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      我國的茶祭風(fēng)俗
      
        
      
            小小茶農(nóng)
            2023-11-17 19:30:49
        
      

        
      
           
      在我國五彩繽紛的民間習(xí)俗中，“茶”與喪祭的關(guān)系也是十分密切的
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！盁o茶不在喪”的觀念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固
        。
      祭祀用茶早在南北朝時梁朝蕭子顯撰寫的《南齊書》中就有記載：齊武帝蕭頤永明十一年在遺詔中稱：“我靈上慎勿以牲為祭
        ，唯設(shè)餅果
      、茶飲
      、干飯
      、酒脯而已
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      以茶為祭
      ，可祭天
      、地、神
      、佛
      ，也可祭鬼魂，這就與喪葬習(xí)俗發(fā)生了密切的聯(lián)系
      。上到皇宮貴族，下至庶民百姓
      ，在祭祀中都離不開清香芬芳的茶葉
      。茶葉不是達官貴人才能獨享
      ，用茶葉祭掃也不是皇室的專利
      。無論是漢族，還是少數(shù)民族
      ，都在較大程度上保留著以茶祭祀祖宗神靈，用茶陪喪的古老風(fēng)俗
      。
      用茶作祭
      ，一般有三種方式：以茶水為祭，放干茶為祭
        ，只將茶壺、茶盅象征茶葉為祭
        。
      在我國清代
        ，宮廷祭祀祖陵時必用茶葉。而在我國民間則歷來流傳以“三茶六酒”（三杯茶
        、六杯酒）和“清茶四果”作為喪葬中祭品的習(xí)俗。茶葉還作為隨葬品
        。因古人認為茶葉有“潔凈
        、干燥”作用，茶葉隨葬有利于墓穴吸收異味
        、有利于遺體保存。
      歷古以來
        ，我國都有在死者手中放置一包茶葉的習(xí)俗
        。故茶葉成為重要的隨葬品，也是重要的“信物”
        。在我國湖南地區(qū)
      ，舊時盛行棺木葬時，死者的枕頭要用茶葉作為填充料
      ，稱為“茶葉枕頭”。死者枕茶葉枕頭的寓意
      ，一是死者至陰曹地府要喝茶時
      ，可隨時“取出泡茶”；一是茶葉放置棺木內(nèi)
      ，可消除異味
      。
      喪葬時用茶葉，大多是為死者而備
      ，但我國福建福安地區(qū)卻有為活人而備茶葉
      ，懸掛“龍籽袋”的習(xí)俗
      。龍籽袋據(jù)說象征死者留給家屬的“財富”
      。其寓意是，茶葉歷來是吉祥之物
      ，能“驅(qū)妖除魔”，并保佑死者的子孫“消災(zāi)祛病”
      、“人丁興旺”
      ，豆和谷子等則象征后代“五谷豐登”、“六畜興旺”
      ；錢幣等則示后代子孫享有“金銀錢物”、“財源茂盛”
      、“吃穿不愁”
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/32802.html.
      
          
      
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