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安福農(nóng)村的表嫂茶

茶百科 2023-11-17 07:28:36

安福農(nóng)村的表嫂茶

飲酒者多男人

，且上癮的不少。女人喝茶者多，但無茶癮
。而在江西省安?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？h農(nóng)村
，女人喝茶則是一道如男人喝酒一樣的“風(fēng)景”
，一種“儀式”
。那就是“表嫂茶”
。

去年初春

，我出差去安福，來到瀘水（河）邊的一個(gè)村莊
。這天
，天氣很好，暖和的春光照著這里的田地和農(nóng)家小院
。在一個(gè)不大的土墻黑瓦的農(nóng)家院子里
，我看到一大幫中老年婦女，坐滿了廳堂灶屋和院子
，手捧各式各樣的大碗
，她們拿著放在碗里的一根篾棒，不時(shí)攪動(dòng)著碗里冒著熱氣的茶
，那茶湯有點(diǎn)綠又有點(diǎn)紅黃
，有的大口有的小口地喝著
，又像在嚼著，一邊喝一邊三五成群在用方言或高聲或低語地交談
。有的婦女懷里還抱著吃奶的孩子
，幾個(gè)大概五六歲的小孩在院子里嬉鬧。一位主人模樣的中年婦女拿著一把大茶壺跑來跑去地沖水
，旁邊桌子上還擺放著壇壇罐罐
，她時(shí)不時(shí)地從里面取出一些東西往大家的茶碗里放。那種氣氛之歡快
，像這家人在辦喜事
，可又看不到大紅喜字,也找不到“主角”。我有些好奇
，冒冒失失地走進(jìn)了這個(gè)院子
，想看個(gè)究竟。

當(dāng)看到我這個(gè)城里人打扮的男人走進(jìn)她們的“領(lǐng)地”

，一些婦女驚奇地瞪大了眼睛
，有些年輕的婦女則有些不好意思地低下了頭，院子里也一下子安靜了許多
。我有點(diǎn)不明所以
，是不是我攪了她們的什么“儀式”？這時(shí)
，那位主人模樣的中年婦女走到我面前
，一邊打量著我一邊滿面笑容地問我：“你有什么事？”我告訴她
，我是外地人
，來安福出差路過這里，看到這么熱鬧
，來看看稀奇
。我說了一聲“對(duì)不起”，調(diào)頭就要離開
。這位婦女叫住了我
，說：“我們?cè)诔浴砩┎琛闶强腿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，坐下吃碗茶吧
！”這時(shí)，另一位婦女拿出一個(gè)小凳子放在我面前
，說話間
，一大碗熱騰騰的茶遞到了我手上。女主人叫另一個(gè)婦女道：“你幫我招呼一下表嫂們
！”說完
，拿了個(gè)小凳子坐在我面前
。喝著有點(diǎn)甜絲絲的大碗茶，我們談了起來
。

原來

，這是她們?cè)诤纫荒暌欢鹊摹氨砩┎琛薄Ｔ诎哺＾r(nóng)村
，女人喝茶是一種嗜好和享受
，從年頭喝到年尾，從出生喝到終老天年
，一輩子都有喝不完的茶
。在這里，孩子出生時(shí)
，要喝“毛毛茶”
，“毛毛”是對(duì)嬰兒的美稱；孩子滿歲時(shí)
，要喝“百歲茶”
，寓意孩子長(zhǎng)命百歲；女兒配對(duì)時(shí)
，要喝“妹妹茶”
，妹妹是男士對(duì)戀愛對(duì)象的昵稱；女兒出嫁時(shí)
，要喝“娘娘茶”
，娘娘是對(duì)新娘子的稱呼；出嫁時(shí)的新娘子還有個(gè)“開面茶”
；兒媳懷孕時(shí)，要喝“好事茶”
；當(dāng)了奶奶
，還要喝“三代茶”。這些茶有特定的條件
，而最獨(dú)特
、聚集人最多的當(dāng)數(shù)一年一度的“表嫂茶”。

