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《習(xí)茶三字經(jīng)》

茶百科 2023-11-18 18:53:45

《習(xí)茶三字經(jīng)》

《習(xí)三字經(jīng)》

,三字一句
,共二十八句八十四言,是公泰名茶掌門(mén)人老山多年來(lái)事茶的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
。也可以說(shuō)是專門(mén)針對(duì)武夷巖茶茶藝口訣,意在用好記而又易懂的方法
,最為概括地講解武夷巖茶茶藝要義
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!读?xí)茶三字經(jīng)》:席要潔福鼎白茶,具要凈;氣要?jiǎng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,心要?神要聚,體要松;指要柔
,臂要彎;壺要懸,斟要低;聞要細(xì)
,飲要啜;清若蘭,飄九畹;苦和甘
,心自明;人生味,寓其中;茶是儒,貴禮雅;茶是佛
,長(zhǎng)至善;茶是道,重?cái)z生;惜茶心
,存感恩;品好茶,福長(zhǎng)遠(yuǎn)

席要潔,具要凈:習(xí)茶伊始

,首先強(qiáng)調(diào)的是茶席和茶具必須潔凈
,這樣既有利于衛(wèi)生
,也有利于心情。

氣要?jiǎng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,心要清:茶席

、茶具既已備好
,?duì)習(xí)茶者來(lái)說(shuō),第一步須先調(diào)整好呼吸
,吐納自然順暢
,才能接著做到以下各個(gè)步驟

神要聚,體要松:必須聚精會(huì)神

、心無(wú)旁騖
,注意力高度集中
,才能真正品味出巖茶之妙

指要柔

,臂要彎:手指要柔軟而非僵硬,手臂要彎曲而非僵直
,這樣習(xí)茶和品茶時(shí)才有利于準(zhǔn)確
、優(yōu)雅地把握和操作茶勺、茶壺
、茶杯等一系列茶具。

壺要懸

,斟要低:用開(kāi)水沖入茶壺或茶杯泡茶時(shí),水壺必須高懸在上
,這樣可以利用沖力把茶葉沖開(kāi),在翻騰中快速
、均勻
、充分地釋放出茶味
,沖泡出優(yōu)質(zhì)的茶湯
。而斟茶時(shí)則要把茶壺或公道杯放低
,靠近茶杯邊沿,這福鼎白茶樣一可以避免把茶的香氣沖散揮發(fā)掉
,盡量保持茶湯的質(zhì)量;二可以防止杯中產(chǎn)生氣泡

聞要細(xì)

,飲要啜:拿起杯蓋或端起茶杯做深而長(zhǎng)的吸入,把茶香緩緩抽進(jìn)鼻腔深處

清若蘭

,飄九畹:武夷巖茶以大紅袍最為有名
,幾成武夷山形象代言茶
,而大紅袍發(fā)出實(shí)實(shí)在在的蘭草之香
,故這里以“清若蘭”代表武夷巖茶之茶香。

苦和甘

,心自明:無(wú)論苦中有甘,先苦后甘
,品者自可從中領(lǐng)悟
,或許心如明鏡
,卻不足以為外人道

人生味

,寓其中:習(xí)茶的過(guò)程
,既是開(kāi)啟心靈之旅
,享受精神愉悅的過(guò)程,同時(shí)也是體會(huì)人生真諦的過(guò)程
。人生百味
,盡在其中

茶是儒

,貴禮雅:中國(guó)茶文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中
,吸收了儒釋道三教精華,于儒
,便是注重“禮”
、“雅”的中庸和諧之美

茶是佛

,長(zhǎng)至善:由“茶禪一味”到“吃茶去”的著名公案,便可知茶和佛教的極深淵源
。而佛門(mén)慈悲,與茶的善性共通
。在武夷巖茶中,名叢“鐵羅漢”即為佛門(mén)之茶

茶是道,重?cái)z生:道家養(yǎng)生古名攝生

,以包括茶養(yǎng)的方法來(lái)達(dá)到身心健康之目的。在武夷巖茶中
,名叢“白雞冠”即為道家之茶

惜茶心,存感恩:真正的好茶

,匯集和濃縮了陽(yáng)光、土壤
、水分、植物的精華和人的辛勤勞作
。因此真正懂得品茶者,會(huì)珍惜茶中所凝聚的緣分
,也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感謝造物的恩澤

