安福農(nóng)村的表嫂茶

安福農(nóng)村的表嫂茶

飲酒者多男人，且上癮的不少。女人喝茶者多，但無茶癮。而在江西省安?？h農(nóng)村，女人喝茶則是一道如男人喝酒一樣的“風景”，一種“儀式”。那就是“表嫂茶”。

去年初春，我出差去安福，來到瀘水（河）邊的一個村莊。這天，天氣很好，暖和的春光照著這里的田地和農(nóng)家小院。在一個不大的土墻黑瓦的農(nóng)家院子里，我看到一大幫中老年婦女，坐滿了廳堂灶屋和院子，手捧各式各樣的大碗，她們拿著放在碗里的一根篾棒，不時攪動著碗里冒著熱氣的茶，那茶湯有點綠又有點紅黃，有的大口有的小口地喝著，又像在嚼著，一邊喝一邊三五成群在用方言或高聲或低語地交談。有的婦女懷里還抱著吃奶的孩子，幾個大概五六歲的小孩在院子里嬉鬧。一位主人模樣的中年婦女拿著一把大茶壺跑來跑去地沖水，旁邊桌子上還擺放著壇壇罐罐，她時不時地從里面取出一些東西往大家的茶碗里放。那種氣氛之歡快，像這家人在辦喜事，可又看不到大紅喜字,也找不到“主角”。我有些好奇，冒冒失失地走進了這個院子，想看個究竟。

當看到我這個城里人打扮的男人走進她們的“領地”，一些婦女驚奇地瞪大了眼睛，有些年輕的婦女則有些不好意思地低下了頭，院子里也一下子安靜了許多。我有點不明所以，是不是我攪了她們的什么“儀式”？這時，那位主人模樣的中年婦女走到我面前，一邊打量著我一邊滿面笑容地問我：“你有什么事？”我告訴她，我是外地人，來安福出差路過這里，看到這么熱鬧，來看看稀奇。我說了一聲“對不起”，調(diào)頭就要離開。這位婦女叫住了我，說：“我們在吃‘表嫂茶’，你是客人，坐下吃碗茶吧！”這時，另一位婦女拿出一個小凳子放在我面前，說話間，一大碗熱騰騰的茶遞到了我手上。女主人叫另一個婦女道：“你幫我招呼一下表嫂們！”說完，拿了個小凳子坐在我面前。喝著有點甜絲絲的大碗茶，我們談了起來。

原來，這是她們在喝一年一度的“表嫂茶”。在安福農(nóng)村，女人喝茶是一種嗜好和享受，從年頭喝到年尾，從出生喝到終老天年，一輩子都有喝不完的茶。在這里，孩子出生時，要喝“毛毛茶”，“毛毛”是對嬰兒的美稱；孩子滿歲時，要喝“百歲茶”，寓意孩子長命百歲；女兒配對時，要喝“妹妹茶”，妹妹是男士對戀愛對象的昵稱；女兒出嫁時，要喝“娘娘茶”，娘娘是對新娘子的稱呼；出嫁時的新娘子還有個“開面茶”；兒媳懷孕時，要喝“好事茶”；當了奶奶，還要喝“三代茶”。這些茶有特定的條件，而最獨特、聚集人最多的當數(shù)一年一度的“表嫂茶”。