每年元宵節(jié)過完

，趁著過年喜氣的余韻
，“表嫂茶”就開始了。各地以自然村或村民小組為單位
，從村頭第一家開始
，一天一家，家家輪遍
，喝到最后一家“洗碗茶”才算結(jié)束
。能參加這種喝茶的只有“表嫂”們
，即婆婆媽媽嬸子大嫂們，統(tǒng)稱老表嫂
。沒出嫁的姑娘們是沒有資格參加的
，男人們當(dāng)然更沒有份兒。這段時(shí)間
，每天早飯一過
，表嫂們簡(jiǎn)單地梳洗打扮一下，不用邀請(qǐng)
，端上自家常用的大茶碗
，帶上需人照看的孩子，匆匆趕往輪到的人家
。這里
，輪到請(qǐng)茶的主人早已打掃干凈了廳堂小院，備好了桌凳
，燒好了開水
，準(zhǔn)備了自制的蘭條、冰茶
、韌皮豆
、糟米、橘皮等“點(diǎn)茶”
。表嫂們到得差不多了
，主人在每人的茶碗里放上“點(diǎn)茶”，沖上開水
，吃茶就開始了
。表嫂們品一大口茶，不斷地稱贊主人的富有能干慷慨大方和茶的美味
，主人也就樂呵呵地不斷地忙著續(xù)水和添這添那
。主人添得勤，客人喝得勤
，表嫂們喝茶的功夫都不淺
，她們不像城里人品茶那樣小口輕呷，而是像口干舌燥時(shí)喝水一樣
，個(gè)把小時(shí)可喝十來碗
。這里也不講什么規(guī)矩，隨便坐哪里都行
，喝多喝少都可
，談話話題不論，反正大家聚在一起，有說有笑有鬧
，無話不談
，“三個(gè)女人一臺(tái)戲”，這么多表嫂聚在一起
，那場(chǎng)面遠(yuǎn)比男人們喝酒猜拳行令來得熱烈
。就這樣，表嫂們邊喝邊談邊笑
，一直喝到用一根篾棒把茶碗里的“點(diǎn)茶”都扒出來吃光
，也就表示她們喝夠了，主人也就不再給她們添水了
。

喝“表嫂茶”時(shí)

，她們不光是干坐著喝茶，還有節(jié)目呢
！當(dāng)喝到茶興正濃時(shí)
，一些會(huì)唱歌愛唱歌的表嫂們還會(huì)站出來“唱茶”，這是“表嫂茶”的一個(gè)重要內(nèi)容
。她們唱的內(nèi)容大多是民歌
，與茶、農(nóng)事和傳統(tǒng)生活習(xí)俗
、美德
、樸素的愛情等有關(guān)，如《采茶歌》
、《畫眉出籠》
、《篩碗濃茶郎俚喝》，頗有點(diǎn)少數(shù)民族的風(fēng)味
。其中有首關(guān)于愛情的這樣唱道：“一碗濃茶滿冬冬
，端給我的好老公，濃茶喝了心里明
，不惹蝴蝶不招蜂
。”這些“唱茶”的歌詞有的是不知何時(shí)流傳下來的
，有的也融進(jìn)了現(xiàn)代生活的內(nèi)容，曲調(diào)倒大體一律
，她們唱的水平也并不高
，但還是會(huì)獲得陣陣喝彩，一些表嫂們還叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)刈矒舨柰氚樽?div id="jfovm50" class="index-wrap">，唱的與聽的都沉浸在歡快的氣氛中
。

原來，安福農(nóng)村婦女喝“表嫂茶”，早在清代乾隆年間就開始了

。起因是
，原來農(nóng)村婦女知識(shí)缺乏，氣量不大
，鄰里關(guān)系往往處不好
，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事扯皮吵罵。還有一些喜歡傳播張家長(zhǎng)李家短的長(zhǎng)舌婦
，引起一些口角是非
，影響了村里人們的和睦相處。于是
，村里有威望的長(zhǎng)輩為化解矛盾糾紛
，開始由當(dāng)事雙方婦女互喝和解茶，以后逐漸發(fā)展成全村人輪流喝的“表嫂茶”
。喝茶時(shí)
，不講族規(guī)村約，不論趙錢孫李
，只要是本村結(jié)了婚的女人
，長(zhǎng)幼尊卑一視同仁，不管過去是非大小
，矛盾深淺
，你來我家，我到你家
，茶是一定要喝的
，喝茶時(shí)只管喝茶唱鬧，不談矛盾是非
，彼此心照不宣
，借喝茶把過去的疙疙瘩瘩一筆勾銷，一切不快的恩恩怨怨在幾碗茶中冰釋瓦解
，一年里大家團(tuán)結(jié)和睦
，愉快地生活。

當(dāng)然

，“表嫂茶”不僅是一種形式
，還在于這茶的味道，我坐在“表嫂”堆里
，一邊聽女主人的介紹
，一邊細(xì)細(xì)品味這茶，那味道有香有甜
，有辣有咸
，又有點(diǎn)微苦
，真是有如人生，五味俱全
。女主人告訴我
，這種茶你們城里人是喝不到的，它能開胃爽口
，還有營(yíng)養(yǎng)
，今天初次喝，你可能不大習(xí)慣
，要是經(jīng)常喝
，你還會(huì)上癮呢！