品好茶

,福長(zhǎng)遠(yuǎn):品好茶可以做兩種理解
,一是品嘗好的茶
,即作如此斷句:“品—好茶”;二是把茶品嘗好,即作這般斷句:“品好—茶”
。只有這兩者的完美結(jié)合
,才是圓滿的習(xí)茶過(guò)程
,并將由此得到綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的福分。


《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記集錦15篇

  讀完一本名著以后

,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法
,這時(shí)候
,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎
?下面是我為大家整理的《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記
,歡迎閱讀與收藏

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記1   高爾基說(shuō)過(guò)書(shū)是人類進(jìn)步的階梯

,而我最喜歡的是《三字經(jīng)》
,這本書(shū)是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材
。在中國(guó)古代經(jīng)典中
,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一
,《三字經(jīng)》取材典故范,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)
,歷史,哲學(xué)
,天文地理,人倫義理
,忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了仁
、義
、誠(chéng)
、敬
、孝
。《三字經(jīng)》共378句
,背誦的同時(shí)
,就了解了常識(shí)
,傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事
,以及故事的中做人做事的道理

  《三字經(jīng)》中的香九齡,能溫席

,孝于親
,所當(dāng)執(zhí)給我感受最深
,東漢人黃香
,9歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩
,這是每個(gè)為人子女都應(yīng)該實(shí)行和模仿的。當(dāng)我們擁有母愛(ài)的時(shí)候
,當(dāng)我們?cè)谀笎?ài)的陽(yáng)光雨露里幸福生活的時(shí)候,我們是不是應(yīng)該認(rèn)真的想想
,怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)?就像九歲的黃香那樣
,有沒(méi)有想過(guò)在自己穿棉襖時(shí)
,只要能給父母一件布衣
,母親就會(huì)高興的滿面笑容。在人生的每個(gè)旅程
,都有母親的陪伴
,然而我們卻并沒(méi)有回報(bào)給我母親同樣的溫暖
,母愛(ài)總是自然而然地流露
,總是毫無(wú)保留的付出
,為了讓我們幸福地成長(zhǎng)
,對(duì)于偉大的母愛(ài),我們要給予回報(bào):在吃飯時(shí)
,父母總是往自己的碗里夾菜、夾肉
,然后又和藹的說(shuō):多吃點(diǎn),好好學(xué)習(xí)
。其實(shí)只要給他們捶捶背,洗洗腳
,或者說(shuō)聲我愛(ài)你
,即使是些微不足道的舉動(dòng),他們都會(huì)熱淚盈眶
,心靈總會(huì)感到十分欣慰。高爾基又言世界上的一切光榮和驕傲
,都來(lái)自母親
。是的
,母親就是這樣的愛(ài)
,它讓你肆意的享受
,卻往往不想讓你給予任何回報(bào)
,因此
,我們忽略了母愛(ài)的存在
。百善孝為先
,這是我們應(yīng)該做的

  《三字經(jīng)》是中華民族文化遺產(chǎn),也是兒童必備讀物

。讀這本書(shū)
,你會(huì)懂得更多道理:讀一本好書(shū)
,就是在和高尚的人談話。

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記2   我看了《三字經(jīng)》這本書(shū)有一些感想

,下面
,我就和大家分享一下我的感受吧

  我看了一篇三字經(jīng)的內(nèi)容上面說(shuō)到:一而十

,十而百
。百而千,千而萬(wàn)
。從字面理解
,意思就是:從一到十,從十到百
。從百到千,從千到萬(wàn)
。而我讀完這句話的理解是:做事不能一下子做好,要慢慢來(lái)
,爭(zhēng)取做到最好。

  我還看了一篇

,上面說(shuō)到:曰春夏
,曰秋冬
。此四時(shí)
,運(yùn)不窮
。書(shū)中的意思是:春、夏
、秋
、冬這四個(gè)季節(jié)
,循環(huán)往復(fù),永遠(yuǎn)也沒(méi)有盡頭
。而我讀完這句話后
,我結(jié)合學(xué)習(xí)
,總結(jié)出一條道理:學(xué)習(xí)就像春夏秋冬,要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境
,這樣才能循環(huán)往復(fù)
,形成一個(gè)好的學(xué)習(xí)鏈
,你才能讀好書(shū)

  三字經(jīng)可以教大家很多適合小學(xué)生用的東西

,大家一定要常常溫習(xí)溫習(xí)哦

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記3   我讀幼兒園大班的時(shí)候,老師就教我讀《三字經(jīng)》

