泰頂青:夫妻同心做好茶

泰頂青:夫妻同心做好茶

從經(jīng)營玩具廠失敗到創(chuàng)建“泰頂青”女兒茶成功，從泰山茶的后起之秀成長為全市數(shù)得著的龍頭企業(yè)，魏傳坤、邢傳艷這對泰山腳下的茶葉夫妻用信義如山的品格演繹著一段自強不息的茶葉傳奇。

2007年，魏傳坤、邢傳艷夫妻倆創(chuàng)辦起“泰頂青”茶廠，這已是他們二次創(chuàng)業(yè)，起步之初，困難重重。之前，魏傳坤開辦玩具廠做來料加工，因銷售原因，2005年破產(chǎn)，夫妻倆為此欠下鄰里鄉(xiāng)親一屁股債。06年開始，夫妻倆再次選項目，看到當(dāng)?shù)仵r茶葉不能完全就地消化，就這樣走上了泰山茶創(chuàng)業(yè)路。因欠債在先，剛開始，鄉(xiāng)親們的茶葉都不敢賣給他們。

頂著資金短缺和鄉(xiāng)親們不信任的巨大壓力，魏傳坤夫妻倆還是用借來的錢，建起一間小車間，買了一臺不帶溫度計的殺青機，開始反復(fù)摸索炒茶經(jīng)驗。 用魏傳坤的話說：寧可無茶可賣，也得保證“泰頂青”的完美品質(zhì)。正是靠著這種近乎頑固的信譽意識和執(zhí)著的品質(zhì)追求，07年摸索溫度，08年攻克“不耐沖泡”，09年炒出他們自己滿意的泰山茶，生產(chǎn)走上正軌。這一年他們挨家挨戶還清了鄉(xiāng)親的債務(wù)，之后產(chǎn)品也如同他們的信譽一樣廣受稱贊。

在茶葉加工上，刑傳艷不照搬教條，總是親身實踐，認真鉆研，經(jīng)她的手炒出的茶香有清香、板栗香、麥香甚至還有桂花香。走進加工車間，寬敞明亮，飄滿茶香。記者進出要換消毒衣帽，甚是嚴(yán)格。我們了解到，刑傳艷不僅對衛(wèi)生要求極高，對茶葉加工質(zhì)量更是到了嚴(yán)苛的程度，不符合一芽一葉的葉子都要揀出來。我省知名茶葉專家段稼祥在品嘗“泰頂青”茶后，寫了這樣一首藏頭詩，取意為“泰頂青茶香飄中華”，正是對夫妻二人同心做好茶的最好肯定。結(jié)緣泰頂青的專家都被他們夫妻的淳樸、認真、堅持所感動。

如今，經(jīng)過短短五年發(fā)展，“泰頂青”成為泰山茶一塊金字招牌，依托公司成立的茶葉產(chǎn)銷專業(yè)合作社吸引了200多戶茶農(nóng)入社，基地面積達到1200多畝。今年春天，夫妻倆又承包200多畝荒山，投資100多萬元打造高地生態(tài)有機茶園。

什么牌子的茶葉比較好

1、八馬茶業(yè)。

八馬茶業(yè)是一個非常有名的茶行，百年以前在東南亞是非常知名的，他主要經(jīng)營的茶葉的品種是鐵觀音，鐵觀音作為我國的一個非常知名的茶的種類，已經(jīng)在我國的茶葉行業(yè)內(nèi)有著不可替代的知名度，因此八馬茶業(yè)的品牌也是非常的有名的。

2、天福茗茶。

天福茗茶是漳州的一個制作茶葉的企業(yè)，他也是一個比較綜合性的茶葉加工企業(yè)，知名度也是非常高的，現(xiàn)在已經(jīng)用了幾千家的直營店，因此也是茶葉的一個非常好的品牌。

3、天方。

天方茶葉是安徽的一個重點的企業(yè)，也是中國的一個比較大的經(jīng)營茶葉的企業(yè)，經(jīng)營的各種各樣的茶業(yè)種類是非常多的 。

4、云南大益茶業(yè)。

大益茶業(yè)是中國的大型的茶葉品牌，旗下還有各種各樣的茶文化中心，并且已經(jīng)有了七十幾年的經(jīng)營歷史，它經(jīng)營的一個比較經(jīng)典的茶是云南的普洱茶，

關(guān)于蒙頂山茶的詩句

1. 關(guān)于蒙頂山茶詩句
關(guān)于蒙頂山茶詩句 1.一首蘇東坡描寫蒙頂山的詩詞
蘇軾的詩歌中，與蒙頂山茶有關(guān)的代表作品有《試院煎茶》和《寄蔡子華》兩首。

《試院煎茶》

蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。

蒙茸出磨細珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。

銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。

君不見，昔時李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。

又不見，今時潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。

我今貧病長苦饑，分無玉碗捧蛾眉。

且學(xué)公家作茗飲，磚爐石銚行相隨。

不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時。

《寄蔡子華》

故人送我東來時，手栽荔子待我歸。

荔子已丹吾發(fā)白，猶作江南未歸客。

江南春盡水如天，腸斷西湖春水船。

想見青衣江畔路，白魚紫筍不論錢。

霜髯三老如霜檜，舊交零落今誰在。

莫従唐舉問封侯，但遣麻姑更爬背。
2.如何理解“揚子江中水,蒙頂山上茶”句
“揚子江心水，蒙山頂上茶”。

這是詠茶詩文中最為著名的一對茶聯(lián)。 據(jù)說從前的茶館多拿這對茶聯(lián)掛在門口作招牌。

時至今日，在成都、重慶、永川等地的茶館，都還見得到這樣一副茶聯(lián)： 雖無揚子江心水 卻有蒙山頂上茶 “揚子江心水，蒙山頂上茶”可以說是蒙山的“鎮(zhèn)山之寶”，在蒙山多處可見題刻，它是蒙山茶悠久歷史與崇高地位的象征。然而，這聯(lián)名句為何只見一聯(lián)，來自何處，作何理解，長期以來卻也沒有一個明確的說法。

此聯(lián)最早出自元代李德載的一首小曲《蒙山頂上春光早》： 蒙山頂上春光早， 揚子江心水味高。 陶家學(xué)士更風(fēng)騷， 應(yīng)笑倒， 銷金帳，飲羊羔。

李德載把飲茶作為一種雅致高尚的作為而大加贊賞，對不諳茶事的粗鄙行為非常輕蔑。全文都充滿了對品茗飲茶的推崇之情。

因此，“蒙山頂山春光早，揚子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙頂山上茶”和“揚子江心水”是他心中圣潔、高雅，代表最好品質(zhì)、最高境界的茶中極品。

好茶需好水，正如紅花與綠葉。所謂“茶者，水之神；水者，茶之體，非真水莫顯其神，非精茶何窺其體”。

茶質(zhì)更需借助水質(zhì)，水質(zhì)優(yōu)劣直接影響到茶質(zhì)優(yōu)劣，這是個普通的道理。古人飲茶，不象今天這樣沖泡，而是煎煮而飲，所謂“烹茶”，用水也就非常講究。

陸羽《茶經(jīng)》中對于用水的問題已有論述。其后約100年，一位叫張又新的茶人撰《煎茶水記》，專論天下宜茶之水，把“揚子江心”的中泠泉評為“天下第一泉”。

中泠泉位于江蘇鎮(zhèn)江金山，由南零、中零、北零三眼組成，而以中零涌水最多，三眼泉水總稱為中泠泉，匯聚于揚子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自這里。此地有一個著名的渡口名叫揚子驛，這一段的長江被稱為揚子江。

據(jù)說金山寺早先屹立揚子江心，四面環(huán)水。依《中泠泉記》記載，取水時須依時辰乘船至江心，用專門的器具伸到石窟中取水，“若尋千尺，始得真泉；若淺深先后，少不如法，即非中泠真味”。