每年元宵節(jié)過完，趁著過年喜氣的余韻，“表嫂茶”就開始了。各地以自然村或村民小組為單位，從村頭第一家開始，一天一家，家家輪遍，喝到最后一家“洗碗茶”才算結束。能參加這種喝茶的只有“表嫂”們，即婆婆媽媽嬸子大嫂們，統(tǒng)稱老表嫂。沒出嫁的姑娘們是沒有資格參加的，男人們當然更沒有份兒。這段時間，每天早飯一過，表嫂們簡單地梳洗打扮一下，不用邀請，端上自家常用的大茶碗，帶上需人照看的孩子，匆匆趕往輪到的人家。這里，輪到請茶的主人早已打掃干凈了廳堂小院，備好了桌凳，燒好了開水，準備了自制的蘭條、冰茶、韌皮豆、糟米、橘皮等“點茶”。表嫂們到得差不多了，主人在每人的茶碗里放上“點茶”，沖上開水，吃茶就開始了。表嫂們品一大口茶，不斷地稱贊主人的富有能干慷慨大方和茶的美味，主人也就樂呵呵地不斷地忙著續(xù)水和添這添那。主人添得勤，客人喝得勤，表嫂們喝茶的功夫都不淺，她們不像城里人品茶那樣小口輕呷，而是像口干舌燥時喝水一樣，個把小時可喝十來碗。這里也不講什么規(guī)矩，隨便坐哪里都行，喝多喝少都可，談話話題不論，反正大家聚在一起，有說有笑有鬧，無話不談，“三個女人一臺戲”，這么多表嫂聚在一起，那場面遠比男人們喝酒猜拳行令來得熱烈。就這樣，表嫂們邊喝邊談邊笑，一直喝到用一根篾棒把茶碗里的“點茶”都扒出來吃光，也就表示她們喝夠了，主人也就不再給她們添水了。

喝“表嫂茶”時，她們不光是干坐著喝茶，還有節(jié)目呢！當喝到茶興正濃時，一些會唱歌愛唱歌的表嫂們還會站出來“唱茶”，這是“表嫂茶”的一個重要內(nèi)容。她們唱的內(nèi)容大多是民歌，與茶、農(nóng)事和傳統(tǒng)生活習俗、美德、樸素的愛情等有關，如《采茶歌》、《畫眉出籠》、《篩碗濃茶郎俚喝》，頗有點少數(shù)民族的風味。其中有首關于愛情的這樣唱道：“一碗濃茶滿冬冬，端給我的好老公，濃茶喝了心里明，不惹蝴蝶不招蜂。”這些“唱茶”的歌詞有的是不知何時流傳下來的，有的也融進了現(xiàn)代生活的內(nèi)容，曲調(diào)倒大體一律，她們唱的水平也并不高，但還是會獲得陣陣喝彩，一些表嫂們還叮叮當當?shù)刈矒舨柰氚樽?，唱的與聽的都沉浸在歡快的氣氛中。

原來，安福農(nóng)村婦女喝“表嫂茶”，早在清代乾隆年間就開始了。起因是，原來農(nóng)村婦女知識缺乏，氣量不大，鄰里關系往往處不好，經(jīng)常會因為一些雞毛蒜皮的事扯皮吵罵。還有一些喜歡傳播張家長李家短的長舌婦，引起一些口角是非，影響了村里人們的和睦相處。于是，村里有威望的長輩為化解矛盾糾紛，開始由當事雙方婦女互喝和解茶，以后逐漸發(fā)展成全村人輪流喝的“表嫂茶”。喝茶時，不講族規(guī)村約，不論趙錢孫李，只要是本村結了婚的女人，長幼尊卑一視同仁，不管過去是非大小，矛盾深淺，你來我家，我到你家，茶是一定要喝的，喝茶時只管喝茶唱鬧，不談矛盾是非，彼此心照不宣，借喝茶把過去的疙疙瘩瘩一筆勾銷，一切不快的恩恩怨怨在幾碗茶中冰釋瓦解，一年里大家團結和睦，愉快地生活。

當然，“表嫂茶”不僅是一種形式，還在于這茶的味道，我坐在“表嫂”堆里，一邊聽女主人的介紹，一邊細細品味這茶，那味道有香有甜，有辣有咸，又有點微苦，真是有如人生，五味俱全。女主人告訴我，這種茶你們城里人是喝不到的，它能開胃爽口，還有營養(yǎng)，今天初次喝，你可能不大習慣，要是經(jīng)常喝，你還會上癮呢！