,但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪,背背而已
,不能深刻了解其中的含義,而且也只會(huì)其中的幾句
。今年暑假老師布置了一項(xiàng)任務(wù),要求閱讀一些經(jīng)典優(yōu)秀圖書(shū)
,我毫不猶豫選讀《三字經(jīng)》
,《三字經(jīng)》是一本悠久的古代書(shū)籍
,它的每一個(gè)字
,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理

  讓我感受最深的是書(shū)中寫(xiě)到:香九齡

,能溫席
。孝于親
,所當(dāng)執(zhí)
。意思是說(shuō)東漢人黃香
,九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩
。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和仿效的
。讀罷
,掩卷而思,一個(gè)只有九歲的孩子懂得天氣冷
,用自己的身子把被子溫暖
,然后讓父親睡覺(jué)
。這是何等的懂事的孩子啊!這就是中華民族的美德——孝順

  由此,我想到自己

,今年升到五年級(jí)了,已經(jīng)十歲了
,與古代九歲黃香相比自己是多么的渺小啊!有一次,天氣非常炎熱
,父母在田里做工回來(lái)
,自己癡迷看著電視
,爸爸叫我倒杯茶,我卻裝耳聾
。想一想
,真不應(yīng)該啊!父母給予很多
,不愁吃不愁穿
,過(guò)著幸福的生活
。我們?yōu)槭裁床恍⒕础⒆鹁此麄兡?孝敬父母
,是我們中華的美德
。因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命
,還對(duì)我們有恩惠
,應(yīng)刻骨銘心
,牢記一生!孝敬父母,我們更應(yīng)關(guān)心
、體貼父母
,父母勞累了
,我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水
,父母生病了,我們要把藥親自端給他們

  在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)

,遵守紀(jì)律
,這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)
,更是一種孝順父母的表現(xiàn)
,好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母,還回報(bào)了社會(huì)
、國(guó)家
。老師賦予了我們?cè)S多
,我們更應(yīng)好好對(duì)待他們

  這本《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著許多道理

,但我認(rèn)為最重要的是孝順。有句話:“百善孝為先”
,就是這個(gè)道理

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記4   我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》

,這本讀物不論在道德、歷史
、地理、文化上……都讓我受益匪淺
。它是我人生道路上的良師益友。

  《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物

。這本書(shū)讓我懂得了,什么是美丑
,什么是對(duì)錯(cuò),什么是仁
、義、禮
、智
、信;讓我知道了許多人生哲理
,知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間,珍惜今天的幸福生活

  《三字經(jīng)》中“披蒲編,削竹簡(jiǎn)

。彼無(wú)書(shū)
,且知勉
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?div id="jfovm50" class="index-wrap">,講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書(shū);公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書(shū)
。他們的生活很清貧沒(méi)錢(qián)買書(shū)
,但是卻知道勤奮自勉
、刻苦學(xué)習(xí)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!邦^懸梁
,錐刺股
。彼不教
,自勤苦
。”
,講的是漢代的孫敬為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡
,把頭發(fā)吊在房梁上
;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書(shū)困倦時(shí)
,用錐子刺自己的大腿來(lái)提神
。他們雖然沒(méi)有父母
、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺(jué)的刻苦讀書(shū)

  讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)后,我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活條件

、學(xué)習(xí)條件非常優(yōu)越,能夠?qū)W習(xí)更多的知識(shí)
,但是我們還不好好學(xué)習(xí),整天就知道玩電腦
,一想到什么事情就等明天
,人的一生能有幾個(gè)明天呢
?想想古人,他們雖然條件艱苦
,但是仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)
,和我們相比
,我們難道不慚愧嗎

  懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人

,我們一定要戰(zhàn)勝它,并持之以恒
,不斷的超越自己,我們要努力學(xué)習(xí)
,用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,報(bào)效祖國(guó)
。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上,不斷地鞭策自己
,讓我們離成功更進(jìn)一步!