后來由于揚子江泥沙淤積，河道不斷北移，至清末，金山開始與南岸陸地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我們可以看出，“揚子江心水”是指位于揚子江心的“中泠泉”，是一種宜茶的好水，與“蒙山頂山茶”共同構(gòu)成茶中極品。

明代陳絳《辨物小志》：“諺云，揚子江中水，蒙山頂上茶”。由此可見，這聯(lián)名句已從李德記載的小曲中脫胎出來，形成了膾炙人口的諺語，又被人們用為茶聯(lián)，得以廣泛流傳。

據(jù)記載，鄭板橋也曾為他人寫過這對名聯(lián)。由于茶聯(lián)是一種獨特的文學(xué)樣式，最易為人接受，“揚子江中水，蒙山頂上茶”內(nèi)涵豐富，意境悠遠，所以成為茶聯(lián)中的“首品”。

在流傳的過程中，“江心水”有時也被用作“江中水”；“蒙山頂上茶”有的被傳成了“蒙頂山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含義，字面的變化并未影響它的本義。 在蒙山，關(guān)于此聯(lián)名句的來歷，還流傳一個蘇東坡以江邊水應(yīng)付老師王安石的故事。

說是蘇東坡欲過揚子江，王安石便囑他取江心水來煮茶。而蘇東坡因醉心山水，上岸時方才想起，便以江邊水應(yīng)付老師，結(jié)果被王安石識破。

唐代詩人白居易也有吟詠蒙山茶的著名詩句：“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”。 此聯(lián)出自白居易晚年時期的《琴茶》詩，非常典型地表現(xiàn)了他詩酒琴茶相娛的心態(tài)以及對蒙山茶、淥水曲的摯愛之情。

兀兀寄形群動內(nèi)，陶陶任性一生間。 自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。

琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山。 窮通行止長相伴，誰道吾今相與還。

這首詩恰如其分地表達了一生何求，心境融融，恬淡閑適的情調(diào)?！皽O水”據(jù)說是當(dāng)時非常有名的曲子，既有層次又非常流行。

至于“茶中故舊是蒙山”中的“茶中故舊”，一些人將其解為“茶之故鄉(xiāng)”。其實，“故舊”一詞當(dāng)是“老朋友、老交情”的意思。

后面一聯(lián)“窮通行止長相伴，誰道吾今相與還”，說的是無論窮愁潦倒失意還是運氣亨通一帆風(fēng)順，無論窩居休閑還是仕途曠達，都是“淥水曲”與“蒙山茶”這兩位老朋友，長伴不離，一輩子都非常嗜好當(dāng)時已經(jīng)入貢皇室的蒙山茶。 劉禹錫、孟郊、蘇軾、陸游、梅堯臣、文彥博、文同等唐宋時期著名的文人都有吟詠蒙頂茶的佳作，明清時期的文人也留下了大量描寫蒙頂茶的作品。
3.蒙頂山茶的發(fā)展史
揚子江心水，蒙山頂上茶。

蒙頂茶簡介 蒙頂茶產(chǎn)于四川蒙山。蒙山跨名山、雅安兩縣，山勢巍峨，峰巒挺秀，絕壑飛瀑，重云積霧，景色與峨眉山、青城山齊名。

古人說這里“仰則天風(fēng)高暢，萬象蕭瑟；俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，茶畦杉徑，異石奇花，足稱名勝”。蒙山有上清、菱角、毗羅、井泉、甘露等五頂，亦稱五峰。

相傳2000多年前，僧人甘露普慧禪師吳理真，“攜靈茗之種，植于五峰之中”。蒙山五頂，中頂上清峰最高。

吳理真在上清峰栽了七株茶樹。這茶樹“高不盈尺，不生不滅，迥異尋?！?，“味甘而清，色黃而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”，久飲此茶，有益脾胃，能延年益壽，故有“仙茶”之譽。

蒙頂山茶的歷史及演變過程 《尚書》所謂“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶盡出于此。”蒙頂種植茶樹早在西漢甘露年間（公元前53年）縣人吳理真親手將七株“靈茗之種，植于五峰之中，高不盈尺，不生不滅，迥異尋?！薄?br>
這是我國人工種茶最早的文字記載。享有“仙茶”之譽的蒙頂茶，以它獨特的品質(zhì)，精湛的制藝，娟秀的外形，悠久的歷史，燦爛的茶文化而蜚聲中外，載譽史冊。

《云南記》說：“名山具出茶，有山曰蒙山，聯(lián)延數(shù)十里，在縣西南。古詩云：“蒙山之巔多秀嶺，不生惡草生淑茗”。

至今已有兩千多年。現(xiàn)在，吳理真種茶遺址——皇茶園、汲水澆茶的古蒙泉、結(jié)廬休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引著眾多旅游者前往參觀，駐足憑吊。

世界茶文化發(fā)源地蒙頂山茶，隨著南北絲綢之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙頂又美之”。

蒙頂茶之所以為世獨珍，不僅因為它具有優(yōu)良的品質(zhì)，得天獨厚的自然條件，而且制藝特別精良。“蒙山有茶，受全陽氣，其茶芳香，為天下稱道。”

遠在東漢，已有“雷鳴茶”、“吉祥蕊”、“圣揚花”等茶問世。“蒙頂茶味甘而清，色黃而碧，酌杯中，香云冪覆，久凝不散?！?br>
唐代是蒙頂茶發(fā)展的黃金時期，天寶元年（742年）入貢皇室，從此名播神州。當(dāng)時進貢長安的散茶類有雷鳴、霧鐘、雀舌、鳥嘴、白毫等，緊壓茶類有龍團、鳳餅。

憲宗時，蒙頂茶已成為進貢最多的一種，《元和郡縣志》載：“蒙山在縣西十里，今每歲貢茶，為蜀之最”。蒙頂茶因入貢京華而譽滿天下后，達官貴人不惜重金爭相購買，身價百倍，昂貴異常。

“蜀茶得名蒙頂，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，當(dāng)時名山農(nóng)民種茶的積極性受到極大刺激。

“以是蒙山先后之人競栽茶，以規(guī)厚利，不數(shù)十年間，遂斯安草市，歲出千、萬斤。”可謂盛況空前。

唐代，中日經(jīng)濟文化交流頻繁，日本從公元630-894年間，派出大批遣唐使來中國學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟、語言文字、佛教文化、生產(chǎn)技術(shù)、建筑藝術(shù)等，前后共13次，每次多達數(shù)百人，包括大使、副使、留學(xué)生、留僧以及隨員。文宗開成五年（840年）留學(xué)僧慈覺大師圓仁學(xué)習(xí)期滿，從長安回日本，唐皇李昂向他饋贈的禮物中，即有“蒙頂茶二斤，團茶一串。”

此時，蒙頂茶不僅在國內(nèi)享有很高聲譽，而且已作為國家級禮茶，飄洋過海傳到國外。 如果說唐代開創(chuàng)了蒙頂茶發(fā)展的黃金時期，那么，宋代則是蒙頂茶和名山邊茶發(fā)展的極盛時期。

蒙頂茶的質(zhì)量有很大提高，制茶技藝進一步完善，創(chuàng)制出萬春銀葉、玉葉長春等貢品。那時，四川茶葉產(chǎn)量居全國第一，名山茶葉產(chǎn)量又居四川之首。

從宋神宗元豐初年起，近百年中，名山茶葉產(chǎn)量常在一百萬公斤左右。 名山茶葉成為西南、西北地區(qū)少數(shù)民族所特別喜愛、適合他們飲用的“邊茶”，特詔“專以雅州名山茶易馬，不得他用。”

并“立為永法”。名山茶葉成為歷代王朝與藏族、回鶻等族進行茶馬貿(mào)易的專用商品，成為漢族人民同藏族、回鶻等族人民增強政治、經(jīng)濟、文化交流的重要紐帶。

