊

點(diǎn)茶用: 薄茶盒
,茶勺,茶刷
、清水罐
,水注,水勺
、水勺筒
、釜蓋承、污水罐
、茶巾
、絹巾、茶具架等等

林林總總數(shù)十種
,涉及陶器
、漆器、瓷器
、竹器
、木器、金屬器皿等等
?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢哉f(shuō)茶道具集中反映了日本手工業(yè)的總體成就。

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