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記5   朗朗乾坤

,得萬(wàn)古之氣
,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書(shū)
,《三字經(jīng)》橫空出世!《三字經(jīng)》傳承下來(lái)已有七百多年了,歷史十分悠久
。這本書(shū)承載著我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今《三字經(jīng)》的內(nèi)容已被我們椒江人民印畫(huà)在了文化墻上
,大大增強(qiáng)了我們椒江的文化氣息。

  來(lái)

,現(xiàn)在就讓我和大家一起走讀椒江文化墻上的《三字經(jīng)》。

  來(lái)到文化墻前

,首先映入眼簾的是一排排烏黑發(fā)亮的《三字經(jīng)》里的文字和生動(dòng)的配圖
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?吹贸鰜?lái)
,這么多文字和畫(huà)都是聰明勤勞的人們精心書(shū)畫(huà)寫(xiě)上去的
。顏色艷麗,字跡工整
,栩栩如生
,美麗動(dòng)人!我從左往右讀
,“教之道
,貴以?div id="4qifd00" class="flower right">
!谟泄Γ瑧驘o(wú)益
。戒之哉
,宜勉力……”看著這些圖文并茂的文字
,我眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的故事。“香九齡
,能溫席。孝于親
,所當(dāng)執(zhí)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡染渥又畜w會(huì)到黃香小小年紀(jì)都懂得孝順父親
,值得學(xué)習(xí)
、發(fā)揚(yáng)!“融四歲,能讓梨
?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊鳛榈艿艿?孔融對(duì)自己同輩都能懂得謙讓與寬容
。我比起孔融
,可真是相差太遠(yuǎn)了!生活中
,哥哥不管吃的玩的總讓著我這個(gè)做妹妹,而我卻一而再
,再而三
,得寸進(jìn)尺
,不懂得半點(diǎn)謙讓?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)在看到這里
,讓我感到十分愧疚。我回家后
,馬上真誠(chéng)地對(duì)哥哥說(shuō)聲“對(duì)不起!”表示我的歉意
?div id="4qifd00" class="flower right">
!梆B(yǎng)不教,父之惰
。教不嚴(yán),師之惰
?div id="4qifd00" class="flower right">
!彼嬖V我們做父母都有教育孩子的義務(wù)
,父母要及時(shí)指正孩子的錯(cuò)誤
。老師教育學(xué)生不嚴(yán)格
,那是老師的過(guò)錯(cuò)
,會(huì)誤人子弟
。我慶幸自己有負(fù)責(zé)
、嚴(yán)格教育我們的好老師!“子不學(xué)
,非所宜
。幼不學(xué)
,老何為?div id="4qifd00" class="flower right">
!蔽覀冏鳛樾『⒆幼钪饕娜蝿?wù)就是學(xué)習(xí)
,努力學(xué)習(xí)讓自己變得更優(yōu)秀
,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人
?div id="d48novz" class="flower left">
!拔裘夏?div id="d48novz" class="flower left">
,擇鄰處
。子不學(xué),段機(jī)杼
?div id="d48novz" class="flower left">
!泵献拥哪赣H曾經(jīng)三次搬家
,都是為了孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
。孟子后來(lái)能成為著名的大家
,是和他母親的良好教育是分不開(kāi)的
。是呀,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊!我慶幸自己在百年名?div id="d48novz" class="flower left">
!嗣裥W(xué),在區(qū)優(yōu)秀班級(jí)——四(5)班
,熱情高昂地學(xué)習(xí)。我相信同學(xué)們都會(huì)珍惜這美好的一切
,讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)
、健康成長(zhǎng)!

  《三字經(jīng)》凝結(jié)著古人的智慧,是文學(xué)的寶藏

,是永不褪色的經(jīng)典一個(gè)又一個(gè)的故事,它更多地告訴我們?cè)S多做人的道理
。小故事,大道理!

  走讀《三字經(jīng)》文化墻后

,你們有什么感想呢?愿與我一起分享嗎?

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記6   《三字經(jīng)》是一本教我們?cè)趺醋鋈说囊槐緯?shū)

  例如孔子的弟子子路

,他為了救自己的母親到處去借米,夏啟奪天下等等的故事
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?戳诉@些故事后都讓我感觸很深
。其中讓我最為感動(dòng)的是孔子認(rèn)錯(cuò)
,有一次
,孔子帶著弟子們到一個(gè)地方
,突然下起了雨
,后來(lái)有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨
,后來(lái)孔子說(shuō):“風(fēng)吹海水千層浪
,雨把沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑
。”那個(gè)孩子說(shuō):“千層浪和萬(wàn)點(diǎn)坑你數(shù)過(guò)嗎?”孔子很佩服他
,于是就和他的弟子門(mén)說(shuō):“以前我講過(guò)上等人有智慧
,而下等人愚昧
,看來(lái)是錯(cuò)的
?div id="d48novz" class="flower left">
!焙髞?lái)當(dāng)著眾多弟子孔子糾正了自己的錯(cuò)誤
,并想弟子們道了謙
?div id="d48novz" class="flower left">
?戳诉@個(gè)故事 讓我明白了做錯(cuò)事一定要大膽承認(rèn)
,并要誠(chéng)心改過(guò)