蒙頂茶自唐以來，一千多年中歲歲進貢，年年送京，直至民國除舊革新。解放后，蒙頂名茶得到應(yīng)有的恢復(fù)和發(fā)展，蒙山茶場運用現(xiàn)代制茶技藝，按照古傳貢茶的特點，恢復(fù)石花、黃芽、甘露、萬春銀葉、玉葉長春等名茶生產(chǎn)。

上世紀(jì)80年代，又創(chuàng)制春露、春眉等名茶。蒙頂名茶多次被評為 國家、省優(yōu)、部優(yōu)產(chǎn)品，前3種名茶已作為國家級禮茶。

近10年來，蒙頂名茶得到前所未有的發(fā)展，產(chǎn)量增長，質(zhì)量提高，不僅為國內(nèi)人民所喜愛，而且躋身于國際市場，深受美國、日本、泰國、瑞士、斯里蘭卡等國人民青睞。香港《文匯報》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”為題，報道蒙頂茶“不愧為實至名歸之茶中極品”。

茶中故舊“蒙頂茶” 蒙頂茶，產(chǎn)于地橫跨四川省名山、雅安兩縣的蒙山，歷史悠久，是中國最古老的名茶，被尊為茶中故舊，名茶先驅(qū)。 “揚子江中水，蒙山頂上茶”這兩句飄揚蒙頂茶的詩句，寓意頗深，傳說揚子江心水，味甘鮮美，用這種水泡蒙山中頂?shù)南刹瑁侨碎g最美的佳飲，常人不可得。

因此，古往今來人們一直對“蒙頂茶”愛慕之至，贊語不絕。 茶圣陸羽在評價名茶時曾說：“蒙頂?shù)谝?，顧諸第二”（顧諸茶產(chǎn)于浙江長興，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之稱的蒙頂茶其由來，有不少神話傳說，傳說古時有一位老和尚得重病，吃了很多藥，都沒有把病治好。

有一天，一位老翁跑。
4.蒙頂山茶的發(fā)展史
《尚書》所謂“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶盡出于此。”

蒙頂種植茶樹早在西漢甘露年間（公元前53年）縣人吳理真親手將七株“靈茗之種，植于五峰之中，高不盈尺，不生不滅，迥異尋?！薄＿@是我國人工種茶最早的文字記載。

享有“仙茶”之譽的蒙頂茶，以它獨特的品質(zhì)，精湛的制藝，娟秀的外形，悠久的歷史，燦爛的茶文化而蜚聲中外，載譽史冊?！对颇嫌洝氛f：“名山具出茶，有山曰蒙山，聯(lián)延數(shù)十里，在縣西南。

古詩云：“蒙山之巔多秀嶺，不生惡草生淑茗”。至今已有兩千多年。

現(xiàn)在，吳理真種茶遺址——皇茶園、汲水澆茶的古蒙泉、結(jié)廬休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引著眾多旅游者前往參觀，駐足憑吊。 世界茶文化發(fā)源地蒙頂山茶，隨著南北絲綢之路走向五洲四海。

“名山之茶美于蒙，蒙頂又美之”。蒙頂茶之所以為世獨珍，不僅因為它具有優(yōu)良的品質(zhì)，得天獨厚的自然條件，而且制藝特別精良。

“蒙山有茶，受全陽氣，其茶芳香，為天下稱道。”遠在東漢，已有“雷鳴茶”、“吉祥蕊”、“圣揚花”等茶問世。

“蒙頂茶味甘而清，色黃而碧，酌杯中，香云冪覆，久凝不散?！碧拼敲身敳璋l(fā)展的黃金時期，天寶元年（742年）入貢皇室，從此名播神州。

當(dāng)時進貢長安的散茶類有雷鳴、霧鐘、雀舌、鳥嘴、白毫等，緊壓茶類有龍團、鳳餅。憲宗時，蒙頂茶已成為進貢最多的一種，《元和郡縣志》載：“蒙山在縣西十里，今每歲貢茶，為蜀之最”。

蒙頂茶因入貢京華而譽滿天下后，達官貴人不惜重金爭相購買，身價百倍，昂貴異常?！笆癫璧妹身敚鸵郧?，束帛不能易一斤先春蒙茶”。

因此，當(dāng)時名山農(nóng)民種茶的積極性受到極大刺激?！耙允敲缮较群笾烁傇圆?，以規(guī)厚利，不數(shù)十年間，遂斯安草市，歲出千、萬斤?！?br>
可謂盛況空前。唐代，中日經(jīng)濟文化交流頻繁，日本從公元630-894年間，派出大批遣唐使來中國學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟、語言文字、佛教文化、生產(chǎn)技術(shù)、建筑藝術(shù)等，前后共13次，每次多達數(shù)百人，包括大使、副使、留學(xué)生、留僧以及隨員。

文宗開成五年（840年）留學(xué)僧慈覺大師圓仁學(xué)習(xí)期滿，從長安回日本，唐皇李昂向他饋贈的禮物中，即有“蒙頂茶二斤，團茶一串?！贝藭r，蒙頂茶不僅在國內(nèi)享有很高聲譽，而且已作為國家級禮茶，飄洋過海傳到國外。

如果說唐代開創(chuàng)了蒙頂茶發(fā)展的黃金時期，那么，宋代則是蒙頂茶和名山邊茶發(fā)展的極盛時期。蒙頂茶的質(zhì)量有很大提高，制茶技藝進一步完善，創(chuàng)制出萬春銀葉、玉葉長春等貢品。

那時，四川茶葉產(chǎn)量居全國第一，名山茶葉產(chǎn)量又居四川之首。從宋神宗元豐初年起，近百年中，名山茶葉產(chǎn)量常在一百萬公斤左右。

名山茶葉成為西南、西北地區(qū)少數(shù)民族所特別喜愛、適合他們飲用的“邊茶”，特詔“專以雅州名山茶易馬，不得他用?！辈ⅰ傲橛婪ā?。

名山茶葉成為歷代王朝與藏族、回鶻等族進行茶馬貿(mào)易的專用商品，成為漢族人民同藏族、回鶻等族人民增強政治、經(jīng)濟、文化交流的重要紐帶。 蒙頂茶自唐以來，一千多年中歲歲進貢，年年送京，直至民國除舊革新。

解放后，蒙頂名茶得到應(yīng)有的恢復(fù)和發(fā)展，蒙山茶場運用現(xiàn)代制茶技藝，按照古傳貢茶的特點，恢復(fù)石花、黃芽、甘露、萬春銀葉、玉葉長春等名茶生產(chǎn)。上世紀(jì)80年代，又創(chuàng)制春露、春眉等名茶。

蒙頂名茶多次被評為 國家、省優(yōu)、部優(yōu)產(chǎn)品，前3種名茶已作為國家級禮茶。近10年來，蒙頂名茶得到前所未有的發(fā)展，產(chǎn)量增長，質(zhì)量提高，不僅為國內(nèi)人民所喜愛，而且躋身于國際市場，深受美國、日本、泰國、瑞士、斯里蘭卡等國人民青睞。

香港《文匯報》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”為題，報道蒙頂茶“不愧為實至名歸之茶中極品”。 茶中故舊“蒙頂茶” 蒙頂茶，產(chǎn)于地橫跨四川省名山、雅安兩縣的蒙山，歷史悠久，是中國最古老的名茶，被尊為茶中故舊，名茶先驅(qū)。

“揚子江中水，蒙山頂上茶”這兩句飄揚蒙頂茶的詩句，寓意頗深，傳說揚子江心水，味甘鮮美，用這種水泡蒙山中頂?shù)南刹瑁侨碎g最美的佳飲，常人不可得。因此，古往今來人們一直對“蒙頂茶”愛慕之至，贊語不絕。

茶圣陸羽在評價名茶時曾說：“蒙頂?shù)谝唬欀T第二”（顧諸茶產(chǎn)于浙江長興，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之稱的蒙頂茶其由來，有不少神話傳說，傳說古時有一位老和尚得重病，吃了很多藥，都沒有把病治好。有一天，一位老翁跑來告訴和尚，說春分前后春雷初發(fā)時，采得蒙山中頂茶，和本地水煎服，能治宿疾。

