按語:我為商丘的一家紫砂館題寫了“古有宋葷清德堂,今有趙炎紫泥社,商丘本是紫砂文化弘揚地”這樣幾句話,掛在館里,引起不少人的興趣。這是我在北京一個紫砂文化研討會上說的一句話,是說我們商丘文化源遠流長,名人輩出,其中在弘揚紫砂文化方面,商丘人也作出過重要的貢獻。如清代文化名人宋葷就曾以“清德堂”為堂號,制作紫砂壺器和墨等文化產(chǎn)品,堪稱清代著名紫砂壺藝術(shù)大家。其“清德堂”紫砂壺,現(xiàn)在已是紫砂收藏藝術(shù)拍賣界的寵珍,價值不菲。
近幾年,商丘又出現(xiàn)了一位名叫趙炎的人物,和紫砂大師何道洪一起組織了“紫泥公社”,做出了很多紫砂壺精品,在市面上也很是搶手。趙炎在全國紫砂文化界也成了炙手可熱的名人,甚至達到了中國紫砂界談紫砂就不能不談趙炎的地步。那趙炎又是何許人也? 趙炎者,夏邑縣火店鎮(zhèn)人也,今年三十有七,正值風華正茂、奮斗上進之時。
諸多頭銜 勾畫出一個紫砂界全才在商丘,可稱趙炎為出去創(chuàng)業(yè)成功的農(nóng)民工,商丘市五一勞動獎?wù)芦@得者;在山東,可稱他為山東省高級工藝美術(shù)師,山東省工藝美術(shù)協(xié)會副會長,青島市工藝美術(shù)協(xié)會副會長,淄博市占地千畝的文化產(chǎn)業(yè)園籌建處主任(法人代表),淄博市和青島市宜景宜人藝術(shù)品有限公司董事長;在東北,又可稱他為哈爾濱師范大學美術(shù)學院客座教授;在紫砂文化發(fā)展地宜興,可稱他為紫砂大師們的得意門生,中國紫砂文化研究會常務(wù)副會長兼秘書長,“荊溪陶”紫砂藝術(shù)館館長; 在北京,趙炎為北京紫砂藝術(shù)館館長,北京紫泥公社常務(wù)副社長,清華大學、北京大學雕塑與紫砂造型創(chuàng)意設(shè)計工作實習基地主任,文化部《中國文化遺產(chǎn)年鑒·紫砂卷》編委主任,文化部主辦的《藝術(shù)市場》雜志專家委員會委員,中央電視臺“鑒寶欄目”及《鑒寶》刊物顧問。
全國重要主流媒體給他的頭銜更多,如“紫砂藝術(shù)大家”、“弘揚紫砂文化的使者”、“紫砂文化史研究專家”、“紫砂文化產(chǎn)業(yè)體制改革研究專家”、“紫砂藝術(shù)品定價體系研究專家”等等。
機緣巧合 開啟學習紫砂藝術(shù)之路趙炎18歲出外打工,干過推銷員,干過外貿(mào)生意,歷經(jīng)艱辛,也因為是“河南農(nóng)民工”,受過不少誤解,看過不少白眼。但他很有志氣,立下決心,不但要當打工仔,還要當老板;不但干力氣活,也要干文化活,要以實際證明河南人的誠實和智慧。
上世紀80年代初,紫砂壺的把玩與收藏被很多人追捧。那時的趙炎還是一位懵懂青年,沒有人想到他的未來會與紫砂結(jié)緣。他經(jīng)商有了資金基礎(chǔ)后,開始從事書畫事業(yè),組織書畫名家搞活動、搞展覽、開畫廊,當起了書畫作品經(jīng)紀人。由于趙炎的虛心、誠信,書畫名家們也都很相信他、支持他,與書畫名家關(guān)系搞得很好。有一次,趙炎去中國國家畫院常務(wù)副院長盧禹舜家里,剛巧看上一把石瓢紫砂壺,趙炎被壺的質(zhì)地細膩所吸引,沒想到最后盧禹舜把這把紫砂壺轉(zhuǎn)送給了他。從此,他就開始了對紫砂文化的研究。
剛開始,趙炎對紫砂壺一點兒都不了解,同很多收藏家一樣,也買過假東西。經(jīng)歷多了,眼光也高了,他逐漸可以辨識哪些是真貨,哪些是代工貨,如何才能淘到一把真正的大師作品。 他認為要想收藏紫砂壺,一定要讀懂紫砂壺,弄明白為什么一把小小的紫砂壺能以其獨特的形態(tài)和內(nèi)涵,承載著五千年眾多文化元素之精髓,彰顯著質(zhì)樸俊雅與海納百川的精神。