  《三字經(jīng)》里還有很多故事

,如方仲永
,陽(yáng)春白雪等等,我們不能小看著本書(shū)
,其實(shí)《三字經(jīng)》里的每個(gè)故事都有一個(gè)教我們做人的道理
。讀完這本書(shū)后
,雖然有些我并沒(méi)有看懂
,但我知道從今以后我會(huì)認(rèn)真讀書(shū)
,讓自己以后能成為有用的一個(gè)人
,那樣才對(duì)的起辛苦養(yǎng)育我的父母和精心培養(yǎng)我的老師們

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記7   雖然有時(shí)候不是很懂他們的做法,但也會(huì)細(xì)心地觀察

。還有最讓我崇拜的是里面孟母三遷的故事
,孟子的母親為了小孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境不怕麻煩
,不怕辛苦
,搬了三次家,直到最后搬到適合她小孩學(xué)習(xí)的地方
,才安心居住下來(lái)。她的用心實(shí)在偉大

  《三字經(jīng)》教會(huì)我們一些為人處世的道理,通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)獲得知識(shí)

,才能出人投地
。想想他們
,我感覺(jué)我們真幸福
,有這么好的條件來(lái)學(xué)習(xí)

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記8   《三字經(jīng)》是一本千古名著

,在好看的同時(shí)
,它也蘊(yùn)含著巨大又深刻的道理
,大家快來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這些有趣的故事和領(lǐng)悟這些深刻的道理吧!

  其中第一小結(jié)就是“人之初

,性本善。性相近
,習(xí)相遠(yuǎn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼v的道理是:每個(gè)人剛出生的時(shí)候
,本性都是一樣的
,只是隨著年齡的增長(zhǎng)
,由于受生活環(huán)境和后天教育的影響
,行為習(xí)慣也就越來(lái)越不一樣了
。所以我們要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣
。成為思想品德和行為習(xí)慣很好的人

  接下來(lái)的是:“昔孟母

,擇鄰處
,子不學(xué),斷機(jī)杼
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@句話還有一個(gè)小故事呢!“孟子的母親知道小孩子一定要有好的成長(zhǎng)環(huán)境
,便堅(jiān)持給孟子選擇一個(gè)好鄰居,前后共搬了三次家
。最后他們搬到了學(xué)校旁邊,孟母看著孟子多么熱愛(ài)學(xué)習(xí)
,終于放下心來(lái)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?擅献右灿姓{(diào)皮的時(shí)候,有一天
,他竟然逃學(xué)啦!這可把孟母氣壞了。孟母把孟子叫到身邊
,當(dāng)著他的面把織布機(jī)上的梭子折斷
。梭子折斷后就不能織布了
。孟母這樣做
,是為了告訴孟子一個(gè)道理——學(xué)習(xí)也是不能中斷的
,中斷后就會(huì)一事無(wú)成?div id="m50uktp" class="box-center"> !倍嗌偃硕疾皇禽斣诹顺晒Φ钠鹋芫€上
,而是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持到底
,輸在了前往成功的道路上
。所以
,大家必須要懂得只有堅(jiān)持
,才能成功的道理

  最后

,我還要跟大家說(shuō):“子不學(xué),非所宜
。幼不學(xué),老何為?”這里的故事含義更深刻:“宋朝時(shí)期
,有一個(gè)孩子名叫仲永
,五歲的一天
,他在家里忽然大哭起來(lái),吵著要紙要筆
。他的父親很驚奇——小仲永從沒(méi)接觸過(guò)這些東西
,要它干什么?但還是向鄰居借來(lái)了紙筆
。小仲永拿起筆就寫(xiě)了一首詩(shī)
,文采和內(nèi)容都很像樣
。他的父親連忙拿給村里的秀才們看
,大家都稱奇
。從此后
,就不斷有人來(lái)請(qǐng)他們父子去做客
,有的還拿出一些錢(qián)
,讓仲永當(dāng)場(chǎng)表演做詩(shī)
。他父親很高興
,帶著小仲永到處表演
,卻沒(méi)有讓小仲永看一本書(shū)學(xué)習(xí)新的知識(shí)。轉(zhuǎn)眼間
,小仲永已經(jīng)十二三歲了
。這一天
,他見(jiàn)到大政治家王安石
,又當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)了一首詩(shī)
。王安石拿起來(lái)看來(lái)看去
,怎么都不像傳說(shuō)中的那樣精彩。又過(guò)了幾年
,仲永的才能完成消失了,變成的跟普通人沒(méi)有兩樣
。王安石知道后
,非常感慨
,他心想——有才智的人不好好讀書(shū)
,結(jié)果尚切這樣可悲
,普通人再不好好學(xué)習(xí)
,肯定會(huì)一事無(wú)成
。”請(qǐng)大家一定要堅(jiān)持去學(xué)習(xí)