這位老和尚聽了老翁的話，便在蒙山上清峰筑起石屋，請了一些人長住在這里，遵照老翁所傳授的方法，采了蒙頂茶。煎服后，老和尚病果然好了，體格精健，相貌看上去好像三十多歲的人。

于是，蒙頂茶可以返老還童的神話遂之傳開。 蒙山，古時屬于祀祭的名山之一，相傳大禹治水成功時，曾在此致祭。

佛教傳人中國，蒙山逐漸成佛教勝地。山頂上的五大峰——上清、菱角、毗羅、靈泉、甘露、其命名都與佛教有關(guān)。

蒙山的貢茶圓，全由山上寺僧掌管，分工嚴(yán)密，各守其職。 蒙頂茶，是蒙山所產(chǎn)各種花色名茶的統(tǒng)稱。

有雷鳴、霧鐘、雀舌、鷹嘴、芽白等品名，以。
5.關(guān)于茶文化的詩句
1、無由持一碗，寄與愛茶人?！拙右住渡饺宀栌袘选?br>
譯：手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺?！ㄈ弧讹嫴韪枵V崔石使君》

譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。

3、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩?！S庭堅《品令·茶詞》

譯：幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。

4、尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑?！S庭堅《滿庭芳·茶》

譯：這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此?！ㄈ弧讹嫴韪枵V崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

7、其人視端容寂，若聽茶聲然?！簩W(xué)洢《核舟記》

譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

8、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香?！钋逭铡耳p鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

譯：酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。

9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常?！{蘭性德《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨自涼》

譯：酒后小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以償。

10、寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》

譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。
6.蒙頂山茶是不是十大名茶
不是十大名茶，卻是歷史名茶。

蒙頂茶，產(chǎn)于地橫跨四川省名山、雅安兩縣的蒙山，歷史悠久，是中國最古老的名茶，被尊為茶中故舊，名茶先驅(qū)。

“揚子江中水，蒙山頂上茶”這兩句飄揚蒙頂茶的詩句，寓意頗深，傳說揚子江心水，味甘鮮美，用這種水泡蒙山中頂?shù)南刹?，是人間最美的佳飲，常人不可得。因此，古往今來人們一直對“蒙頂茶”愛慕之至，贊語不絕。

茶圣陸羽在評價名茶時曾說：“蒙頂?shù)谝唬欀T第二”（顧諸茶產(chǎn)于浙江長興，是唐代名茶中的珍品）

古有“仙茶”之稱的蒙頂茶其由來，有不少神話傳說，傳說古時有一位老和尚得重病，吃了很多藥，都沒有把病治好。有一天，一位老翁跑來告訴和尚，說春分前后春雷初發(fā)時，采得蒙山中頂茶，和本地水煎服，能治宿疾。這位老和尚聽了老翁的話，便在蒙山上清峰筑起石屋，請了一些人長住在這里，遵照老翁所傳授的方法，采了蒙頂茶。煎服后，老和尚病果然好了，體格精健，相貌看上去好像三十多歲的人。于是，蒙頂茶可以返老還童的神話遂之傳開。

蒙山，古時屬于祀祭的名山之一，相傳大禹治水成功時，曾在此致祭。佛教傳人中國，蒙山逐漸成佛教勝地。山頂上的五大峰——上清、菱角、毗羅、靈泉、甘露、其命名都與佛教有關(guān)。蒙山的貢茶圓，全由山上寺僧掌管，分工嚴(yán)密，各守其職。

蒙頂茶，是蒙山所產(chǎn)各種花色名茶的統(tǒng)稱。有雷鳴、霧鐘、雀舌、鷹嘴、芽白等品名，以后又有鳳餅、龍團等緊壓茶。民國初年，以生產(chǎn)黃芽為主，故稱蒙頂黃芽，為當(dāng)時的蒙頂茶的代表。如今，以生產(chǎn)甘露為多。

蒙頂茶屬綠茶類，在制做上不發(fā)酵，以下就簡單介紹一下幾種蒙頂茶的制法：

蒙頂甘露——采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉初展，新鮮芽葉適當(dāng)攤放，以高溫殺青，經(jīng)三炒、三揉、三烘和整形工序。外形美觀，條索緊卷我毫，淺綠油潤，香氣高爽，味醇甘鮮，湯黃微碧，清澈明亮。

蒙頂石花一一嫩芽經(jīng)殺青后，即在鍋中整形，后經(jīng)攤涼再入鍋復(fù)炒，低溫烘干。銀芽扁直整齊，湯色黃碧，香氣純鮮，味甘雋永。

蒙頂黃芽——制法與石花大同小異，唯殺青后要揉捻。色澤黃亮，芽呈金黃色，香純清，味濃鮮，湯色清黃明亮。

萬青銀葉和玉葉長青---是遲采的稍大芽葉制成，制法與甘露相同，唯茸毫減少，品質(zhì)較甘露稍次。

關(guān)于茶跟佛的詩句

1.關(guān)于茶禪的詩句 1、竹下忘言對紫茶，全勝羽copy客醉流霞。

錢起·唐《與趙莒茶宴》 譯文：翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，并一致認為茶的味道比流霞仙酒還好。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。

2、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。李清照·宋《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》百 譯文：酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。

3、無由持一碗，寄與愛茶人。白居易·唐《山泉煎茶有懷》 譯文：手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

4、莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。張繼·唐《山家》 譯文：全家正忙著趁晴焙茶、曬谷。

屋子里因為焙茶燒柴充滿煙霧，屋外曬場上的谷子又時時需要翻曬。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

辛棄疾·宋《定風(fēng)波·暮春漫興》 譯文：年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。而今只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上度幾杯茶來消磨時光。

2.關(guān)于茶和水的詩句 琴茶

【唐】白居易

兀兀寄形群動內(nèi)，陶陶任性一生間。

自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？

故人寄茶

【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數(shù)朝詩思清。

月余不敢費，留伴肘書行。

煎茶

【唐】成彥雄

岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶塢

【唐】顧況

新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。

九日與陸處士羽飲茶

【唐】皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

3.關(guān)于茶的詩句大全 關(guān)于茶的詩句

1、新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木?！櫅r《焙茶塢》

2、香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必?zé)o千日醉?！と招荨恫柚须s詠·煮茶》

3、野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——靈一《與元居士青山潭飲茶》

4、不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。——陸羽《六羨歌》

5、九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香?！ㄈ弧毒湃张c陸處士羽飲茶》

6、亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸?！嵐取堆┲信碱}》

7、食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯?！拙右住秲赏氩琛?/p>

8、多病逢迎少，閑居又一年。藥看辰日合，茶過卯時煎。草長晴來地，蟲飛晚后天。此時幽夢遠，不覺到山邊?！獜埣断娜臻e居》

9、出門無至友，動即到君家?？昭谝煌ブ?，去看何寺花。短僮應(yīng)捧杖，稚女學(xué)擎茶。吟罷留題處，苔階日影斜。——李咸用《訪友人不遇》

10、小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時?！钌屉[《即目》

4.關(guān)于茶的古詩20首 1、山泉煎茶有懷

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、飲茶歌誚崔石使君

唐代：皎然

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

譯文：越人送給我剡溪名茶，采摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。一飲后洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑于輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。

這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。崔使君飲酒過多之時，還會發(fā)出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶詞

宋代：黃庭堅

鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。

味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影?？诓荒苎?，心下快活自省。

譯文：幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風(fēng)過松林，已經(jīng)將酒醉之意減了幾分。

煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。

4、滿庭芳·茶

宋代：黃庭堅

北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬里名動京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。

譯文：北苑茶山春風(fēng)浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。

纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩

唐代：柳宗元

芳叢翳湘竹，零露凝清華。復(fù)此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。

圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。呼兒爨金鼎，馀馥延幽遐。滌慮發(fā)真照，還源蕩昏邪。

猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。

譯文：芳香的茶樹叢掩隱在青翠的湘妃竹林里，葉上那滴滴神露凝聚著純潔的光華。更有這山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了這珍奇的細嫩茶芽。晨霧緊貼著石澗奔湍的山泉蒸騰而上，采茶之處離山崖之頂也不過咫尺之差。

盛茶的器具有圓有方，色澤絕非一般，茶葉品質(zhì)如圭如璧，真是美玉無瑕。我吩咐家人用華貴的茶具去煎這難得的奇茶，淡淡的余香彌漫到遠處的人家。這純和的茶香讓我的靈魂得以凈化，并以自然的本真蕩去內(nèi)心的昏邪。

它如同佛祖如來那甘露一般的齋飯，一下子熏香了毗耶城和整個天下。這香茶是蓬瀛仙客的友伴，誰不驚嘆，恐怕更珍貴于天上神奇的仙酒流霞。

5.求幾首關(guān)于茶,蓮和寺的帶有佛教韻味的五律詩,要平仄 幫你找過啦，五律，有平仄，佛韻嘛。

順便找了點五言的，因為寺的詩句有點少。希望沒有多此一舉、本人才學(xué)膚淺恐怕你要篩選一下了：茶：1、茶 [宋]梅堯臣 山寺碧溪頭，幽人綠巖畔。

夜火竹聲乾，春甌茗花亂。 茲無雅趣兼，薪桂煩燃爨。

2、茶 [宋]秦觀 茶實嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。

上客集堂葵，圓月探奩盝。 玉鼎注漫流，金碾響丈竹。

侵尋發(fā)美鬯，猗狔生乳粟。 經(jīng)時不銷歇，衣袂帶紛郁。

幸蒙巾笥藏，苦厭龍?zhí)m續(xù)。 愿君斥異類，使我全芬馥。

3、茶磨二首 [宋]梅堯臣 之一 楚匠斲山骨，折檀為轉(zhuǎn)臍。 乾坤人力內(nèi)，日月蟻行迷。

吐雪夸春茗，堆云憶舊溪。 北歸唯此急，藥臼不須擠。

4、茶爽添詩句 茶爽添詩句，天清瑩道心。 只留鶴一只，此外是空林。

5、茶灶 楊萬里 茶灶本笠澤，飛來摘茶國。 墮在武夷山，溪心化為石。

6、山寺喜道者至 佚名 閏年春過后，山寺始花開。 還有無心者，閑尋此境來。

鳥幽聲忽斷，茶好味重回。 知住南巖久，冥心坐綠苔。

7、夏日閑居 張籍 多病逢迎少，閑居又一年。 藥看辰日合，茶過卯時煎。

草長睛來地，蟲飛晚后天。 此時幽夢遠，不覺到山邊。

蓮：1、青陽渡 晉·樂府青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。

2、詠芙蓉 南朝·梁·沈約微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

3、采蓮 南朝·梁·吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。

遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。

4、采蓮曲 隋·殷英童蕩舟無數(shù)伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風(fēng)裙隨意開。

棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

5、古風(fēng)（其二十六） 唐·李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。

6、采蓮曲 南朝梁·劉孝威金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。

房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風(fēng)莖乍拂鈿。

7、折荷有贈 唐·李白涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風(fēng)前。

寺：1、題破山寺后禪院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。

2、遺愛寺 白居易弄石臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲。

3、云居寺孤桐 白居易一株青玉立，千葉綠云委。亭亭五丈余，高意猶未已。

山僧年九十，清靜老不死。自云手種時，一棵青桐子。

直從萌芽拔，高自毫末始。四面無附枝，中心有通理。

寄言立身者，孤直當(dāng)如此。4、與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖 岑參塔勢如涌出，孤高聳天宮。

登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。

連山若波濤，奔走似朝東。青槐夾馳道，宮觀何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。

凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。

5、游天竺寺 崔顥晨登天竺山，山殿朝陽曉。澗泉爭噴薄，江岫相縈繞。

直上孤頂高，平看眾峰小。南州十二月，地暖冰雪少。

青翠滿寒山，藤蘿覆冬沼?；惼俨紓?cè)，青壁石林杪。

鳴鐘集人天，施飯聚猿鳥。洗意歸清凈，澄心悟空了。

始知世上人，萬物一何擾。自己整理的。

如果還想要我繼續(xù)找。

6.關(guān)于佛祖的詩句 贈琴僧

太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂夜堂寒，

悲風(fēng)流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。 --雪竇重顯

送僧之金陵

勝游生末跡，杳自狎時群。卷衲消寒木，揚帆寄斷云。

曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。別后石城月，依依遠共分。 --雪竇重顯

·送寶月禪者之天臺

春風(fēng)吹斷海山云，別夜寥寥絕四鄰，

月在石橋更無月，不知誰是月邊人。 --雪竇重顯

忘惶

方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。

夜來風(fēng)急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。 --投子義青

頌投子答月圓未圓

圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。

咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。 --投子義青

白云與我最相知

白云與我最相知，我住山時它亦隨，

侵早和風(fēng)辭嶂外，晚來依舊護柴扉。 --湛然圓成

雪里梅花初放

雪里梅花初放，暗香深夜飛來，

正對寒燈獨坐，忽將鼻孔沖開。 --憨山德清

半窗松影半窗月

半窗松影半窗月，一個蒲團一個僧，

盤膝坐來中夜后，飛蛾撲滅佛前燈。 --石屋清珙

憨山德清

底事分明在已弓，不須向外問窮通。

但能角處回光照，莫被塵勞困主公。

頌平常心是道

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，

若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。 --無門慧開

寒 山

自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。

有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

好鳥關(guān)關(guān)知我意

午窗定起書沉沉，觸目虛擬一片心，

好鳥關(guān)關(guān)知我意，盡情啼破綠楊陰。 --大歇仲謙

行看流水坐看云

閑居無事可評論，一炷清香自得聞，

睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。 --了庵清欲

山 居

林麓結(jié)茅屋，澹然稱所居。松風(fēng)驚破夢，澗水靜涵虛。

春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。 --丹霞子淳

統(tǒng)一

聶魯達（智利）

所有的葉是這一片

所有的花朵是這一朵

繁多是個謊言

因為一切果實并無差異

所有的樹木無非一棵

整片大地是一朵花

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五祖的佛謁

身是菩提樹，身如明鏡臺

時時勤掃佛，何處惹塵埃

六祖的佛謁

菩提本無樹，明鏡亦非臺

本來無一物，何處惹塵埃

過崆峒山

鑿破云根一徑通。禪棲遠在碧霞中。巖穿雪竅千峰冷。月到禪心五蘊空。

頑石封煙還太古。斜陽入雨灑崆峒。山僧不記人間事。聞?wù)f廣成有道風(fēng)。

五臺山

名山勝概自天開。一萬菩薩住五臺。積雪千年僧入定。祥云一朵□初回。

奇哉金色清涼界。樂也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜師行腳不徒來。

夜泊洱海

數(shù)年不作海天游。今夕乘風(fēng)一泛舟。似箭靈槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。

鐘鳴斷續(xù)隋唐寺。漁唱滄浪蘆荻洲。欲問前朝爭戰(zhàn)事?？煮@波底老龍愁。

寄妙巖同參

歲使人歸說大名。始知駐錫在杭城。廿年契闊音書杳。兩地想思感概增。

禪友同參皆老大。離群索處費經(jīng)營。何時再集東林寺。重把詩文仔細評。

梅開在冬至后一日

天道循環(huán)豈數(shù)哉。一陽初復(fù)透三才。梅花早布人間信。葭管時飛琴上灰。

按候應(yīng)知陰已往。占云可決泰將來。這般默露天心處。獨有禪翁預(yù)解懷

廈門虎溪與會泉上人夜話

溪連海氣逼虛空。一道懸崖小路通。山色重重圖畫里。人家隱隱霧煙中。

鷺江水靜月鋪白。雪嶺楓高霜染紅。更感會公多雅意。烹茶相對話無窮。

7.與佛有關(guān)的詩詞 令人開悟的佛教禪詩一百首！1.身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。