這“表嫂茶”不僅形式好，味道好，營養(yǎng)好，更是為我們的生活注入了一劑清醒劑。我多么希望我們的社會生活中多些這樣的“表嫂茶”！

江西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的第四批非遺

江西省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 （共計118項） 　　序號 編號 項目名稱 申報地區(qū)和單位　　90 4-Ⅹ-1 南昌向塘燈棍節(jié) 南昌市南昌縣　　91 4-Ⅹ-2 瑞昌范鎮(zhèn)河燈節(jié) 九江市瑞昌市　　92 4-Ⅹ-3 青原東固二月二廟會 吉安市青原區(qū)　　93 4-Ⅹ-4 萬安元宵唱船 吉安市萬安縣　　94 4-Ⅹ-5 遂川龍泉碼測樹 吉安市遂川縣　　95 4-Ⅹ-6 泰和王家坊迎神賽會 吉安市泰和縣　　96 4-Ⅹ-7 安福表嫂茶習俗 吉安市安?？h　　97 4-Ⅹ-8 南康橫寨唱船 贛州市南康市　　98 4-Ⅹ-9 安遠欣山過火煉 贛州市安遠縣　　99 4-Ⅹ-10會昌賴公廟會 贛州市會昌縣　　100 4-Ⅹ-11 會昌匾額習俗 贛州市會昌縣　　101 4-Ⅹ-12 寧都劉坑竹馬燈舞 贛州市寧都縣　　102 4-Ⅹ-13 寧都大沽古教花燈 贛州市寧都縣　　103 4-Ⅹ-14 全南譚坊舉人龍 贛州市全南縣　　104 4-Ⅹ-15 信豐大阿子孫龍 贛州市信豐縣　　105 4-Ⅹ-16 樂安打船歌習俗 撫州市樂安縣　　106 4-Ⅹ-17 靖安禾堆餅習俗 宜春市靖安縣　　107 4-Ⅹ-18 豐城社火 宜春市豐城市　　108 4-Ⅹ-19 弋陽疊山神龍燈 上饒市弋陽縣　　109 4-Ⅹ-20 江西板龍燈 上饒市婺源縣、南昌市南昌縣、景德鎮(zhèn)市樂平市　　110 4-Ⅹ-21 玉山橫街茅楂會 上饒市玉山縣　　111 4-Ⅹ-22 萬年石鎮(zhèn)燈彩 上饒市萬年縣　　112 4-Ⅹ-23 鄱陽管驛前晏公廟會 上饒市鄱陽縣　　113 4-Ⅹ-24 鄱陽張王廟會 上饒市鄱陽縣　　114 4-Ⅹ-25 貴溪畬族上刀山 鷹潭市貴溪市　　115 4-Ⅹ-26 鄱陽瓦屑壩祭祖 上饒市鄱陽縣　　116 4-Ⅹ-27 南昌蔣巷黃河燈 南昌市南昌縣　　117 4-Ⅹ-28 宜春中秋拜月 宜春市　　118 4-Ⅹ-29 江西風水林習俗 宜春市宜豐縣

為什么城市的一些女性比農(nóng)村女性穿著更樸素？

我來說一下我的看法，我大學畢業(yè)后就在大城市打拼，我妹妹在縣城，我們姊妹兩個的穿衣風格就有很大差異，我妹妹買的衣服款式新穎，洋氣，顏色相對來說也較鮮艷，穿上看起來很漂亮，而且她買起衣服來很舍得花錢，一個小縣城買的衣服大多都比我買的貴，而且他們相互之間攀比比較嚴重，看到七大姑八大姨買了個衣服很漂亮，她就也想買，但是很多親戚是沒有正式工作，不怎么上班的，但是穿的比上班人事都貴，大抵是想以這種外在的，能看得到的"貴"，來表達自己的優(yōu)越感或者有錢的感覺吧。

我們在外打拼的，因為生活成本大，買衣服什么的都是簡單大方，舒適為主，尤其是年齡稍微大幾歲，越發(fā)不喜歡款式太出翹，太繁復的衣服，甚至開始喜歡各種運動裝或者戶外裝，除非上班需要，都是運動＋休閑風，大家更注重精神生活的富足，比如我把錢花在 旅游 ，看書，喝下午茶上，但是這對我妹妹來說，簡直不可理解，她覺得買件漂亮的衣服穿在身上是最有價值的，花錢去 旅游 簡直就是浪費，把錢花在喝下午茶上，別人又看不到，不值當。

