唐貞觀十五年(公元641年)文成公主進藏,茶作為陪嫁之物而入藏?!段鞑卣惕b附錄》稱:“茶葉亦自文成公主入藏也?!?/p>
中國茶文化源遠流長,隨著飲茶習俗的普及擴展,中國茶文化聞名海內(nèi)外。在茶葉歷史上,茶葉向邊疆各民族傳播,主要是與藏民進行茶馬互易。藏族由于地處高寒地區(qū),需要攝入大量的高脂肪,由于沒有蔬菜,需要用茶葉分解體內(nèi)脂肪。故藏族特別嗜茶。茶是藏族人民生活的必需品,自然成為藏族地區(qū)所需的大宗商品。
唐貞觀十五年(公元641年)文成公主進藏,茶作為陪嫁之物而入藏。《西藏政教鑒附錄》稱:“茶葉亦自文成公主入藏也。”隨之西藏飲茶習俗蔚為時尚,以使奶與肉食為主的邊民得茶之大益,達到“寧可三日無糧不可一日無茶”的程度。
當時內(nèi)地戰(zhàn)亂頻繁,對于戰(zhàn)馬的需求量很大,而內(nèi)地中原廣大農(nóng)業(yè)地區(qū)又不出產(chǎn)馬匹,產(chǎn)馬地多為西北地區(qū),這也就促使了以茶換馬的商貿(mào)活動盛極一時。茶馬互市,各取所需,使中原與邊疆,藏族與漢族之間形成了相互依存,共生共榮的關(guān)系。于是自唐代開始了馬回經(jīng)(今維吾爾族)等邊民長達數(shù)世紀的“茶馬交易”。
唐代對吐蕃影響漢族政權(quán)的因素一直非常重視,因為與吐蕃的關(guān)系如何,直接影響到絲綢之路的正常貿(mào)易,包括長安到西域的路線,及由四川到云南直至境外的路線和區(qū)域。因為這些路線和區(qū)域都在吐蕃的控制和影響之下。
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