（神秀示法詩）2.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。（六祖示法詩）3.處處逢歸路，頭頭達故鄉(xiāng)。

本來成現(xiàn)事，何必待思量。（神照本如開悟詩）4.金屑眼中翳，衣珠法上塵。

已靈猶不重，佛視為何人。（文偃詩）5.幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。

肝膽此時俱破裂，一聲江上待郎來。（分庵主開悟詩）6.焰里寒冰結(jié)，楊花九月飛。

泥牛吼水面，木馬逐風(fēng)嘶。（本寂詩）7.三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。

自從一見桃花后，直到如今更不疑。（靈云志勤開悟詩）8.山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風(fēng)。

（五祖清演開悟詩）9.空門不肯出，投窗也太癡。百年鉆故紙，何日出頭時。

（神贊蜂子投窗詩）10.常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。精時一片當(dāng)時事，只欠清香不欠花。

（虛舟普度墨梅詩）11.南去北來休便休，白草吹盡楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相對悉。

（程顥題淮南寺詩）12.巖上桃花開，花從何處來？靈支才一見，回首舞三臺。（覺海法因庵主開悟詩）13.吾心似秋月，碧潭清皎潔。

列物堪比倫，教我如何說。（寒山吾心詩）14.孤云將野鶴，豈向人間?。磕I沃洲山，時人已知處?。▌㈤L卿送上人詩）15.我有一方便，價值百匹練。

相打長伏弱，到死不入縣。（王梵志我有詩）16.南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。

不是息心去妄想，都緣無事可商量。（守安南臺靜坐詩）17.六祖當(dāng)年不丈夫，倩人書壁自糊涂。

分明有偈言無信，卻受他家一缽盂。（悟新詩）18.山縣蕭條早放衙，蓮塘無主自開花。

三叉路口炊煙起，自瓦青旗一二家。（惠洪詩）19.他人騎大馬，我獨騎驢子。

回顧擔(dān)柴漢，心下較些子。（王楚志他人詩）20.一樹春風(fēng)有兩般，南枝身曖北枝寒。

現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東。（了元詩）21.祖師遺下一只履，千古萬古播人耳。

空自肩擔(dān)跣足行，何曾踏著自家底。（五祖演云詩）22.瞋是心中火，能燒功德林。

欲行菩薩道，忍辱護真心。（寒山詩）23.獨坐清談久亦勞，碧松燃火暖衾袍。

夜深童子喚不起，猛虎一聲山月高。（俞紫芝詩）24.碧澗泉水清，寒山月華白。

默知神自明，觀空境逾寂。（寒山詩）25.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠。（劉長卿送靈澈詩）26.眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉見精神。

因知幻物出天象，問取人間老斫輪。（黃庭堅題子瞻墨竹詩）27.亭亭菊一枝，高標(biāo)矗晚節(jié)。

云何殷紅色，殉道應(yīng)流血。（弘一詠菊）28.嶺上白云舒復(fù)卷，天邊皓月去還來。

低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。（白云端禪師詩）29.歲月人間促，煙霞此地多。

殷勤竹林寺，能得幾回過。（朱放題竹林寺詩）30.眾星羅列夜明珠，巖點孤燈月未治。

圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。（寒山眾星詩）31.城外土饅頭，餡草在城里。

一人吃一個，莫嫌沒滋味。（王梵志禪詩）32.步步穿籬入境幽，松高柏老幾人游；花開花落非僧事，自有清風(fēng)對碧流。

（牛仙客沼寺詩）33.盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

（梅花尼嗅梅詩）34.終南最佳處，禪誦出青霄。群木沉幽寂，疏煙泛泬寥。

（司空圖牛頭詩）35.為愛尋光紙上鉆，不能透處幾多般。忽然撞著來時路，始覺半生被眼瞞。

（守端蠅子透窗詩）36.君不見，三界之中紛擾，只為天明不了絕。一念不生心澄然。

無去無來不生滅。（拾得詩）37.自笑老夫筯力敗，偏戀松巖愛獨游。

可嘆往年至今日，任運還同不系舟。（拾得自笑詩）38.不是風(fēng)幡不是心，迢迢一路絕追尋。

白云本自無遺跡，飛落斷崖深更深。（草堂清禪師詩）39.千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。

夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。（德誠船居寓意詩）40.不是風(fēng)兮不是幡，清霄何事撼瑯玝。

明時不用論公道，自在閑人正眼看。（圓通仙禪師詩）41.玉在池中蓮出水，污染不能絕方比。

大家如是苦承當(dāng)，洞庭一夜秋風(fēng)起。（佛印玄禪師詩）42.七百僧中選一人，本來無物便相親。

夜傳衣缽曹溪去，鐵樹開花二月春。（草堂清禪師詩）43.塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。（希運詩）44.盧陵米價逐年新，道聽虛傳未必真。

大意不須歧路問，高低宜見本來人。（黃龍慧面禪師詩）45.荷衣松食住深云，蓋是當(dāng)年錯見人。

埋沒一生心即佛，萬年千載不成塵。（楚云南禪師詩）46.師資緣會有來由，明鏡非占語暗投。

壞卻少林窮活計，櫓聲搖月過滄洲。（蘿廬禪師詩）47.萬境萬機俱寢息，一知一見盡消融。

閑閑兩耳全無用，坐到晨雞與暮鐘。（石屋山居詩）48.過去事已過去了，未來不必預(yù)思量。

只今只道只今句，梅子熟時枙子香。（石屋山居詩）49.白云深處擁雷峰，幾樹寒梅帶雪紅。

齋罷垂垂渾人意，庵前潭影落疏鐘。（曼殊住西湖白云禪院作此詩）50.白首重來一夢中，青山不改舊時容。

鳥啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。（孫覿楓橋三絕詩）51.殘年不復(fù)徙他幫，長與兩禪同夜釭。

坐到更深都寂寂，雪花無數(shù)落天窗。（陳與義與智老天經(jīng)夜坐詩）52.云痕變滅一興亡，鈴語沉沉碣草荒。

立馬城陰高處望，塔尖留得古斜。

8.描寫禪茶的詩詞 禪茶詩

燕拽春光度柳池，

云邀竹影賦閑詩.

清風(fēng)有意傳書信，

又恐相思裊娜遲.

禪茶詩：

獨守空庵醉品禪茶

千年的寂寞風(fēng)干成一陀古茶

誰能分辨哪是芽哪是花

或許心有靈犀的您

能參透他

可是心有靈犀的您在哪

千年的寂寞風(fēng)干成一陀古茶

泡開她需要多少春秋冬夏

或許萬種柔情能泡開她

這萬種柔情出自誰家

不泡也罷不泡也罷

泡得開唐詩宋詞

泡不開秦磚漢瓦

泡得開晨鐘瞢鼓

泡不開驛路風(fēng)沙

心有靈犀的您在哪

這萬種柔情出自誰家

不泡也罷不泡也罷

獨在天涯醉品禪茶

禪茶一味

1

乞火燒蘭葸，臨流煮梅香。

好茶烹一盞，先供我佛嘗。

2

香溪醍醐嫩，蓮峰蘊真香。

一入靈山路，便覺眼生光。

3

初嘗冷香烈，再啜火生涼。

飄若對傾城，醉比沐天香。

4

雪霽春泉碧，雨潤百草芳。

月下煮松風(fēng)，甘露其君嘗。

清煙久消歇，紫云時飛揚。

至今潭中水，猶作笑語香。

5

名山蘊紫氣，瑤草凝清輝。

寒泉不混世，積雪入精微。

采采需及時，莫待嫩綠肥。

關(guān)于壺和茶的詩句

1.描寫煮茶的詩句 茶 香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。

銚前黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸！作者是中唐詩人元稹，這首詩別開生面，把茶的品質(zhì)，茶具藝術(shù)，品飲意境以及茶的功用都描寫的清幽淡雅，淋漓盡致，堪稱千古絕唱。半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。