這“表嫂茶”不僅形式好

，味道好
，營(yíng)養(yǎng)好，更是為我們的生活注入了一劑清醒劑
。我多么希望我們的社會(huì)生活中多些這樣的“表嫂茶”
！

江西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的第四批非遺

江西省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 （共計(jì)118項(xiàng)） 　　序號(hào) 編號(hào) 項(xiàng)目名稱 申報(bào)地區(qū)和單位　　90 4-Ⅹ-1 南昌向塘燈棍節(jié) 南昌市南昌縣　　91 4-Ⅹ-2 瑞昌范鎮(zhèn)河燈節(jié) 九江市瑞昌市　　92 4-Ⅹ-3 青原東固二月二廟會(huì) 吉安市青原區(qū)　　93 4-Ⅹ-4 萬安元宵唱船 吉安市萬安縣　　94 4-Ⅹ-5 遂川龍泉碼測(cè)樹 吉安市遂川縣　　95 4-Ⅹ-6 泰和王家坊迎神賽會(huì) 吉安市泰和縣　　96 4-Ⅹ-7 安福表嫂茶習(xí)俗 吉安市安福縣　　97 4-Ⅹ-8 南康橫寨唱船 贛州市南康市　　98 4-Ⅹ-9 安遠(yuǎn)欣山過火煉 贛州市安遠(yuǎn)縣　　99 4-Ⅹ-10會(huì)昌賴公廟會(huì) 贛州市會(huì)昌縣　　100 4-Ⅹ-11 會(huì)昌匾額習(xí)俗 贛州市會(huì)昌縣　　101 4-Ⅹ-12 寧都劉坑竹馬燈舞 贛州市寧都縣　　102 4-Ⅹ-13 寧都大沽古教花燈 贛州市寧都縣　　103 4-Ⅹ-14 全南譚坊舉人龍 贛州市全南縣　　104 4-Ⅹ-15 信豐大阿子孫龍 贛州市信豐縣　　105 4-Ⅹ-16 樂安打船歌習(xí)俗 撫州市樂安縣　　106 4-Ⅹ-17 靖安禾堆餅習(xí)俗 宜春市靖安縣　　107 4-Ⅹ-18 豐城社火 宜春市豐城市　　108 4-Ⅹ-19 弋陽疊山神龍燈 上饒市弋陽縣　　109 4-Ⅹ-20 江西板龍燈 上饒市婺源縣

、南昌市南昌縣
、景德鎮(zhèn)市樂平市　　110 4-Ⅹ-21 玉山橫街茅楂會(huì) 上饒市玉山縣　　111 4-Ⅹ-22 萬年石鎮(zhèn)燈彩 上饒市萬年縣　　112 4-Ⅹ-23 鄱陽管驛前晏公廟會(huì) 上饒市鄱陽縣　　113 4-Ⅹ-24 鄱陽張王廟會(huì) 上饒市鄱陽縣　　114 4-Ⅹ-25 貴溪畬族上刀山 鷹潭市貴溪市　　115 4-Ⅹ-26 鄱陽瓦屑?jí)渭雷?上饒市鄱陽縣　　116 4-Ⅹ-27 南昌蔣巷黃河燈 南昌市南昌縣　　117 4-Ⅹ-28 宜春中秋拜月 宜春市　　118 4-Ⅹ-29 江西風(fēng)水林習(xí)俗 宜春市宜豐縣

為什么城市的一些女性比農(nóng)村女性穿著更樸素
？

我來說一下我的看法

，我大學(xué)畢業(yè)后就在大城市打拼，我妹妹在縣城
，我們姊妹兩個(gè)的穿衣風(fēng)格就有很大差異
，我妹妹買的衣服款式新穎，洋氣
，顏色相對(duì)來說也較鮮艷
，穿上看起來很漂亮，而且她買起衣服來很舍得花錢
，一個(gè)小縣城買的衣服大多都比我買的貴
，而且他們相互之間攀比比較嚴(yán)重，看到七大姑八大姨買了個(gè)衣服很漂亮
，她就也想買
，但是很多親戚是沒有正式工作，不怎么上班的
，但是穿的比上班人事都貴
，大抵是想以這種外在的，能看得到的"貴"
，來表達(dá)自己的優(yōu)越感或者有錢的感覺吧。

我們?cè)谕獯蚱吹模驗(yàn)樯畛杀敬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，買衣服什么的都是簡(jiǎn)單大方
，舒適為主，尤其是年齡稍微大幾歲
，越發(fā)不喜歡款式太出翹
，太繁復(fù)的衣服，甚至開始喜歡各種運(yùn)動(dòng)裝或者戶外裝
，除非上班需要
，都是運(yùn)動(dòng)＋休閑風(fēng)，大家更注重精神生活的富足
，比如我把錢花在 旅游
，看書，喝下午茶上
，但是這對(duì)我妹妹來說
，簡(jiǎn)直不可理解，她覺得買件漂亮的衣服穿在身上是最有價(jià)值的
，花錢去 旅游 簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)
，把錢花在喝下午茶上，別人又看不到
，不值當(dāng)
。