我出身農(nóng)村，每次回老家的時候，發(fā)現(xiàn)挺好玩的。身邊的表嫂、表妹、小姨什么的，她們圍坐在一起聊的基本上就是，新買了什么衣服，新添置了什么首飾，或者誰誰誰家的孩子結婚，對方家里條件如何好。每次她們聊得熱火朝天，我在旁邊只能陪笑。

現(xiàn)在記得，有一次我小姨穿了一件黑色毛毛外套，頭上戴著一頂黑色毛毛帽子到我家玩。一家子圍著她看了半天，又是夸衣服好看，又是夸帽子好看。我說了一句玩笑，我說看見我小姨就想起一個名人，他們問誰，我說座山雕。然后被他們笑著追著打。這個是玩笑，但是確實對穿著在意。

后來我發(fā)現(xiàn)，我媽媽也是這樣的，每次我回去，晚上睡覺之前說點貼心話的時候，我媽總是翻出她新買的衣服，一件一件試給我看。一開始覺得，六十多歲的老太太還這么愛美，挺好玩的。

后來發(fā)現(xiàn)，我在城里的朋友圈和老家的親戚圈完全不一樣。

城里的朋友，基本上很少戴首飾的，金耳環(huán)、金戒指、金鐲子、金項鏈這種首飾，確實很少人帶，或者頂多戴一樣。但是，每次回老家的時候，如果遇到重大聚會或者親戚結婚，基本上她們都是全部“披掛上陣”的。金光閃閃，晃得眼暈。而且她們也會比款式，追流行。比如，一個買了玉鐲子，過幾天人手一個玉鐲子；一個買了塊手表，過幾天人手一塊手表。一抬手，手腕上金鐲子、玉鐲子加手表，不堪其重。

聊天方面，城里朋友見面基本上聊最近做什么，看了什么書和電影，去哪兒 旅游 了，交流一下 育兒 方面的心得，最不濟有時候也聊一些新聞時事方面的。老家的親戚圈，基本上聊不到這些。甚至她們對于帶孩子出去玩一趟，花那么多錢，多不值，那些錢能買多少吃的，多少喝的，多少件衣服，或者一個金鐲子。

不敢妄自斷言到底是什么造成的，也許是大環(huán)境，也許是讀書多少，也許是眼界高低。我說的只是我身邊的例子，也沒有一概而論。

物質(zhì)匱乏的年代，衣服款式簡單、顏色單一，買衣服注重結實，""新三年舊三年、縫縫補補又三年”。而在物質(zhì)極大豐富的年代，個性自由，人們的穿衣打扮也就百花齊放，百家爭鳴?，F(xiàn)在，城鄉(xiāng)差距日漸縮小，大多數(shù)婦女還是愛美的，喜歡打扮得漂漂亮亮、大大方方，但有些人過于講究，有些人太不講究，這種現(xiàn)象城鄉(xiāng)都有。有書君就題主提出的""為什么城市的一些女性穿著比農(nóng)村婦女更樸素呢”問題進行一番剖析。

其一、城鄉(xiāng)審美觀有差異。

和我媽一個病房的一個病人是個農(nóng)村婦女，五十多歲，住院也打扮得花枝招展的。

畫著濃濃的妝，兩個大黑關公眉，嘴上抹著血紅的口紅，渾身上下除了臉旦抹得白。

穿著白色長統(tǒng)連褲襪，白色印著紅紅綠綠蝴蝶花超短連衣裙，大紅色帶白點風衣，穿著恨天高的鞋。

她的審美觀在她看來是一種 時尚 ，她自已說她每天都要化妝，不化妝不出門。她們對美的追求用五顏六色的色彩，用醒目有力的色彩表明著自己的 時尚 立場。

再看個別城市女性，我的同事，她生活非常節(jié)儉，一年四季穿工作服，遇到節(jié)假日也只是換件干凈的而已。有時候還穿她婆婆淘汰下來的衣服。護膚品也極少用，夏天還不用護膚品，到了冬天只買一些寶寶霜之類的東西，抹在臉上。她認為，工人就該有工人樣，打扮的花里胡哨有什么用。

