印度的阿禾姆達(dá)巴城有一個(gè)名為“幸運(yùn)茶室”的地方,在那里
印度茶
也許人們會(huì)覺(jué)得
,世間再也沒(méi)有比阿禾姆達(dá)巴城的“幸運(yùn)茶室”更為標(biāo)新立異的茶室了。其實(shí),最新潮最時(shí)尚的元素里,可能正浸潤(rùn)著最傳統(tǒng)最拙樸的因子。如果我們讀過(guò)哲學(xué)大師蒙田談?wù)撍劳龅钠?div id="4qifd00" class="flower right">蒙田告訴我們
,死亡無(wú)處不在,它就在我們身邊,在我們的日常生活中,在我們的飲食起居中,它是我們每個(gè)鮮活的生命個(gè)體所必須面對(duì)的。死亡如果我們能夠不懼怕于想象死亡和體驗(yàn)死亡
印度茶點(diǎn)
也許從這個(gè)意義上,我們才能將阿禾姆達(dá)巴城的“幸運(yùn)茶室”里那些棺材和“幸運(yùn)”二字聯(lián)系起來(lái)
。那些隱含著死亡氣息的棺材讓喧囂浮躁的都市人的心安靜下來(lái),讓他或者她在一種近乎宗教般虔誠(chéng)的心境中凝視手中的一杯清茶。從緩緩游動(dòng)的茶葉間
,品茶人諦聽(tīng)到了一種來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,那聲音如此寂寥如此素樸,它輕輕地?fù)芘凡枞说男南?div id="d48novz" class="flower left">實(shí)際上
中國(guó)歷史上有很長(zhǎng)的飲茶紀(jì)錄,已經(jīng)無(wú)法確切地查明到底是在什么年代了
并且也可以找到證據(jù)顯示,確實(shí)在世界上的很多地方飲茶的習(xí)慣是從中國(guó)傳過(guò)去的
但是也有人能夠找到證據(jù)指出
擴(kuò)展資料;
喝茶的好處
1
在現(xiàn)在這樣炎熱的天氣里
2
綠茶含有一種叫兒茶素的成分
3
茶能和蒜瓣一起配合,幫助止瀉
參考資料來(lái)源
參考資料來(lái)源
印度人做菜喜歡用調(diào)料,如咖喱
印度人對(duì)咖喱粉可謂情有獨(dú)鐘
印度人的主食主要有米飯和一種叫“加巴地”的烙成的小薄餅
由于印度有很多人是素食主義者
由于宗教的原因
,印度人的飲食習(xí)慣也不同。印度教徒絕對(duì)不吃牛肉,因?yàn)樗麄儼雅7顬樯衽?div id="4qifd00" class="flower right">耆那教徒更是嚴(yán)格食素
印度人進(jìn)餐時(shí)一般是一只盤(pán)子、一杯涼水
擴(kuò)展資料
印度人包括印度各族人民
?div id="4qifd00" class="flower right">印度的種族主要分為五個(gè)類(lèi)型
,以進(jìn)入印度的時(shí)間先后排序,分別為尼格利陀人、原始澳大利亞人(即澳大利亞人種維達(dá)類(lèi)型),蒙古利亞人(即黃種人,亦稱(chēng)亞美人種)、達(dá)羅毗荼人、印度雅利安人。其中達(dá)羅毗荼人和印度雅利安人構(gòu)成了現(xiàn)今印度人口的絕大部分,一般意義上的印度人通常是特指他們。尼格利陀人是印度最早的居民
,也是目前印度人口最稀少的種族。他們屬于尼羅格人種尼格利陀類(lèi)型,最初來(lái)自非洲今天
,在印度喀拉拉邦的卡達(dá)爾人和普拉衍人、曼尼普爾邦和庫(kù)奇山區(qū)的安加米那加、南印度森林居民烏拉里人和安達(dá)曼群島的原住民身上,都還可以看到這些特征。尼格利陀人長(zhǎng)期停留在石器時(shí)代
,過(guò)著最為原始的狩獵、采集生活。在新移民到來(lái)以后,尼格利陀人多被他們屠殺、同化,或驅(qū)趕到人跡罕至的叢林以及孟加拉灣中的島嶼在尼格利陀人之后
,原始澳大利亞人大規(guī)模遷入印度。他們亦被稱(chēng)為前達(dá)羅毗荼人,屬于澳大利亞人種維達(dá)類(lèi)型。原始澳大利亞人一般為中等身材,頭發(fā)卷曲或呈波浪形,膚色深棕至黑色,鼻子較寬,嘴唇較厚。現(xiàn)今居住在印度西部
、中部和東部廣闊地帶的蒙達(dá)人、高爾人、桑塔爾人和比爾人普遍被認(rèn)為就是原始澳大利亞人的后裔。他們至今保留著自己獨(dú)特的體貌特征
、生活方式以及語(yǔ)言和信仰。生活在南印度的琴楚人、庫(kù)龍巴人和耶拉瓦人也是原始澳大利亞人的后裔。原始澳大利亞人信奉泛靈論。泛靈論可能是一些原始宗教的前身
,至今依然為印度東北部梅加拉雅邦等地的若干部落民所篤信。他們輕易不對(duì)樹(shù)木等施以斧斤,因而該邦還擁有很高的森林覆蓋率參考資料來(lái)源:百度百科-印度人
舉例:①印度地處熱帶
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