趙炎成了一位地地道道的紫砂壺癡迷者,十幾年來,他跑宜興如家常便飯。即使是中國人最重視的春節(jié),他也基本上都是在宜興度過,在那里拜訪大師和藝術(shù)家,在那里探尋紫砂藝術(shù)的奧妙,在那里學習制壺技藝。
功夫不負有心人,由于得到大師們的真?zhèn)鳎w炎的制壺技藝長進很快,其紫砂制品屢屢參加全國大展并獲獎。他為迎接2008年北京奧運會專門制作了一套“荊溪陶”品牌的紫砂壺,獲選奧運會禮品,分別由國際奧委會贈送挪威、奧地利、韓國、加納、南非等七個國家元首;同年他將自己制作的一套價值20多萬元的紫砂壺捐給中華慈善總會,支持公益事業(yè)。2010年,其作品在中國第十二屆紫砂藝術(shù)大展參展,獲優(yōu)秀獎。2011年,其紫砂作品《納福》在天津舉行的第四十七屆全國旅游產(chǎn)品、工藝品博覽會參展獲金獎;其紫砂作品《達摩》在第十三屆紫砂藝術(shù)大展參展獲銅獎;其紫砂作品《老子問道》參展山東第三屆工藝美術(shù)作品大展獲金獎。
通過艱苦努力,趙炎不但從技藝上嶄露頭角,成為了一名具有高級職稱的工藝美術(shù)師,而且他全身心地致力于中國傳統(tǒng)紫砂文化的發(fā)掘、整理和學術(shù)研究也是碩果累累。
趙炎常說:“紫砂壺是集傳統(tǒng)的陶文化、茶文化、詩詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑諸藝術(shù)為一體的藝術(shù)品?!壁w炎從經(jīng)商轉(zhuǎn)向投資發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的第一步,就是從書畫事業(yè)開始。近十年來,趙炎一方面心系書畫事業(yè),結(jié)緣知名書畫家,為他們搞展覽、組織大型寫生活動等;另一方面就是積極讓書畫名家與紫砂藝術(shù)家結(jié)合,把紫砂藝術(shù)推向了一個新階段。
趙炎憑借他與紫砂藝術(shù)、書畫藝術(shù)名家的深厚友誼和緣分,穿針引線,促成兩個方面的合作,把紫砂壺藝術(shù)又推上新高度,使得紫砂陶具具有了融詩、書、畫、雕塑、印章、篆刻于一體的獨特風格,在材質(zhì)之美、造型之美之外,又添加了構(gòu)成之美和書畫之美。為迎接2008年北京奧運會,他挑選了290把紫砂壺器,力邀10位畫家,共同創(chuàng)作了29套迎奧運紀念壺。奧運期間,“丹青妙手繪紫砂”全國巡展活動相繼走進北京、天津、哈爾濱、秦皇島、宜興、上海、廣州、香港和臺北,使更多的人感受到書畫名家與紫砂藝術(shù)家結(jié)合所創(chuàng)作的紫砂壺的文化藝術(shù)風采和魅力。2009年,趙炎又以倡導用高尚藝術(shù)促進健康生活為主題,主辦了“荊溪陶苑品六家”紫砂壺展活動,再度組織中國畫壇名家與紫砂大師攜手一壺,以水墨丹青調(diào)紫泥五色,各求新我,共植奇葩,再次引發(fā)轟動效應。
趙炎深知紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展離不開紫砂大師和文化大家,他對文化藝術(shù)的執(zhí)著追求和虛心求教,感動了一大批大師名家,他也成了很多大師名家的得意門生和朋友。身后有一支強大的大師名人資源,為他把紫砂事業(yè)做大做強提供了堅實的后盾。
2010年和2011年,趙炎在北京紫砂藝術(shù)館分別舉辦第一屆和第二屆北京紫砂藝術(shù)節(jié)。每屆藝術(shù)節(jié)都是歷時一個月的時間。兩屆藝術(shù)節(jié)安排了近十二場大師藝術(shù)研討會及高徒藝術(shù)作品展。當代國家級的紫砂工藝美術(shù)大師共18位,為支持趙炎而到藝術(shù)節(jié)搞藝術(shù)講座和搞作品展覽的大師有16位。