有些農(nóng)村女人穿搭過于扮嫩，有些城市女人過于簡樸。有的女性雖然在城市生活掙著工資，但勤儉持家的觀念沒變，給人的感覺就是城里的女性穿著上很樸素了。

其二、大多數(shù)女人穿衣把舒適度放在首位，有些農(nóng)婦是把 時尚 放第一位。

大多數(shù)城女著裝講究舒適度，面料主要以棉麻為主，樣式都是寬松式的，顯得落落大方。且根據(jù)出行的場合不同，會選擇不同的衣品。居家生活時， 可能穿著舒適、樸素的服裝；外出旅行時，則一身運動裝，腳蹬運動鞋，自在方便，但給人的感覺好像就是很樸素。

大多數(shù)農(nóng)村女性的生活范圍相對狹窄一些，一旦出門，就會著意打扮一番，把最漂亮的衣服穿出來。她們認為，新衣服肯定是城里人的 時尚 ，因此，對一些新款式的衣服樂于接受，給人的感覺就是比城里人穿的好。

新衣服自然新穎，相比棉麻衣物要更時髦。因此，愛家新衣、亮麗顏色的人就顯得很 時尚 。

其三、部分城里女性更注重精神生活的富足。

再看城市女性。我有個朋友兩口子都是老師，兩口子加起來月收入上萬元，孩子也工作了。

但是她穿著非常樸素，發(fā)型常年梳馬尾，皮筋一扎從來不去理發(fā)店理發(fā)。穿戴很樸素，經(jīng)常穿她孩子淘汰下來的衣服，甚至學生家長送給她的舊衣服。別人問她掙那么多錢干什么，她說都買書了，用她自已話說，她講究的是內(nèi)修。

腹有詩書氣自華，部分研究學問的人是不靠衣物來提高自己的品位的。

其四、某些城里人自信程度比農(nóng)村人高。

有些農(nóng)村女性進城比較自卑，為縮小與他人的城鄉(xiāng)差距，一般都比較喜歡穿時裝。時裝看起來比較 時尚 。

再說城市人，我認識一個人，她人確實是長得漂亮:膚白貌美大長腿，身材修長，穿什么衣服都好看。她經(jīng)常開玩笑，說自已天生麗質(zhì)難自棄。不化妝，買衣服從不趕朝流，只買自己喜歡且適合自已的?，F(xiàn)在的衣服太結實，幾年不破，實在喜歡，也一直穿。

有些自信的女人，在穿衣服上面是不喜歡標新立異的。

其五、城鄉(xiāng)女人思想觀念上有差異。

在思想觀念上，一些城市女性認為“女為悅己容”，穿衣服就為自己適服，自己喜歡，凸顯氣質(zhì)，符合身份，大商場昂貴的名牌就符合這些特點。因此，“精致“是必須的。然而，很多品牌并不一定顯得華麗。

而有些農(nóng)村女性看重的是“女為悅己者容”，衣服會不會引起對方的贊嘆與艷羨?是不是顯得珠光寶氣？尤其是夏天那些飄飄欲仙的衣衫，價廉物美，就看起來很引人注目。

其六，經(jīng)濟原因。

并不是所有的城市女性的經(jīng)濟條件都很好。負擔重的，要養(yǎng)家、要養(yǎng)孩子，抬腳動步都要花錢，所以就得精打細算。穿衣打扮上能省就省了，所以看起來很樸素。

農(nóng)村變化大，賣土地出租土地，拆遷，很多農(nóng)村婦女成了富太太，生活優(yōu)裕，住豪宅、開小車，吃香的喝辣的，根本不用為生活發(fā)愁。這類婦女珠光寶氣，看起來比大多城市女性顯得華貴的多。