我出身農(nóng)村，每次回老家的時(shí)候
，發(fā)現(xiàn)挺好玩的
。身邊的表嫂、表妹
、小姨什么的
，她們圍坐在一起聊的基本上就是，新買了什么衣服
，新添置了什么首飾
，或者誰誰誰家的孩子結(jié)婚，對(duì)方家里條件如何好
。每次她們聊得熱火朝天
，我在旁邊只能陪笑。

現(xiàn)在記得
，有一次我小姨穿了一件黑色毛毛外套
，頭上戴著一頂黑色毛毛帽子到我家玩。一家子圍著她看了半天
，又是夸衣服好看
，又是夸帽子好看
。我說了一句玩笑，我說看見我小姨就想起一個(gè)名人
，他們問誰
，我說座山雕。然后被他們笑著追著打
。這個(gè)是玩笑
，但是確實(shí)對(duì)穿著在意。

后來我發(fā)現(xiàn)
，我媽媽也是這樣的
，每次我回去，晚上睡覺之前說點(diǎn)貼心話的時(shí)候
，我媽總是翻出她新買的衣服
，一件一件試給我看。一開始覺得
，六十多歲的老太太還這么愛美
，挺好玩的。

后來發(fā)現(xiàn)
，我在城里的朋友圈和老家的親戚圈完全不一樣
。

城里的朋友，基本上很少戴首飾的
，金耳環(huán)
、金戒指、金鐲子
、金項(xiàng)鏈這種首飾
，確實(shí)很少人帶，或者頂多戴一樣
。但是
，每次回老家的時(shí)候，如果遇到重大聚會(huì)或者親戚結(jié)婚
，基本上她們都是全部“披掛上陣”的
。金光閃閃，晃得眼暈
。而且她們也會(huì)比款式
，追流行。比如
，一個(gè)買了玉鐲子
，過幾天人手一個(gè)玉鐲子；一個(gè)買了塊手表
，過幾天人手一塊手表
。一抬手
，手腕上金鐲子、玉鐲子加手表
，不堪其重
。

聊天方面，城里朋友見面基本上聊最近做什么
，看了什么書和電影，去哪兒 旅游 了
，交流一下 育兒 方面的心得
，最不濟(jì)有時(shí)候也聊一些新聞時(shí)事方面的。老家的親戚圈
，基本上聊不到這些
。甚至她們對(duì)于帶孩子出去玩一趟，花那么多錢
，多不值
，那些錢能買多少吃的，多少喝的
，多少件衣服
，或者一個(gè)金鐲子。

不敢妄自斷言到底是什么造成的
，也許是大環(huán)境
，也許是讀書多少，也許是眼界高低
。我說的只是我身邊的例子
，也沒有一概而論。

物質(zhì)匱乏的年代
，衣服款式簡(jiǎn)單
、顏色單一，買衣服注重結(jié)實(shí)
，""新三年舊三年
、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。而在物質(zhì)極大豐富的年代
，個(gè)性自由
，人們的穿衣打扮也就百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在
，城鄉(xiāng)差距日漸縮小，大多數(shù)婦女還是愛美的
，喜歡打扮得漂漂亮亮
、大大方方
，但有些人過于講究，有些人太不講究
，這種現(xiàn)象城鄉(xiāng)都有
。有書君就題主提出的""為什么城市的一些女性穿著比農(nóng)村婦女更樸素呢”問題進(jìn)行一番剖析。

其一
、城鄉(xiāng)審美觀有差異
。

和我媽一個(gè)病房的一個(gè)病人是個(gè)農(nóng)村婦女，五十多歲
，住院也打扮得花枝招展的
。

畫著濃濃的妝，兩個(gè)大黑關(guān)公眉
，嘴上抹著血紅的口紅
，渾身上下除了臉旦抹得白。

穿著白色長(zhǎng)統(tǒng)連褲襪
，白色印著紅紅綠綠蝴蝶花超短連衣裙
，大紅色帶白點(diǎn)風(fēng)衣，穿著恨天高的鞋
。

她的審美觀在她看來是一種 時(shí)尚
，她自已說她每天都要化妝，不化妝不出門
。她們對(duì)美的追求用五顏六色的色彩
，用醒目有力的色彩表明著自己的 時(shí)尚 立場(chǎng)。

再看個(gè)別城市女性
，我的同事
，她生活非常節(jié)儉，一年四季穿工作服
，遇到節(jié)假日也只是換件干凈的而已
。有時(shí)候還穿她婆婆淘汰下來的衣服。護(hù)膚品也極少用
，夏天還不用護(hù)膚品
，到了冬天只買一些寶寶霜之類的東西，抹在臉上
。她認(rèn)為
，工人就該有工人樣，打扮的花里胡哨有什么用
。