趙炎不僅與大師們友誼深厚,與年輕一代的紫砂藝術(shù)家也結(jié)緣甚深。他多次為年輕藝術(shù)家舉行展覽,2010年在北京舉辦了“陽羨新星耀京華”紫砂作品展,將宜興30位嶄露頭角的實力派制壺新秀推向京城和全國。趙炎還在北京紫砂藝術(shù)館專門設(shè)立“十二之星”藝術(shù)品專柜,對年輕新秀的作品進行展覽和收藏再攀高峰 呼吁走校企聯(lián)合之路2009年,趙炎在北京琉璃廠西街創(chuàng)辦了北京紫砂藝術(shù)館,這是一家民間資本籌建的民營紫砂博物館,也是北京第一家紫砂藝術(shù)館。北京紫砂藝術(shù)館以“彰顯文人情趣,保蘊雅士品味”為宗旨,致力于歷代紫砂藝術(shù)品的搜集、研究、展示、交流工作。開館至今,北京紫砂藝術(shù)館不斷舉辦各類紫砂藝術(shù)展,其中“紫砂七絕”系列活動尤為引人注目?!白仙捌呓^”包括:大師風采、名家名作、大家之家、力量中堅、丹青妙手等七個板塊。其中大師風采展示了包括新中國七大老藝人、多位國家級工藝美術(shù)大師的經(jīng)典之作。名家名作則主要展示了目前業(yè)內(nèi)公認的“紫砂高手”潘持平、施小馬、陳國良、吳群祥、葛陶中、江健翔的力作。趙炎說,他的目標是在兩年內(nèi)將16位國家級大師的作品“輪展一遍”,如今這個目標已經(jīng)實現(xiàn)。
趙炎還發(fā)起成立了“紫泥公社”。按照趙炎的思維,宜興紫砂生產(chǎn)可以百家齊放,而市場經(jīng)營要有專業(yè)公司來做,北京紫砂藝術(shù)館就是走向市場的作品展示館,也是紫泥公社的窗口門戶。 為了紫砂,趙炎孜孜以求。比如說,他發(fā)起舉辦的北京的紫砂藝術(shù)節(jié)還要堅持每年一次辦下去;他正在籌備“新北京十六景”紫砂設(shè)計制作作品大獎賽;他還想出版新中國成立后的宜興七位老藝人的紫砂藝術(shù)生平叢書;他還想以紫泥公社杯冠名,在宜興組織制壺手工技藝大賽等等。
趙炎關(guān)于紫砂壺定價體系的研究成果,即把泥料、器型、工藝、大小及承載的文化等元素作為紫砂壺定價的參考標準正在被業(yè)界應用。特別是在器型的設(shè)計上,他一直呼吁走高??蒲屑暗袼茉煨蛯I(yè)設(shè)計人員與制壺藝術(shù)家相結(jié)合,也就是要走高校與企業(yè)合作之路。
清華大學美術(shù)學院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系主任、教授、藝術(shù)設(shè)計博士生導師鄭寧先生慕名與趙炎會談,共同探討高校與企業(yè)聯(lián)合、攜手振興紫砂藝術(shù)之策。 通過多次見面和會談,鄭先生打破慣例,竟按照藝術(shù)界“拜師收徒”的傳統(tǒng),欣然同意收趙炎為徒(也可稱學生),而且非常隆重地舉行了拜師收徒儀式。
北京紫砂藝術(shù)館成為了清華大學陶瓷藝術(shù)設(shè)計系科研實習基地,并專門成立了名為“善本陶瓷藝術(shù)造型設(shè)計有限公司”,趙炎為公司董事長,鄭寧為學術(shù)顧問。根據(jù)協(xié)議,公司擬每年推出30個紫砂造型創(chuàng)意設(shè)計,并申報專利保護,采取藝術(shù)專利授權(quán)的方式,將專利產(chǎn)品推向制壺藝術(shù)家和企業(yè)。高校科研設(shè)計與企業(yè)結(jié)合,這應當是趙炎推動紫砂藝術(shù)事業(yè)再攀高峰的一次大突破。