其七，時間精力不同。

職業(yè)女性精力都用在工作上，一天八小時忙忙碌碌，下班后還要操勞家務、輔導孩子，確實沒有閑工夫和多余的精力去梳妝打扮。一些農(nóng)村婦女雖是農(nóng)民，但種地種菜的勞動早就不干了。如果孩子進城上學，她們則無事可作，吃飽喝足了，打扮的漂漂亮亮，沒事泡在麻將桌上。這些婦女，比辛苦勞作的城里女人顯得 時尚 的多。

總之，“穿衣戴帽，各有所好”，不管城市婦女還是農(nóng)村婦女大多數(shù)打扮得體，與眾不同的畢竟是少數(shù)人。不過，在條件允許下，只要自己喜歡，穿成什么樣都是個人自由，別人無權評頭論足。

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要說有一些城市女性比農(nóng)村女性穿著更樸素， 的確如此。

對這個問題我很有發(fā)言權。因為我的娘家就在農(nóng)村，而我本人生活在城市里。

要說現(xiàn)在的農(nóng)村，經(jīng)濟水平有了質(zhì)的飛躍，在很多發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們的生活條件已經(jīng)達到了和城市差不多的水平。

人生在世，最基本的就是吃穿住行。吃喝無憂，房子蓋起， 剩下的也就是穿著打扮了。

其實城里人也愛打扮，那么為什么有些城市女性，往往還沒有農(nóng)村女性穿的枝花招展呢?

這有幾個方面的原因。

城市女性在寫字樓上班的居多， 工作場合對員工著裝要求樸素大方， 不能奇裝異服。 很多單位甚至有自己的工作服。 一周七天有五天要穿著工裝上班，自然不能花枝招展。

而農(nóng)村女性即使上班，也在就近的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，著裝自然隨意一些。

2.生活重心不同。

城市女性的著裝更講究品質(zhì)，落落大方，凸顯氣質(zhì)。根據(jù)出行的場合不同，會選擇不同的衣品。

居家生活時， 可能穿著最舒適，最樸素的服裝。 外出旅行時，一身運動裝便可出門。

城市女性的生活豐富多彩。 根據(jù)生活重心的不同，衣著也隨時發(fā)生。

農(nóng)村女性的社交面相對來窄一些， 有更多 時間和空間來選擇更為華麗惹眼的服飾。

在這一點上也是根據(jù)農(nóng)村人的生活習慣使然。

大家都知道農(nóng)村人有走親戚的習慣，無論過年過節(jié)，喜事、喪事，一年到頭，總是有參加不完的親戚聚會。

而農(nóng)村人又是最要面子的，這個面子首先體現(xiàn)在衣著上。

我就曾親眼看，一家人為了參加親戚的喜宴， 從頭到腳，每個人都添置了一身新衣服。

仿佛那就是一種儀式。在農(nóng)村聚會的洗臉上，每個人看別人的眼光，也是從衣著上開始的。

而城市人并不講究這個，即使逢年過節(jié)穿一身舊衣服赴宴的也多的是。

3.思想觀念上的差異。

在思想觀念上，城市女性穿衣服，一是為了舒適，而是為了體現(xiàn)自己的品味。更注重這件衣服是不是能夠凸顯自己的氣質(zhì)，符合自己的身份。

而農(nóng)村女性最看重的是，身上的衣服是不是能夠引起別人的注意?會不會引起對方的贊嘆與艷羨?是不是顯得珠光寶氣，華麗俏美。

所以城市女性一般選擇穿著樸素，也并不見得這件衣服就很簡陋。

僅僅是處在不同環(huán)境中的女人，在穿著上的認知不同而已。

這個問題我有發(fā)言權，我是北京人，婆家是河北農(nóng)村的，我每次回婆家，都會被人背后品頭論足，說一個北京人回去穿的還不如農(nóng)村的好，每次運動服，休閑裝，運動鞋，不穿金不戴銀的，看看家里的人冬天都是小皮裙，高筒靴。有一次我忍不住問了一句，你的皮裙，靴子多少錢？對方回答二百多呢。我心里一笑，什么話也不好說，只能說追求不同，我求個舒適，人家求個漂亮。