有些農(nóng)村女人穿搭過于扮嫩
，有些城市女人過于簡(jiǎn)樸。有的女性雖然在城市生活掙著工資，但勤儉持家的觀念沒變
，給人的感覺就是城里的女性穿著上很樸素了
。

其二、大多數(shù)女人穿衣把舒適度放在首位
，有些農(nóng)婦是把 時(shí)尚 放第一位
。

大多數(shù)城女著裝講究舒適度，面料主要以棉麻為主
，樣式都是寬松式的
，顯得落落大方。且根據(jù)出行的場(chǎng)合不同
，會(huì)選擇不同的衣品
。居家生活時(shí)， 可能穿著舒適
、樸素的服裝；外出旅行時(shí)
，則一身運(yùn)動(dòng)裝
，腳蹬運(yùn)動(dòng)鞋，自在方便
，但給人的感覺好像就是很樸素
。

大多數(shù)農(nóng)村女性的生活范圍相對(duì)狹窄一些，一旦出門
，就會(huì)著意打扮一番
，把最漂亮的衣服穿出來。她們認(rèn)為
，新衣服肯定是城里人的 時(shí)尚
，因此，對(duì)一些新款式的衣服樂于接受
，給人的感覺就是比城里人穿的好
。

新衣服自然新穎，相比棉麻衣物要更時(shí)髦
。因此
，愛家新衣、亮麗顏色的人就顯得很 時(shí)尚
。

其三
、部分城里女性更注重精神生活的富足。

再看城市女性
。我有個(gè)朋友兩口子都是老師
，兩口子加起來月收入上萬元，孩子也工作了
。

但是她穿著非常樸素
，發(fā)型常年梳馬尾
，皮筋一扎從來不去理發(fā)店理發(fā)。穿戴很樸素
，經(jīng)常穿她孩子淘汰下來的衣服
，甚至學(xué)生家長(zhǎng)送給她的舊衣服。別人問她掙那么多錢干什么
，她說都買書了
，用她自已話說，她講究的是內(nèi)修
。

腹有詩書氣自華
，部分研究學(xué)問的人是不靠衣物來提高自己的品位的。

其四
、某些城里人自信程度比農(nóng)村人高
。

有些農(nóng)村女性進(jìn)城比較自卑，為縮小與他人的城鄉(xiāng)差距
，一般都比較喜歡穿時(shí)裝
。時(shí)裝看起來比較 時(shí)尚 。

再說城市人
，我認(rèn)識(shí)一個(gè)人
，她人確實(shí)是長(zhǎng)得漂亮:膚白貌美大長(zhǎng)腿，身材修長(zhǎng)
，穿什么衣服都好看
。她經(jīng)常開玩笑，說自已天生麗質(zhì)難自棄
。不化妝
，買衣服從不趕朝流，只買自己喜歡且適合自已的?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在的衣服太結(jié)實(shí)
，幾年不破，實(shí)在喜歡
，也一直穿
。

有些自信的女人，在穿衣服上面是不喜歡標(biāo)新立異的
。

其五
、城鄉(xiāng)女人思想觀念上有差異。

在思想觀念上
，一些城市女性認(rèn)為“女為悅己容”
，穿衣服就為自己適服，自己喜歡，凸顯氣質(zhì)
，符合身份
，大商場(chǎng)昂貴的名牌就符合這些特點(diǎn)。因此
，“精致“是必須的
。然而，很多品牌并不一定顯得華麗
。

而有些農(nóng)村女性看重的是“女為悅己者容”
，衣服會(huì)不會(huì)引起對(duì)方的贊嘆與艷羨?是不是顯得珠光寶氣？尤其是夏天那些飄飄欲仙的衣衫
，價(jià)廉物美
，就看起來很引人注目。

其六
，經(jīng)濟(jì)原因
。

并不是所有的城市女性的經(jīng)濟(jì)條件都很好。負(fù)擔(dān)重的
，要養(yǎng)家
、要養(yǎng)孩子，抬腳動(dòng)步都要花錢
，所以就得精打細(xì)算。穿衣打扮上能省就省了
，所以看起來很樸素
。

農(nóng)村變化大，賣土地出租土地
，拆遷
，很多農(nóng)村婦女成了富太太，生活優(yōu)裕
，住豪宅
、開小車，吃香的喝辣的
，根本不用為生活發(fā)愁
。這類婦女珠光寶氣，看起來比大多城市女性顯得華貴的多
。

