我們了解到了北宋人們對茶具的各方面的高要求
這一情景就曾經被有“茶圣”之稱的陸羽提到過。陸羽在《茶經?九之略》中說當 人們在大自然煮茶的時候
,可以在松林邊的石頭上煮,可以到山洞口煮,還可以到泉水 小溪邊煮,這些都是最美好的自然環(huán)境,也是煮茶和品茶的最佳場所。這種飲茶環(huán)境在不少的詩作中也可以看到,比如蘇東坡的《游惠山》中的詩句: “敲火發(fā)山泉,烹茶避林樾。明窗傾茶盞,色味兩奇絕。” 又如蘇軾《汲江煎茶》中的詩句:“活水還需活火烹,自臨釣石取深情。這兩首詩中寫到的就是在大自然中煎茶、品茶的情景
室內也是北宋的文人們經常選擇的一個場所,不過他們對這種室內的環(huán)境也是有一 定的要求的
除了文人們飲茶的物質環(huán)境之外
,他們對飲茶的人文環(huán)境也有一定相應的要求,也 就是他們也很重視對茶友的選擇。因為飲茶在很多時候不是一個個體的行為,而是一個 群體的行為,所以對同伴的要求也是需要的。茶的氛圍不僅適合一個人的安靜,也適合 兩個人的知己,還適合一群人的喧囂。無論做什么事情,要是能與志同道合的朋友一起 的話,都會覺得很是快樂。朋友如茶,或歷久彌新,或品之淡然,有茶一樣的朋友,有 朋友一樣的茶,兩者交相輝映,就會使?jié)M屋馨香。品茶不像喝酒那般,一杯入口,激情 頓起,越喝越熱鬧。品茶,是越喝越安靜在這些詩句中
,詩人就說到:泉水甘甜,茶具清潔,天氣也很不錯,而且一起飲茶 的茶友們也都很不錯,這樣的天時地利人和的環(huán)境下飲茶,真讓人身心愉悅。又如蘇軾的詩《到官病倦,未嘗會客
,毛正仲惠茶,乃以端午小集石塔,戲作一詩 為贈》中的詩句: “禪窗麗午景,蜀井出冰雪。坐客皆可人,鼎器手自潔?div id="d48novz" class="flower left">因此
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