最大特點是臉是白的脖子是黑的，衣服是鮮艷的，布料是起球球，城市女性脖子臉顏色一至，衣服不會買太艷的，布料喜歡棉，麻，毛

題主的這個問題也是我這幾年的困惑，越是農(nóng)村來的姑娘越是打扮的花枝招展，穿的比城市里的女性還時髦，我分析有以下幾個原因。

1、雖然生活在城市，但在機關事業(yè)單位的女性占不了多大比例，大部分都是廠礦企業(yè)和做小生意的，收入并不高，加上醫(yī)療、養(yǎng)老、孩子教育上的支出都非常大，在穿著上面能省點就省點吧。

3、經(jīng)濟收入提高了，衣服上面開始講究舒適度了，面料主要以棉為主，樣式都是寬松式的?，F(xiàn)在也開始流行運動風，好多女性上班都穿運動裝，腳蹬一雙運動鞋，簡潔大方做事方便，但給人的感覺好像就是很樸素。

4、城市女性穿著就是再樸素，但談吐和氣質(zhì)放在那里，讓人一看就是城里人。我有一女同學，家里做著大企業(yè)，聚會時穿的很普通，說話語氣低緩不張揚，謝謝、不客氣、麻煩您了這些文明用語長掛嘴邊，猛一看就是一般人，接觸后才發(fā)現(xiàn)不一般。

5、新政策下農(nóng)民大量進城了，但一些新城市女性勤儉過日子的觀念一時還改變不了，也不舍得給自己添置衣服，給人的感覺就是城里的女性穿著上很普通了。

6、農(nóng)村現(xiàn)在有錢的也多了，新一代農(nóng)村女性有思想有抱負，在穿著打扮上敢花錢，對一些新款式的衣服敢接受，給人的感覺就是比城里人穿的好了。

對這個深有體會，我家里最多的就是運動鞋，牛仔褲，幾乎一年四季除了不能穿運動鞋的場合，一般都是運動鞋，高跟鞋都是買來放著或者只穿過一兩次的，主要是感覺運動鞋休閑服舒服。我家里也是農(nóng)村的，媽媽有工作現(xiàn)在退休了，穿衣服也是以舒服為主，不愛穿艷麗的顏色，不愛化妝打扮。而我的婆婆，沒有工作的農(nóng)村老太太，60歲了，每次出門都要穿高跟鞋，我家五樓，沒有電梯，抱著我家孩子出去遛彎也是高跟鞋，關鍵是腿上還是很嚴重的靜脈曲張，7月份去做了手術，最讓人難以理解的是剛做完手術上下樓還是小跟的高跟鞋，我說過她兩次，剛做完手術最好不要穿高跟鞋，人家也不聽，再說衣服，我買衣服就是簡單舒適，婆婆買衣服喜歡皮質(zhì)的，冬天的棉襖都是大毛領的皮襖，大衣都是要大毛領的，所有的衣服都要有腰線的，頭發(fā)20天染一次，我兒子剛出生的時候，老公的舅媽就跟她說你帶孩子，孩子小最好不要染頭發(fā)，人家照染，一次也沒拉下，婆婆說的最多的一句就是穿的不好出去丟人。所以我的理解是，每個人對穿戴的理解不同，可能有工作的高知女性覺得自己不需要通過外表來體現(xiàn)自身的價值，而農(nóng)村女性需要通過穿戴來表現(xiàn)自己的 社會 地位。城市女性每天都忙于工作，上班下班也沒有時間去和別人比較。而農(nóng)村普遍生活節(jié)奏慢，人們之間喜歡在茶余飯后對別人平頭論足。