  大家一定要記住這些道理,好嗎?

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記9   國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中內(nèi)含古代人民的智慧

,讓后人讀書(shū)筆記悟如何做人的道理。

  《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初

,性本善,性相近
,習(xí)相遠(yuǎn)?div id="4qifd00" class="flower right">
!边@句話的意思是:人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的
,只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中
,學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣
,性情也就有了好與壞的差別

  《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢

,不成器
;人不學(xué)
,不知義?div id="d48novz" class="flower left">
!币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石
。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)
,什么是適宜什么是不適宜
。而“為人子
,方少時(shí)
,親師友
,習(xí)禮儀
?div id="d48novz" class="flower left">
!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)個(gè)性注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師
、親近益友
,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩

  透過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句

,給我們講了怎樣做人的道理
,教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)
,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)
,長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才
,才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記10   從我上一年級(jí)時(shí),學(xué)校就要求背誦《三字經(jīng)》現(xiàn)在我都能背下來(lái)了

,我從中能悟出了一些道理
。比如,“人之初
,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)
。”的意思是“人出生時(shí)
,本性是善良的,只是因?yàn)楹筇煸诓煌慕逃h(huán)境中
,人的性情才有很大的差別,不接受教育善良的本性就會(huì)得到改變
,所以從小關(guān)心教育兒童非常重要
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边€有“子不學(xué)
,非所宜

  幼不學(xué)

,老何為
?div id="d48novz" class="flower left">
!笔钦f(shuō)“子女不用心學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的
,年紀(jì)小不努力,長(zhǎng)大了既不懂做人的道理又沒(méi)有知識(shí)
,還有什麼用。古代人都知道這些道理
,我做為一個(gè)小學(xué)生更要發(fā)奮學(xué)習(xí)文化知識(shí),長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記11   寒假里,我的書(shū)柜多了一位新成員——《三字經(jīng)》那是我特地到新華書(shū)店買來(lái)為自己“寫(xiě)作”之用的

  回到家

,我靜靜的坐在書(shū)桌前朗讀《三字經(jīng)》一口氣竟讀完了整本書(shū)
。讀完后,我感到知識(shí)豐富了許多。并從中找到我最記憶猶新的兩句話:“香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)
。”和“融四歲 能讓梨 第于長(zhǎng) 宣先知”讀完這兩句話
,我深筆記觸和慚愧
,黃香九歲時(shí)就知道要孝敬父母替父母暖被窩;孔融四歲時(shí)就知道禮讓同輩
,讓大的梨子給哥哥弟弟吃,自己卻吃小的梨子

  讀完黃香和孔融的故事后,自己感到十分慚愧

,比我小的孩子都能做到
,而我為什么沒(méi)有做到呢
?回想起來(lái)真后悔
,今后我要像這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)
,學(xué)習(xí)他們克服困難和孝敬親人的精神
,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生
,來(lái)回報(bào)父母

  《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)

,還是古代人民智慧的結(jié)晶
,是文學(xué)的寶藏
,是用不退色的經(jīng)典……它濃縮了中華上下幾千年的歷史
,一個(gè)又一個(gè)的故事,教會(huì)我們做人的道理
;一篇又一篇的寓言吸引著大家?div id="m50uktp" class="box-center"> ?旌臀乙黄鹱x這本好書(shū)吧!