其七
，時(shí)間精力不同。

職業(yè)女性精力都用在工作上
，一天八小時(shí)忙忙碌碌
，下班后還要操勞家務(wù)、輔導(dǎo)孩子，確實(shí)沒有閑工夫和多余的精力去梳妝打扮
。一些農(nóng)村婦女雖是農(nóng)民
，但種地種菜的勞動(dòng)早就不干了。如果孩子進(jìn)城上學(xué)
，她們則無事可作
，吃飽喝足了，打扮的漂漂亮亮
，沒事泡在麻將桌上
。這些婦女，比辛苦勞作的城里女人顯得 時(shí)尚 的多
。

總之
，“穿衣戴帽，各有所好”
，不管城市婦女還是農(nóng)村婦女大多數(shù)打扮得體
，與眾不同的畢竟是少數(shù)人。不過
，在條件允許下
，只要自己喜歡，穿成什么樣都是個(gè)人自由
，別人無權(quán)評(píng)頭論足
。

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要說有一些城市女性比農(nóng)村女性穿著更樸素
， 的確如此。

對(duì)這個(gè)問題我很有發(fā)言權(quán)
。因?yàn)槲业哪锛揖驮谵r(nóng)村
，而我本人生活在城市里。

要說現(xiàn)在的農(nóng)村
，經(jīng)濟(jì)水平有了質(zhì)的飛躍
，在很多發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們的生活條件已經(jīng)達(dá)到了和城市差不多的水平
。

人生在世
，最基本的就是吃穿住行。吃喝無憂
，房子蓋起
， 剩下的也就是穿著打扮了
。

其實(shí)城里人也愛打扮，那么為什么有些城市女性
，往往還沒有農(nóng)村女性穿的枝花招展呢?

這有幾個(gè)方面的原因
。

城市女性在寫字樓上班的居多， 工作場(chǎng)合對(duì)員工著裝要求樸素大方
， 不能奇裝異服
。 很多單位甚至有自己的工作服。 一周七天有五天要穿著工裝上班
，自然不能花枝招展
。

而農(nóng)村女性即使上班，也在就近的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
，著裝自然隨意一些
。

2.生活重心不同。

城市女性的著裝更講究品質(zhì)
，落落大方
，凸顯氣質(zhì)。根據(jù)出行的場(chǎng)合不同
，會(huì)選擇不同的衣品
。

居家生活時(shí)， 可能穿著最舒適
，最樸素的服裝
。 外出旅行時(shí)，一身運(yùn)動(dòng)裝便可出門
。

城市女性的生活豐富多彩
。 根據(jù)生活重心的不同，衣著也隨時(shí)發(fā)生
。

農(nóng)村女性的社交面相對(duì)來窄一些， 有更多 時(shí)間和空間來選擇更為華麗惹眼的服飾
。

在這一點(diǎn)上也是根據(jù)農(nóng)村人的生活習(xí)慣使然
。

大家都知道農(nóng)村人有走親戚的習(xí)慣，無論過年過節(jié)
，喜事
、喪事，一年到頭
，總是有參加不完的親戚聚會(huì)
。

而農(nóng)村人又是最要面子的，這個(gè)面子首先體現(xiàn)在衣著上
。

我就曾親眼看
，一家人為了參加親戚的喜宴
， 從頭到腳，每個(gè)人都添置了一身新衣服
。

仿佛那就是一種儀式
。在農(nóng)村聚會(huì)的洗臉上，每個(gè)人看別人的眼光
，也是從衣著上開始的
。

而城市人并不講究這個(gè)，即使逢年過節(jié)穿一身舊衣服赴宴的也多的是
。

3.思想觀念上的差異
。

在思想觀念上，城市女性穿衣服
，一是為了舒適
，而是為了體現(xiàn)自己的品味。更注重這件衣服是不是能夠凸顯自己的氣質(zhì)
，符合自己的身份
。

而農(nóng)村女性最看重的是，身上的衣服是不是能夠引起別人的注意?會(huì)不會(huì)引起對(duì)方的贊嘆與艷羨?是不是顯得珠光寶氣
，華麗俏美
。

所以城市女性一般選擇穿著樸素，也并不見得這件衣服就很簡(jiǎn)陋
。

僅僅是處在不同環(huán)境中的女人
，在穿著上的認(rèn)知不同而已。

這個(gè)問題我有發(fā)言權(quán)
，我是北京人
，婆家是河北農(nóng)村的，我每次回婆家
，都會(huì)被人背后品頭論足
，說一個(gè)北京人回去穿的還不如農(nóng)村的好，每次運(yùn)動(dòng)服
，休閑裝
，運(yùn)動(dòng)鞋，不穿金不戴銀的
，看看家里的人冬天都是小皮裙
，高筒靴。有一次我忍不住問了一句
，你的皮裙
，靴子多少錢？對(duì)方回答二百多呢
。我心里一笑
，什么話也不好說
，只能說追求不同，我求個(gè)舒適
，人家求個(gè)漂亮
。