為什么城市的一些女性比農(nóng)村女性穿著更樸素？完全是因為時代發(fā)展的關系，現(xiàn)在我們看是屬于這種情況，城市女性穿衣多以低調(diào)質(zhì)樸為主，盡可能的表現(xiàn)出大氣溫婉的形象，尤其是年紀比較大一些的女性，更是能體現(xiàn)出這一特點，市里人比農(nóng)村人更有錢，這點大家應該不會否認。 在早些年就體會了“穿金戴銀”“大紫大紅”的風格，哪怕是在漂亮也會感覺膩的，就像幾年前，不流行金銀流行古玩、蜜蠟一樣，城市女性早早的就領略了其中的美感，農(nóng)村人家里條件不是很好，為了生活只能走質(zhì)樸的路線，對于 時尚 感也沒有那么豐富，要是來到城市待上一段時間，耳濡目染也會跟上潮流， 很多城里不怎么流行的服飾，會慢慢的流行到農(nóng)村，一方面是服裝價格變得優(yōu)惠，另一方面就是大環(huán)境的影響，現(xiàn)在農(nóng)村家里條件好了，金銀首飾戴起來，大貂皮草穿起來，看起來有些暴發(fā)戶的感覺，恰恰就是之前沒有體驗過這樣富裕的生活條件。

舉個例子，一個平時只穿100元外套的女士，突然變得有錢了，不論新買的衣服美感如何，適不適合自己，價格貴是一定的，這也是她看重的第一因素，每個人都是一樣。 服裝整體來說可以分為兩種感覺：樸素、奢華，樸素可以體現(xiàn)在顏色、款式、配件上等等地方，奢華也是同樣的道理，恰恰是兩個極端的效果展現(xiàn)，像我們這邊的農(nóng)村占地以后，家里的女性哪個不是大金戒指、大粗項鏈戴著，要是早些年就有錢了，現(xiàn)在也是和城市女性一樣，開始走質(zhì)樸的搭配路線。 還有一點就是審美觀點的原因，農(nóng)村和城市的環(huán)境大不相同，城市更加的發(fā)達， 時尚 節(jié)奏也是更快認知更全面，自己可以分辨出什么是適合自己，而不是“隨波逐流”，而農(nóng)村的和睦關系更好，家家都可以論上親戚，穿衣的風格也很容易受到影響，大家買都是買同類型的服裝，處在同一個審美層次，所以穿衣風格也是不盡相同。 還有一點是工作的原因，在城市工作有些單位會對服裝有要求，或者是直接發(fā)放工服，這類的服裝都是質(zhì)樸、干練為主，而在農(nóng)村沒有人會要求這些，怎么喜歡怎么穿，怎么漂亮怎么搭，非常的自由~

不論怎么穿只要美麗大方最重要，大家是怎么看待這個問題的呢？

隨著生活條件改善，農(nóng)村女性注重穿衣打扮是太正常不過的事情，變化特別明顯是在城市工作學習的農(nóng)村女孩，由原來樸素的穿著變得光鮮艷麗起來，打扮得漂亮注重個人儀表，使自己信心提升，對別人也是一種尊重。

　　

現(xiàn)在 社會 開放程度極高，受外來文化的沖擊較大，穿衣打扮的 時尚 基本上與國際接軌，特別是城市年輕女性的審美觀和穿著習慣也在變化，追求個性化與眾不同也是選擇之一，不少城市女性根據(jù)自身審美能力，喜歡在穿衣打扮上低調(diào)樸素，展現(xiàn)在世人面前的是一份淡然和超脫，也許在她們眼里，更覺得穿著樸素更會讓人眼前一亮，更能吸引別人的眼球。

　　

大千世界各不相同，無論是城市女性還是城市女性，無論是穿著樸素還是光鮮亮麗，都是人們觀念開放，極大 社會 包容性的體現(xiàn)。也不能簡單認為，樸素低調(diào)就一定比光鮮亮麗好，或者光鮮亮麗更能代表女性的美，二者同時存在是女性不同審美觀的結果，如果女性穿著打扮都單一風格，豈不是會出現(xiàn)審美疲勞。

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