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記12   在祖國(guó)浩瀚歷史的長(zhǎng)河中

, 一部部經(jīng)典猶如一窖烈酒,經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積,迸發(fā)出縷縷幽香
! 而在這些經(jīng)典中
,“善”如一株婉約的清荷,在永恒地綻放

  翻開(kāi)泛黃的經(jīng)典

,《三字經(jīng)》的“人之初,性本善”
,告訴我們?nèi)吮旧谱跃?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,要喚醒?nèi)心的善?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!兑捉?jīng)》 的“積善之家必有余慶
,積不善之家必有余殃”,告誡我們要積德行善
。《道德經(jīng)》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ”
,則規(guī)勸我們與人為善……

  是的,善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月

,它照亮的是一個(gè)人精神的天空

  善念是一粒種子

,善心是一朵花
,善行是一枚果實(shí)
。沒(méi)有誰(shuí)不需要善良
,沒(méi)有誰(shuí)
,不被善良感化!

  記得我看過(guò)一部4分鐘的微電影

。講述的是一個(gè)穿著破鞋的小男孩,在車站看到另一個(gè)孩子不小心掉落在站臺(tái)上的一只新鞋
。這種情況下,有的人會(huì)漠不關(guān)心
,有的人會(huì)占為己有
。但小男孩沒(méi)有這么做,他奮力追趕火車
,為那個(gè)孩子送鞋。當(dāng)追不上火車時(shí)
,他很沮喪。這時(shí)
,那個(gè)丟鞋的孩子也做了一件事,就是站在車門(mén)處
,將腳上的另一只新鞋扔給了他

  全程沒(méi)有一句臺(tái)詞

,卻感人無(wú)數(shù)
。因?yàn)檫@兩個(gè)孩子的舉動(dòng)告訴這個(gè)世界
,人與人之間
,少一些套路
,多一些真誠(chéng)
,才會(huì)看到心里本能的善良有多美
。善良
,是世界上最美的成全

  成長(zhǎng)的過(guò)程中

,我們會(huì)不經(jīng)意扔掉很多東西
,扔掉天真無(wú)邪
,丟掉簡(jiǎn)單——但無(wú)論如何
,請(qǐng)帶著善良
!一念之間的善良
,一望無(wú)際的溫暖

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記13   我從幼兒園開(kāi)始就讀了《三字經(jīng)》了

。當(dāng)時(shí)
,我讀來(lái)讀去就只為了一個(gè)目的:好玩。現(xiàn)在到了小學(xué)
,我們學(xué)到了國(guó)學(xué),我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來(lái)……

  其實(shí)許多人說(shuō)《三字經(jīng)》是很無(wú)聊的

,我剛開(kāi)始也這么認(rèn)為
,可到了今天
,我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》
,發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識(shí)

  我最喜歡里面的一句:“犬守夜

,雞司晨
,茍不學(xué)
,曷為人
?”因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染
,意思就是:“狗在晚上看家
,雞在早晨叫醒人們
,人如果不學(xué)習(xí)
,怎么能成人呢
?”

  也是

,如果不學(xué)習(xí)
,就連一個(gè)做人的資格也沒(méi)有
,何談在社會(huì)上發(fā)展呢

  接下來(lái)的這句

,是上一句話的后面一句:“蠶吐絲,蜂釀蜜
,人不學(xué)
,不如物?div id="4qifd00" class="flower right">
!边@句的意思也讓我深受感染:“蠶會(huì)吐絲,蜜蜂會(huì)制造蜂蜜
,人不學(xué)習(xí)的話,還不如這些動(dòng)物
。”是呀
,許多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西
,而有些人呢
,只是社會(huì)上的廢物
。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢

  《三字經(jīng)》里

,還有許多我不知道的知識(shí)呢
!我知道了五岳
,有岱山
,華山
,嵩山
,恒山
,衡山
。啊
,我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢

  我知道了十個(gè)天干

,十二個(gè)地支
。天干有甲
,乙
,丙
,丁,戊
,己
,庚
,辛
,壬
,癸
。地支有子
、丑
、寅
、卯
、辰
、巳
、午
、未
、申
、酉
、戌
、亥
。記得以前我才知道四個(gè)天干呢,現(xiàn)在
,我哪個(gè)都知道了。

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記14   這個(gè)假期

,我讀了《三字經(jīng)》
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!度纸?jīng)》是一本家喻戶曉
、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材
。它采用三言韻語(yǔ)
,讀來(lái)瑯瑯上口
,便于記憶,便于理解
,通俗易懂。讀了它
,我受益匪淺。

  《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)