（佚名） 待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 （魏時敏） 臥云歌德，對雨著“茶經(jīng)”。

（詹同） 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基） 蠶熟新絲后，茶香煮灑前。

（楊基） 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥） 春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。

（唐寅） 寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。

（文征明） 草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 （浦瑾） 平生于物之無取，消受山中水一杯。

（孫一元） 加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 （吳兆） 幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥流歌聲正長。

（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡?。?？藍仁） 冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。 （潘允哲） 濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。

（周杏村） 閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 （選自《金瓶梅》） 風(fēng)流茶說合，灑是色媒人。

（選自《金瓶梅》） 春風(fēng)解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 （楊萬里） 潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。

（蘇軾） 寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。

（蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔。 （蘇軾） 蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。

（文同） 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾） 青燈耿窗戶，設(shè)茗聽雪落。

（陸游） 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 （陸游） 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。

（陸游） 更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 （陸游） 長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。

（范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 （蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。

（林逋） 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 （陳選） 寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。

（陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。

（梅堯臣） 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 （佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。

（佚名） 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 （佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。

（佚名） 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 （黃庭堅） 青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。

（佚名） 兼然幽興處，院里滿茶煙。 （佚名） 吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。

（佚名） 茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)魂。 （佚名） 心隨流水去，身與風(fēng)云閑。

（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風(fēng)。 （黃鎮(zhèn)成） 欲試點茶三味手，上山親汲云間泉。

（韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 （韓奕） 玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽。

（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。 （張可久） 詩床竹雨涼，茶鼎松風(fēng)細。

（張可久） 乘興詩人棹，新烹學(xué)士茶。 （張可久） 媚春光草草花花，惹風(fēng)聲盼盼茶茶。

（張可久） 汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。 （鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載，云影波光一樓。

（何紹基） 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 （崔道融） 味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇。

（葛長庚） 掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。 （鄭板橋四川青城山天師洞聯(lián)） 國不可一日無君，君不可一日無茶。

（乾隆與大臣聯(lián)） 竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 （張鰲） 坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（鄭板橋） 烹調(diào)味盡東南美，最是工夫茶與湯。 （冼玉清） 試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。

（王師儉） 潤畦舒茶甲，曖樹拆花槍。 （黃遵憲） 揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。

（張延濟） 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 （鄭板橋） 墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。

（鄭板橋） 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。

（鄭板橋） 雷文古泉八九個日鑄新茶三兩甌。 （鄭板橋） 武夷春暖月初圓，采摘新芽獻地仙。

——唐·徐 夤 溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽?！巍し吨傺?武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。

——元·林錫翁 桑苧家傳舊有經(jīng)，彈琴喜傍武夷君。——清·陸廷燦 御茶園里筑高臺，驚蜇鳴金禮數(shù)該。

那識好風(fēng)生兩腋，都從著力喊山來?！濉ぶ芰凉?武夷黃山一片綠，采茶農(nóng)夫如蝴蝶。

豈惜辛勤慰遠人，冬日增溫夏解渴。——當(dāng)代·郭沫若 得天獨厚大紅袍，味到巖茶意氣豪。

——當(dāng)代·潘主蘭。

2.有沒有以紫砂壺和茶為主題的古詩詞 1、《一字至七字詩·茶》

作者：唐?元稹

茶，香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

白話譯文：

茶，分為清香的葉和細嫩的芽；詩人喜歡茶的高雅，僧家看重茶的脫俗；烹茶時用精致的茶碾和細密的紅紗茶篩；煎出柔和美麗的黃色，再小心的撇去茶末；

深夜泡上一杯可與明月對飲，早上泡上一杯可以笑看朝霞；從很久之前人們就在飲茶，茶不僅能提神醒腦，消除疲倦，還能緩解酒醉，實乃佳品。

2、《滿庭芳·茶》

作者：宋?黃庭堅

北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬里名動京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

白話譯文：

北苑茶山春風(fēng)浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德并列。

這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

3、《滿庭芳·詠茶》

作者：宋?米芾

密云雙鳳，初破縷金團。窗外爐煙自動，開瓶試、一品香泉。輕濤起，香生玉乳，雪濺紫甌圓。

白話譯文：

用珍貴的茶餅密云和雙鳳，還有剛擘開的縷金團。窗外的爐子已經(jīng)點起，把揚水江南水倒進茶瓶，用風(fēng)爐加熱，小沸即可，再把研碎了的茶葉投入，便有白色泡沫浮茶湯上面，然后輕輕攪拌，便可斟飲。

4、《山泉煎茶有懷》

作者：唐?白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

白話譯文：

坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。

手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

5、《品令·茶詞》

作者：宋?黃庭堅

鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。

味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影?？诓荒苎?，心下快活自省。

白話譯文：

幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風(fēng)過松林，已經(jīng)將酒醉之意減了幾分。

煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。

3.關(guān)于贊美茶壺的詩句 一、我的茶壺

作者：佚名

也可以清心，啜一口，

聽得到泉的清音，可以清心也。

嗅一下，有春天晨露的甘冽，

以清心也可，淡綠透明，

哪里來這般澄澈。清心也可以，

心中氤氳，是日夕的山氣迷離。

心也可以清，琴弦顫響，

是誰在撥動泠泠。

二、墨水瓶——茶壺

作者：佚名

寫兩種人，平凡的外表，

難以捉摸的脾氣，沒人愿意親近。

人們遵循著近墨者黑的古訓(xùn)，墨水是他的心血，

知識是他的結(jié)晶。直到有一天嘔盡，

才無聲無息的逝去，羊脂白玉般的相貌

更兼沒有一絲棱角，贏得了人們的贊賞。

從此青云直上，裝賄賂這種餃子的時候，

他心里有數(shù)，為別人服務(wù)的時候，

總是難得糊涂。似乎滿肚子水平，

嘴邊經(jīng)常掛著，水一樣大量的普通的真理。

三、茶壺

作者：佚名

我的哀愁

是一個小巧玲瓏的茶壺

茶壺在蒼穹下噗嗤——噗嗤

昨日

氤氳繚繞

今朝

晴空萬里

四、一壺茶的時光

作者：佚名

泡一壺茶，獨自品嘗。

眼里的神色，沒有憂傷，

心情，是那么爽朗舒暢。

飲著茶，看著窗外，

風(fēng)景是另一番氣象。

不管是雨天，還是艷陽，

歲月就是如此平常。

我明白，一壺茶的時光

色彩斑斕，氣味芬芳，

但會平淡短暫，因為生活就是這樣。

五、茶壺

作者：毛宏

整整一下午，我面對茶壺

沉默得像水中一片茶葉

還有發(fā)紅的原湯

曾經(jīng)，在古老的河流

大院人家，茶壺盛裝

太多氣息，從清明時節(jié)

旗袍、油紙傘；

從古橋之下

小船川流不息

太多靈感，太多詩情畫意

4.描寫茶壺的詩句有哪些 1.《玉壺即事》

年代： 宋 作者： 杜范

雨過條風(fēng)著柳芽，淡黃淺綠嫩如花。

陂湖漾漾初侵路，蜂燕紛紛各理家。

帶郭園林仙苑近，送春船舫繡簾遮。

蕓窗倦倚何山翠，暖靄輕籠日腳斜。

2.《玉壺軒》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

玉壺四榻靜無塵，琴上無徵筆有神。

詩債已還休骨瘦，酒冤今醒但眉顰。

清風(fēng)吹鶴梧桐曉，明月啼猿楊柳春。

見說玉樓新架就，紫皇有詔日來頻。

3.《玉壺吟》

年代： 唐 作者： 李白

烈士擊玉壺，壯心惜暮年。

三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。

鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。

揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。

朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。

世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。

西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。

君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人。

4.《玉壺冰》

年代： 唐 作者： 王季友

玉壺知素結(jié)，止水復(fù)中澄。堅白能虛受，清寒得自凝。

分形同曉鏡，照物掩宵燈。壁映圓光入，人驚爽氣凌。

金罍何足貴，瑤席幾回升。正值求珪瓚，提攜共飲冰。

5.《清如玉壺冰》

年代： 唐 作者： 盧綸

玉壺冰始結(jié)，循吏政初成。既有虛心鑒，還如照膽清。

瑤池慚洞澈，金鏡讓澄明。氣若朝霜動，形隨夜月盈。

臨人能不蔽，待物本無情。怯對圓光里，妍蚩自此呈。

5.紫砂壺的詩句有哪些 贊譽紫砂器皿的詩詞自宋代以來﹐就有不少文人墨客題賦。據(jù)我所查得資料顯示，北宋歐陽修不算第-人的話，起碼都名于前列了吧！在此特錄一首七律《和梅公儀常茶》與兄共賞。

