“石蘊玉而山暉
一、無
“無”是歷史上禪僧常書寫的一個字
，也是茶室中常掛的墨寶。“無”不是世俗所說的“無”，而是超越了世俗認為的“有”“無”之上的“無”，是佛教的世界觀的反映。講到“無”，不能不提起五祖?zhèn)鞯赖牡涔?div id="d48novz" class="flower left">身是菩提樹
，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃
。弘忍認為這偈文美則美
，但尚未悟出佛法真諦。而當時寺中一位燒水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本無樹
，明鏡亦非臺。本來無一物
，何處惹塵埃。弘忍認為，“會能了悟了”
。于是當夜就將達摩祖師留下的袈裟和鐵衣缽傳給了慧能，。因為慧能明白了“諸性無常，諸法無我，涅磐寂靜”的真理。只有認識了世界“本來無一物”才能進一步認識到“無一物中物盡藏茶道界把茶室視為修心悟道的道場?div id="jfovm50" class="index-wrap">！爸毙摹奔醇儩嵡屐o之心 茶道認為現(xiàn)實世界即理想世界，求道 “平常心”是指把“應該這樣做 這句話典出于《五燈會元》卷二 本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/30139.html.
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二
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四、萬古長空，一朝風月
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