最大特點(diǎn)是臉是白的脖子是黑的，衣服是鮮艷的
，布料是起球球
，城市女性脖子臉顏色一至，衣服不會(huì)買太艷的
，布料喜歡棉
，麻，毛

題主的這個(gè)問題也是我這幾年的困惑
，越是農(nóng)村來的姑娘越是打扮的花枝招展
，穿的比城市里的女性還時(shí)髦，我分析有以下幾個(gè)原因
。

1
、雖然生活在城市，但在機(jī)關(guān)事業(yè)單位的女性占不了多大比例
，大部分都是廠礦企業(yè)和做小生意的
，收入并不高
，加上醫(yī)療、養(yǎng)老、孩子教育上的支出都非常大
，在穿著上面能省點(diǎn)就省點(diǎn)吧
。

3
、經(jīng)濟(jì)收入提高了
，衣服上面開始講究舒適度了，面料主要以棉為主
，樣式都是寬松式的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在也開始流行運(yùn)動(dòng)風(fēng)，好多女性上班都穿運(yùn)動(dòng)裝
，腳蹬一雙運(yùn)動(dòng)鞋
，簡(jiǎn)潔大方做事方便，但給人的感覺好像就是很樸素
。

4、城市女性穿著就是再樸素
，但談吐和氣質(zhì)放在那里
，讓人一看就是城里人。我有一女同學(xué)
，家里做著大企業(yè)
，聚會(huì)時(shí)穿的很普通
，說話語氣低緩不張揚(yáng)，謝謝
、不客氣
、麻煩您了這些文明用語長(zhǎng)掛嘴邊，猛一看就是一般人
，接觸后才發(fā)現(xiàn)不一般
。

5、新政策下農(nóng)民大量進(jìn)城了
，但一些新城市女性勤儉過日子的觀念一時(shí)還改變不了
，也不舍得給自己添置衣服，給人的感覺就是城里的女性穿著上很普通了
。

6
、農(nóng)村現(xiàn)在有錢的也多了，新一代農(nóng)村女性有思想有抱負(fù)
，在穿著打扮上敢花錢
，對(duì)一些新款式的衣服敢接受，給人的感覺就是比城里人穿的好了
。

對(duì)這個(gè)深有體會(huì)
，我家里最多的就是運(yùn)動(dòng)鞋，牛仔褲
，幾乎一年四季除了不能穿運(yùn)動(dòng)鞋的場(chǎng)合
，一般都是運(yùn)動(dòng)鞋，高跟鞋都是買來放著或者只穿過一兩次的
，主要是感覺運(yùn)動(dòng)鞋休閑服舒服
。我家里也是農(nóng)村的，媽媽有工作現(xiàn)在退休了
，穿衣服也是以舒服為主
，不愛穿艷麗的顏色，不愛化妝打扮
。而我的婆婆
，沒有工作的農(nóng)村老太太，60歲了
，每次出門都要穿高跟鞋
，我家五樓，沒有電梯
，抱著我家孩子出去遛彎也是高跟鞋
，關(guān)鍵是腿上還是很嚴(yán)重的靜脈曲張，7月份去做了手術(shù)
，最讓人難以理解的是剛做完手術(shù)上下樓還是小跟的高跟鞋
，我說過她兩次
，剛做完手術(shù)最好不要穿高跟鞋，人家也不聽
，再說衣服
，我買衣服就是簡(jiǎn)單舒適，婆婆買衣服喜歡皮質(zhì)的
，冬天的棉襖都是大毛領(lǐng)的皮襖
，大衣都是要大毛領(lǐng)的，所有的衣服都要有腰線的
，頭發(fā)20天染一次
，我兒子剛出生的時(shí)候，老公的舅媽就跟她說你帶孩子
，孩子小最好不要染頭發(fā)
，人家照染，一次也沒拉下
，婆婆說的最多的一句就是穿的不好出去丟人
。所以我的理解是，每個(gè)人對(duì)穿戴的理解不同
，可能有工作的高知女性覺得自己不需要通過外表來體現(xiàn)自身的價(jià)值
，而農(nóng)村女性需要通過穿戴來表現(xiàn)自己的 社會(huì) 地位。城市女性每天都忙于工作
，上班下班也沒有時(shí)間去和別人比較
。而農(nóng)村普遍生活節(jié)奏慢，人們之間喜歡在茶余飯后對(duì)別人平頭論足
。