溪山擊鼓助雷驚，逗曉靈芽發(fā)翠莖。摘處兩旗香可愛，貢來雙鳳品尤精。寒侵病骨惟思睡﹐花落春愁未解酲。喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余清。

此外蘇東坡、梅堯臣、米芾、黃庭堅等人及南宋、明清兩代均有大量有關(guān)詩詞﹔對聯(lián)、鉻句等刻于壺身上。在此不--列舉了。

6.形容茶壺的詩句 1. 《玉壺吟》【唐】李白

烈士擊玉壺，壯心惜暮年。

三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。

鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。

揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。

朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。

世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。

西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。

君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！

2. 《鷓鴣天·月滿蓬壺燦爛燈》【宋】佚名

月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。

天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取金杯作照憑。

3. 《鷓鴣天·一夜冰澌滿玉壺》【宋】石孝友

一夜冰澌滿玉壺。五更喜氣動洪爐。門前桃李知麟集，庭下芝蘭看鯉趨。

泉脈動，草心蘇。日長添得繡工夫。試詢補袞彌縫手，真?zhèn)€曾添一線無。

4. 《青玉案·元夕》【宋】代：辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

5. 《芙蓉樓送辛漸》【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

6. 《月下獨酌四首·其一》【唐】李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

7. 《臨江仙·滾滾長江東逝水》【明】楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

8. 《芙蓉樓送辛漸二首》【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

9. 《戲問花門酒家翁》【唐】岑參

老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否。

10. 《飲酒·其四》【魏晉】陶淵明

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。

日入群動息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

7.關(guān)于茶的詩句古詩 1、新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。——顧況《焙茶塢》

2、香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必?zé)o千日醉?！と招荨恫柚须s詠·煮茶》

3、野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺?！`一《與元居士青山潭飲茶》

4、不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。——陸羽《六羨歌》

5、九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香?！ㄈ弧毒湃张c陸處士羽飲茶》

8.享受人生一壺茶的句子 茶在眾生的心里，有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶，在茶客的唇齒間回繞，品后有人似覺苦若生命，也有人淡如清風(fēng)。

茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。用一顆俗世的心品茶，難免執(zhí)著于色、香、味，則少了一份清淡與質(zhì)樸。茶有了萬千滋味，甚至融入了世事與情感。用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美。

茶，源于自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過濾心情，廣結(jié)善緣。所以懂得品茶的人，也是一個愿意讓自己活得簡潔的人。始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執(zhí)念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。

人生有七苦，眾生流落在人間，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜。繁華三千，但最后終歸塵埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛裝飾，沉靜而安寧。光陰彈指而過，當(dāng)年在意的得失、計較的成敗，都成了云煙過眼。任何時候，彼岸都只有一步之遙，迷途知返，天地皆寬。

《心經(jīng)》云：“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在?！币粋€過于執(zhí)著于此生的人，不適合修行。一個癡迷于因果的人，亦不適合修行。茶有佛性，尤如碧云凈水，幾盞下腹，心頭便了無閑事。所以修行之人總喜歡將日子浸泡在茶中，拋棄雜念，證悟菩提心。

天地沙鷗，我們微如芥子。不讓自己驚擾世界，也不讓世界驚擾自己。人出生的時候，原本沒有行囊，走得路多了，便多了一個包袱。而我們?nèi)绾巫屖浪椎陌?，轉(zhuǎn)變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態(tài)萬千，方能消除偏見，在平和中獲得快樂。

茶有四德，慈悲喜舍。所謂云水禪心，就是在一盞清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。須知任何悲傷都是喜悅，任何失去都是得到。一個人對自己慈悲，才是對萬物慈悲。

時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡即至雅。品茶亦是修禪，無論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都可以成為修行道場?？酥朴鸪姅_，不是悲觀，不是逃避，只為了一種簡單的活法。安住當(dāng)下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。

世間一切情緣，皆有定數(shù)。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。茶水洗心，心如明鏡，一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不必慌亂。靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那么圓。

《金剛經(jīng)》云：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得?！蔽覀儫o須為了注定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行。品茶，是為了修心，在無塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，免去那些無謂的漂泊，及早抵達清靜的彼岸。

品茶可以讓人寬恕過錯，從而在杯盞中得到平和。真正完美的人生當(dāng)留白，留白，即是佛家所說的空明。人間是最能表現(xiàn)自我的劇場，如果有一天故事劇終，選擇出離，一定要真的放下，而不是走投無路的放逐。要相信，別無選擇的時候，會有最好的選擇。

9.有關(guān)茶與茶壺,飲茶舒適之類的詞句 寧可一日無糧，不可一日無茶。

淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

陸羽搖頭去，盧仝拍手來。

四大皆空，坐片時何分爾我；兩頭是路，吃一盅各分東西。

來不請，去不辭，無束無拘方便地；煙自抽，茶自酌，說長說短自由天。

四海咸來不速客，一堂相聚知音人。

春共山中采，香宜竹里煎。

掃雪應(yīng)憑陶學(xué)士，辨泉猶待陸仙人。

空襲無常，盅客茶資先付；官方有令，國防秘密休談。（抗戰(zhàn)時重慶一茶館聯(lián)）

茶香飄四海，友誼播九州。

茶敬客來茶當(dāng)酒，云山云去云作車。

忙什么？喝我這雀舌茶，百文一碗；走哪里？聽他擺龍門陣，再飲三盅。

客至心常熱，人走茶不涼。

瑞草抽芽分雀舌，名花采蕊結(jié)龍團。

揚子江中水，蒙山頂上茶。

陸羽閑說常品茗，元龍豪氣快登樓。

茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜雪魂。

雀舌未經(jīng)三月雨，龍芽已點上時春。

幽借山頭云霧質(zhì)，香分巖面蕙蘭魂。

酒醉英雄漢，茶引博士文。

喝口清茶方解渴，吃些糕點又充饑。

嘻嘻哈哈喝茶，嘰嘰咕咕談心。

心隨流水去，身與白云閑。

難怪西山春茶好，只緣多情采茶人。

綠叢遍山野，戶戶有茶香。

坐觀樓百尺，三面種新茶。

小徑山茶綠，疏離木槿紅。

樵歌已向平橋度，好理藤床焙早茶。

賣茶客渡回風(fēng)嶺，驅(qū)犢人耕活水田。

羹香懷帝德，茶色慮民災(zāi)。

水流清影通茶灶，風(fēng)遞幽香入酒筵。

瓦罐煎茶燒樹葉，石泉流水洗椰瓢。

高山出名茶，名茶在中華。

洞庭碧螺春，茶香百里醉。

洞庭帝了春長恨，二千年來草更香。

六安精品藥效高，消食解毒去疲勞。

茶香味濃難比毛尖，西湖龍井茶中之美。

舊譜最稱蒙頂茶，霞芽云腋勝醍醐。

琴里知聞唯綠水，茶中幫舊是蒙山。

活火烹泉價增盧陸，春風(fēng)啜茗譜品旗槍。

陸羽譜經(jīng)盧仝解渴，武夷選品顧渚分香。

陽羨春茶杯杯好，蘭陵美酒盞盞香。

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