唐代的茶尚局限在隱遁或閑適的領(lǐng)域。況且在其他的主題上(美人、塞外等)茶都沒出現(xiàn)。即使作為官僚飲茶,也只是在自家的書齋里或在送別的宴席上,在靜寂的場面下進行。應(yīng)該說這是唐代茶文化的一大特征。(1)《洛陽伽藍(lán)記》卷二有陳慶之誣蔑吳人之詞“菰稗為飯,茗飲作漿”;卷三在魏王侯間有以“酪奴”、“水厄”等隱語輕視茶的話?!白允浅F宴會,雖設(shè)茗飲,皆恥不復(fù)食,惟江表殘民遠(yuǎn)來降者好之?!?/p>
(2)《宋高僧傳》卷八《唐兗州東岳降魔藏師傳》云:“釋藏師,姓王氏,趙邵人也。父為亳州掾。稚齒尋師居然慕法,而性好獨處。譙多厲鬼,持魅于人,藏七歲支影閑房,孤形迥野,嘗無少畏。至年長彌見挺拔,故號降魔藏歟!……九州靈跡罕不登。后往遇北州鼎盛,便誓依棲……尋入泰山,數(shù)年學(xué)者臻萃,供億克周,為金輿谷郎公行化之亞也?!被蛟S他是在游歷各地過程中掌握的烹茶技術(shù),或在泰山以指導(dǎo)者身分許可、提倡飲茶而產(chǎn)生了特殊影響吧。
(3)《茶經(jīng)》的煎茶法當(dāng)時一定是最精練的方法,并且具有類似“茶道”的形式(可以看在《封氏聞見記》中陸羽和伯熊在高官前煎茶的一段話)。陸羽煎茶的水平當(dāng)然不一定完善,我想將茶碾成粉,用鍋煮供飲用的形式稱為煎茶,與此相對,則是將茶末投入沸水中的飲用方法,稱為點茶,在唐代不常使用。下一章例舉的唐詩中的茶大概就是近于陸羽的煎茶法。不過《封氏聞見記》記載在首都茶店賣的煎茶具體情形怎樣嚴(yán)格說不大清楚。
(4)《陸文學(xué)自傳》(《全唐文》卷四三三)云:“始三歲,煢露,育乎大師積公之禪院,九歲屬學(xué)文,積公示以佛書出世之業(yè)。”被認(rèn)為是在做寺院雜務(wù)時掌握的茶藝。在《自傳》中,陸羽以文人自任,對茶并不特別看重。
(5)《清異錄》為宋代書,所記為唐末五代之事?!吧杀K”為“饌茶而幻出物象于湯面,茶匠通神之藝也。沙門福全生于金鄉(xiāng),長于茶海,能注湯幻茶?!边@就是點茶,可知唐末的點茶也從佛門開始興盛的。同書的“茶百戲”、“漏影春”飲茶法基本是點茶,流行于唐末。不過這和佛教沒什么關(guān)系。
(6)《清異錄》“吳僧文了善烹茶,游荊南,高保勉伯子季興延置紫云庵,日試其藝,保勉父子呼為湯神?!?/p>
(7)唐百丈懷海作的《清規(guī)》已不傳,北宋長蘆宗賾制定的《禪苑清規(guī)》為最早的清規(guī)。(現(xiàn)存南宋盧翔刻的《重刻補注禪院清規(guī)》),包括元代作的《敕修百丈清規(guī),》要從中了知唐代的內(nèi)容不易。在這些清規(guī)中,將茶稱為“煎點”為特征,不知是否正確。不過為了供給僧堂中眾多的人飲茶,將水煮沸而注入茶中,或許稱為“煎點”吧。
(8)在《入唐求法巡禮記》中列舉了細(xì)茶、蒙頂茶、團茶等茶名。關(guān)于飲茶方法僅有“啜茶”。
(9)《爾雅》釋木“檟,苦荼?!惫弊ⅰ翱芍笞鞲嫛??!妒霎愑洝逢P(guān)于茶有“煎服,令人不眠,能誦無忘?!庇涊d其有藥效的文獻很多。
(10)《太平御覽》卷八六七引《晉中興書》:吳興太守陸納招待謝安時“納所設(shè)唯茶果而已”。
(11)《茶經(jīng)》七之事引傅咸《司隸教》說“聞南方有蜀嫗作茶粥賣”;《食療本草》“煮取汁,用煮粥良?!?/p>
(12)《聞崔十二侍御灌口夜宿報恩寺》:“然燈松林靜,煮茗柴門香”;《群齋平望江山》:“庭樹純裁橘,園畦半種茶”。
(13)《送陸士倫宰義興》:“淺流通野寺,綠茗蓋有春山”;《奉和杜相同長興新宅即事呈元相公》“當(dāng)山不掩戶,映日自傾茶”;《秋曉招隱寺東峰茶宴送內(nèi)弟閻伯均歸江州》:“幸有香茶留稚子,不堪秋草送王孫?!?/p>
(14)《寄贊上人》:“柴荊具茶茗,逕路通林丘?!薄端壬先嗣S》:“枕簟入林僻,茶瓜留客遲。”又《重過何氏五首》:“落日平臺上,春風(fēng)啜茗時?!薄跺臋槨罚骸皬婏垖L砘?,端居茗續(xù)煎?!?/p>
(15)《陸文學(xué)自傳》“洎至德初,秦人過江,余亦過江,與吳興釋皎然為緇素忘年之交”。皎然比陸羽年長許多。可以看皎然的傳《宋高僧傳》卷二九。
(16)《封氏聞見記》:陸羽在御史大夫李季鄉(xiāng)之前表演煎茶,僅給予三十文錢,因感到悔辱而著《毀茶論》。
(17)《六羨歌》“不羨黃金疊,不羨白玉杯,不羨朝入省,不羨暮登臺,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來?!薄短茋费a》記載這是陸羽悲悼智積禪師之死而作的望鄉(xiāng)歌。
(18)《茶經(jīng)》五之煮將“湯之華”的厚薄度分為沫、餑、花。從此在唐代煎茶中,華成為最顯著的外在特征。
(19)《茶經(jīng)》七之事:“陶弘景雜錄,苦茶輕身換骨,昔丹丘子黃山君服之?!?/p>
(20)在《全唐詩》中“拍”作“怕”。在《茶經(jīng)》三之造中有“拍之”,乃是將茶葉搗爛裝入模子中成為塊狀體,故正之為“拍”。
(21)在歐陽修的《歸田錄》說:小團茶二十個一斤,一個值黃金二兩。
(22)盧仝在《走筆謝孟諫議寄新茶》:“天子曾嘗陽羨茶,百草不敢先開花”、“至尊之余合王公,何事便到山人家”。在唐代,高官給下屬賜茶已成風(fēng)氣。不過在詩的領(lǐng)域這種情況尚未出現(xiàn)。
(23)《酬柏侍御聞與韋處士同游靈臺寺見寄》:“各自具所需,竹籠盛茶甌”,當(dāng)屬《茶經(jīng)》所說的“都籃”之類。在《飯僧》中有“愿師常伴食,消氣有姜茶”。在《茶經(jīng)》六之飲中,有將蔥姜放入茶中合煮的記載,詩中例子不多。反過來說,一般應(yīng)是什么也不加的?!对闲戮邮住酚小版i茶藤篋密,曝藥竹床新”;《寄汴州令狐相公》有“水門向晚茶商鬧,橋市通宵酒客行?!?/p>
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