為什么城市的一些女性比農(nóng)村女性穿著更樸素
？完全是因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展的關(guān)系，現(xiàn)在我們看是屬于這種情況
，城市女性穿衣多以低調(diào)質(zhì)樸為主
，盡可能的表現(xiàn)出大氣溫婉的形象，尤其是年紀(jì)比較大一些的女性
，更是能體現(xiàn)出這一特點(diǎn)
，市里人比農(nóng)村人更有錢，這點(diǎn)大家應(yīng)該不會(huì)否認(rèn)
。 在早些年就體會(huì)了“穿金戴銀”“大紫大紅”的風(fēng)格
，哪怕是在漂亮也會(huì)感覺膩的，就像幾年前
，不流行金銀流行古玩
、蜜蠟一樣，城市女性早早的就領(lǐng)略了其中的美感，農(nóng)村人家里條件不是很好
，為了生活只能走質(zhì)樸的路線，對(duì)于 時(shí)尚 感也沒有那么豐富
，要是來到城市待上一段時(shí)間
，耳濡目染也會(huì)跟上潮流， 很多城里不怎么流行的服飾
，會(huì)慢慢的流行到農(nóng)村
，一方面是服裝價(jià)格變得優(yōu)惠，另一方面就是大環(huán)境的影響
，現(xiàn)在農(nóng)村家里條件好了
，金銀首飾戴起來，大貂皮草穿起來
，看起來有些暴發(fā)戶的感覺
，恰恰就是之前沒有體驗(yàn)過這樣富裕的生活條件。

舉個(gè)例子
，一個(gè)平時(shí)只穿100元外套的女士
，突然變得有錢了，不論新買的衣服美感如何
，適不適合自己
，價(jià)格貴是一定的，這也是她看重的第一因素
，每個(gè)人都是一樣
。 服裝整體來說可以分為兩種感覺：樸素、奢華
，樸素可以體現(xiàn)在顏色
、款式、配件上等等地方
，奢華也是同樣的道理
，恰恰是兩個(gè)極端的效果展現(xiàn)，像我們這邊的農(nóng)村占地以后
，家里的女性哪個(gè)不是大金戒指
、大粗項(xiàng)鏈戴著，要是早些年就有錢了
，現(xiàn)在也是和城市女性一樣
，開始走質(zhì)樸的搭配路線。 還有一點(diǎn)就是審美觀點(diǎn)的原因
，農(nóng)村和城市的環(huán)境大不相同
，城市更加的發(fā)達(dá)， 時(shí)尚 節(jié)奏也是更快認(rèn)知更全面，自己可以分辨出什么是適合自己
，而不是“隨波逐流”
，而農(nóng)村的和睦關(guān)系更好，家家都可以論上親戚
，穿衣的風(fēng)格也很容易受到影響
，大家買都是買同類型的服裝，處在同一個(gè)審美層次
，所以穿衣風(fēng)格也是不盡相同
。 還有一點(diǎn)是工作的原因，在城市工作有些單位會(huì)對(duì)服裝有要求
，或者是直接發(fā)放工服
，這類的服裝都是質(zhì)樸、干練為主
，而在農(nóng)村沒有人會(huì)要求這些
，怎么喜歡怎么穿，怎么漂亮怎么搭
，非常的自由~

不論怎么穿只要美麗大方最重要
，大家是怎么看待這個(gè)問題的呢？

隨著生活條件改善
，農(nóng)村女性注重穿衣打扮是太正常不過的事情
，變化特別明顯是在城市工作學(xué)習(xí)的農(nóng)村女孩，由原來樸素的穿著變得光鮮艷麗起來
，打扮得漂亮注重個(gè)人儀表
，使自己信心提升，對(duì)別人也是一種尊重
。

　　

現(xiàn)在 社會(huì) 開放程度極高
，受外來文化的沖擊較大，穿衣打扮的 時(shí)尚 基本上與國(guó)際接軌
，特別是城市年輕女性的審美觀和穿著習(xí)慣也在變化
，追求個(gè)性化與眾不同也是選擇之一，不少城市女性根據(jù)自身審美能力
，喜歡在穿衣打扮上低調(diào)樸素
，展現(xiàn)在世人面前的是一份淡然和超脫，也許在她們眼里
，更覺得穿著樸素更會(huì)讓人眼前一亮
，更能吸引別人的眼球。

　　

大千世界各不相同
，無論是城市女性還是城市女性
，無論是穿著樸素還是光鮮亮麗，都是人們觀念開放，極大 社會(huì) 包容性的體現(xiàn)
。也不能簡(jiǎn)單認(rèn)為
，樸素低調(diào)就一定比光鮮亮麗好，或者光鮮亮麗更能代表女性的美
，二者同時(shí)存在是女性不同審美觀的結(jié)果
，如果女性穿著打扮都單一風(fēng)格，豈不是會(huì)出現(xiàn)審美疲勞
。

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