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      宋明點(diǎn)茶道介紹

      茶百科 2023-11-18 18:25:23
      宋明點(diǎn)

      點(diǎn)茶法約始于唐末

      ,從五代到北宋
      ,越來越盛行

      11世紀(jì)中葉

      ,蔡襄著《茶錄》二篇,上篇論茶
      ,包括色
      、香、味
      、藏茶
      、炙茶、碾茶
      、羅茶
      、候湯、盞
      、點(diǎn)茶;下篇論茶器
      、茶焙
      、茶籠、砧椎
      、茶鈐
      、茶碾、茶羅
      、茶盞
      、茶匙、湯瓶
      。蔡襄是北宋著名的書法家
      ,其所著《茶錄》奠定了點(diǎn)茶茶藝的基礎(chǔ)。

      12世紀(jì)初

      ,宋徽宗趙佶著《大觀茶論》二十篇:地產(chǎn)、天時(shí)
      、采擇
      、蒸壓、制造
      、鑒辨
      白茶、羅碾
      、盞
      、筅、杓
      、水
      、點(diǎn)、味
      、香
      、色、藏焙
      、品茗
      、包焙。趙佶精于茶道
      ,對(duì)點(diǎn)茶道的最終形成作出了貢獻(xiàn)

      點(diǎn)茶道蘊(yùn)釀?dòng)谔颇┪宕帘彼魏笃诔墒臁?/p>

      1.點(diǎn)茶道茶藝

      點(diǎn)茶道茶藝包括備器

      、選水
      、取火、候湯
      、習(xí)茶五大環(huán)節(jié)

      (1)備器

      《茶錄》《茶論》《茶譜》等書對(duì)點(diǎn)茶用器都有記錄

      ,歸納起來點(diǎn)茶道的主要茶器有茶爐、湯瓶
      、砧椎
      、茶鈐、茶碾
      、茶磨
      、茶羅、茶匙
      、茶筅
      、茶盞等。

      (2)選水

      宋代選水繼承唐人觀點(diǎn)

      ,認(rèn)為山水為上
      ,江水為中,井水為下
      。但《大觀茶論》認(rèn)為江河之水有魚鱉之腥氣
      、泥濘之污穢。宋徽宗主張水以清輕甘活為好
      ,可取山水
      、井水,反對(duì)用江河之水

      (3)取火

      宋代取火基本同唐人

      (4)候湯

      蔡襄《茶錄》說候湯最難,未熟則沫浮

      ,過熟則茶沉
      。《大觀茶論》說水過老則以少許新水投入
      ,頃刻可用

      (5)習(xí)茶

      點(diǎn)茶道習(xí)茶程序主要有:藏茶、洗茶

      、炙茶
      、碾茶、磨茶
      、羅茶
      、盞、點(diǎn)茶(調(diào)膏
      、擊拂)
      、品茶等。

      2.茶禮

      朱權(quán)《茶譜》說童子獻(xiàn)茶于前

      ,主人起立
      ,接甌舉奉客人說:“請(qǐng)君瀉清臆
      。”客人起立接甌
      ,舉甌說:“非此不足以破孤悶
      。”復(fù)坐而飲
      。飲畢
      ,童子接甌而退。主客話久情長(zhǎng)
      ,如此再三
      。點(diǎn)茶道注重主人、客人間的端
      、接
      、舉、飲
      、敘禮節(jié)
      ,頗為嚴(yán)肅。

      3.茶境

      點(diǎn)茶道對(duì)飲茶環(huán)境的選擇與煎茶道相同

      ,要求自然幽靜:或會(huì)于泉石之間,或處于松竹之下
      ,或?qū)︷┰虑屣L(fēng)
      ,或坐明窗靜牖。

      4.修道

      點(diǎn)茶道反映出儒

      、道兩家待人接物
      、為人處世之理。高者抑之
      ,下者揚(yáng)之
      。虛己待物,不飾外貌
      。聽茶湯沸騰之聲
      ,養(yǎng)自己浩然之氣;觀摩爐中之火,加強(qiáng)自己內(nèi)煉之功
      。在飲茶中受到啟發(fā)
      ,有裨于修養(yǎng)之道。

      點(diǎn)茶道注重在茶水

      、茶火
      、茶具中產(chǎn)生聯(lián)想,在物質(zhì)享受的同時(shí)提高精神境界

      宋代時(shí)點(diǎn)茶道成為時(shí)尚

      ,點(diǎn)茶的具體做法是先將茶葉末放在茶碗里
      ,注入少量沸水,調(diào)成糊狀
      ,然后再注入沸水
      ,或直接向茶碗中注入沸水,同時(shí)用茶筅攪動(dòng)
      ,茶末上浮
      ,形成粥面。這一步驟稱為調(diào)膏

      點(diǎn)茶時(shí)通常用執(zhí)壺往茶盞中點(diǎn)水

      ,點(diǎn)水時(shí)要有節(jié)制,落水點(diǎn)要準(zhǔn)
      ,不能破壞茶面
      。與此同時(shí),另一只手用茶筅旋轉(zhuǎn)打擊和拂動(dòng)茶盞中的茶湯
      ,使之泛起湯花(泡沫)
      ,稱為運(yùn)筅或擊拂,注水和擊拂要同時(shí)進(jìn)行

      要?jiǎng)?chuàng)造出點(diǎn)茶的最佳效果

      ,一要注意調(diào)膏,二要有節(jié)奏地注水
      ,三是茶筅擊拂時(shí)要視具體情況而有輕重緩急之分
      。只有做到這三點(diǎn),才能點(diǎn)出最佳效果的茶湯來
      。高明的點(diǎn)茶能手被稱為“三昧手”

      蘇東坡《送南屏謙師》有“道人曉出南屏山,來試點(diǎn)茶三昧手”之句

      。其中的三昧手即指此點(diǎn)茶高手

      點(diǎn)茶道盛行于北宋后期至明代前期,歷時(shí)約六百年

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