紫砂陶藝術(shù)有一個突出的特點就是把詩情畫意由雕刻藝人直接刻畫在紫砂陶土上,這種藝術(shù)表達形式最早見于明代清初,一些文人雅士吟詩作畫、題詩記事于壺上,并有留言作為饋贈珍品,那時以陳曼生、子冶為最,她們推動了紫砂陶上陶刻藝術(shù)的發(fā)展,著有“字隨壺傳、壺隨字貴”之說法。
紫砂藝術(shù)家高級工藝美術(shù)師張志笛的紫砂作品具有諸多獨特特點,主要表現(xiàn)在其作品古樸典雅、工藝精湛、構(gòu)思細膩、線條順暢、氣韻生動,且獨有現(xiàn)代氣息。
在紫砂的“江湖”里,還沒有可以形成氣勢浩蕩的場面,這是一個漫長的過程。作為紫砂的發(fā)源地,宜興市得天獨厚的一個好地方。而壺中江湖老大的位置也是憑仗愛壺之人口口相傳的?!澳瑹o言。悟透了天上人世。聽鶴唳長空,看青山已老。江湖水,盡收進。一壺陽羨月,仁者無敵?!彼?,君子不器,壺以載道;所以,壺出于神,智隱于壺。關(guān)于紫砂壺的點滴種種,或許我們只能深埋于心而無法溢于言表,不同的人眼中,有著不一樣的江南。但是,“煙雨江南煙雨夢,夢入江南望飛鴻。鴻飛萬里托錦書,書言大道在壺中?!?/p>
明清兩代,伴隨著瓷器的昌盛,紫砂壺藝術(shù)也疾速發(fā)展起來。從萬歷到明末是紫砂發(fā)展的高峰,前后呈現(xiàn)“壺家三大”、“四名家”,到了清代,砂藝高手輩出。至康熙年間,開始有宜興制造紫砂壺胎。
宜興紫砂器的記載始見萬歷十五年許次紆的《茶疏》:“往時龔春茶壺,近日時彬所制,大為時人寶惜。蓋皆以粗砂制之,正取砂無土氣耳。
尚古絞泥
近日,“工匠精神”又一次刷爆我的微信朋友圈。隨著當代中國社會的進步,國民生活質(zhì)量提升,對匠人精神的關(guān)注,標志人們對紫砂藝術(shù)作品中的文化含金量有了新的重視。
八面方尊
紫砂壺造型藝術(shù)也在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展,一大批有文化修養(yǎng)的制壺新秀正在激烈的競爭中脫穎而出。
紫砂工藝以其古樸、典雅,氣韻生動的造型藝術(shù),幾百年來蜚聲海內(nèi)外,被世人所推崇。宜興紫砂工藝除了她的歷史悠久、藝術(shù)上繁榮的茶文化歷史之外,她的歷代傳世佳作更體現(xiàn)了紫砂工藝的光輝藝術(shù)特性。其造型藝術(shù)所無法比擬的。宜興紫砂工藝的造型設(shè)計千姿百態(tài),方非一式,圓不一相。因此,從造型藝術(shù)角度而論,紫砂工藝的地位當在一切陶瓷工藝之上。
虞順恩,民國時期中國金融家、實業(yè)家、收藏家,民國年間中國紫砂文化復興的關(guān)鍵人物之一[1]。
生平
浙江慈溪(今屬寧波市鎮(zhèn)海區(qū))人,是上海財閥虞洽卿長子,母親宰鳳仙。早年在上海教會學校求學,曾赴歐洲數(shù)國游學。任職于三北輪埠公司 。1917年11月,與人合資創(chuàng)辦“寧興輪船公司”,購置3400噸位“寧興”輪,又購入“升有”、“敏順”、“惠順”等現(xiàn)代新式輪船[2][3]。1924年,代理荷蘭銀行(荷蘭語Nederlandsche Handel-Maatschappij, N.v.,今荷蘭銀行ABN AMRO的前身)在華經(jīng)理,荷方經(jīng)理H. Giel。在上海倡建“中法工業(yè)區(qū)”。熱衷慈善,1935年1月15日,曾獲頒“急公好義”牌匾得嘉獎。
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