。它不僅包含著多方面的知識(shí),像親孝
,忠義
,歷史
,誠(chéng)信等等
,它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理
。第一部分寫(xiě)了人重在學(xué)習(xí)
,還應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩的道理
,教育我們講文明禮貌
;第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書(shū)
,教育我們珍惜時(shí)間的
;第三部份講了朝代的歷史故事
;第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)

  “人之初

,性本善
。性相近
,習(xí)相遠(yuǎn)
。茍不教
,性乃遷
。教之道,貴以專
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔恰度纸?jīng)》里的第一段
,雖然比古詩(shī)的字?jǐn)?shù)少
,但是它說(shuō)明了很多道理:人剛生下來(lái)的時(shí)候
,本性是善良的
。只是后來(lái)處在不同的生活和學(xué)習(xí)里
,人的性情就漸漸有了好和壞的差別
。如果父母沒(méi)有對(duì)小孩子進(jìn)行好好的教育
,孩子原來(lái)善良的本性就會(huì)變壞
。而教育孩子
,最重要的方法是專心致志
;“昔孟母
,擇鄰處
。子不學(xué)
,斷機(jī)杼
。竇燕山
,有義方
。教五子
,名俱揚(yáng)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼v的是:古時(shí)候
,孟子的母親為了給孟子找一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境
,曾經(jīng)不怕麻煩
,三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)
,孟子的母親就割斷織布機(jī)的布來(lái)教育他
。五代時(shí)
,燕山有一個(gè)叫竇禹鈞的人
,他教育兒子很有辦法。因此它的五個(gè)兒子全部考中進(jìn)士
,從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這告訴我們:不同的兩個(gè)人
,教育孩子的方法也不同
;“養(yǎng)子教
,父之過(guò)
。教不嚴(yán)
,師之惰
。子不學(xué)
,非所宜
。幼不學(xué)
,老何為
?div id="m50uktp" class="box-center"> !备嬖V我們:父母
、老師要好好的教育孩子
,如果教育不好
,那就是過(guò)錯(cuò)了
。那孩子呢
,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了
,如果不好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后什么都不懂
,又能干什么呢?……

《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記15   這個(gè)暑假里,我讀了《三字經(jīng)》

,《三字經(jīng)》的作者是南宋大學(xué)者王應(yīng)麟,寫(xiě)下此書(shū)后
,元,明
,清代,不斷有人補(bǔ)充
,使它更加完善

  《三字經(jīng)》讓我受匪淺

,大學(xué)都王應(yīng)麟能短短三個(gè)字
,讓人懂得一個(gè)大道理
,又把人生道理
,古代朝政的變更
,用通俗易懂
,簡(jiǎn)單明了的用三個(gè)字表達(dá)出
。這本書(shū)也告訴了我很多:親敬師友
,孝敬父母,尊重兄長(zhǎng)等等
。這本書(shū)里有:教學(xué)之道,孝悌之叉
,名物常識(shí),學(xué)習(xí)典籍
,以史為鑒
,勤學(xué)刻苦等知識(shí)
。其中我最喜歡的句子是:“昔孟母
,擇鄰處
,子不學(xué)
,斷機(jī)杼?div id="d48novz" class="flower left">
!边@句話告訴我們,學(xué)習(xí)不能半途而廢:“子不學(xué)
,非所宜
,幼不學(xué)
,老何為
?”這句話告誡我們
,小的時(shí)候一定要好好學(xué)習(xí)
!等等。

  《三字經(jīng)》淺顯易懂

,它能告訴我們天文地理,人倫義理
,忠孝節(jié)義等,以及“仁
,義,誠(chéng)
,敬,孝”
,讓我十分充實(shí),《三字經(jīng)》就是我的一位老師

;

陽(yáng)明書(shū)院2018年工作總結(jié)

? ? 歲月不居

,時(shí)節(jié)如流
。2018匆匆走過(guò)
,陽(yáng)明書(shū)院由衷感謝各位學(xué)生及家長(zhǎng)朋友的一路陪伴與支持
,書(shū)院最大的收獲無(wú)異于越來(lái)越多的書(shū)院學(xué)員踏實(shí)做人
,堅(jiān)持做事
,學(xué)業(yè)進(jìn)步


? ? 2018年
,陽(yáng)明書(shū)院繼續(xù)開(kāi)設(shè)蒙學(xué)課
,學(xué)習(xí)《笠翁對(duì)韻》
、《聲律啟蒙》
;中級(jí)班
,學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》
、《唐詩(shī)三百首》
、《說(shuō)文解字》
、《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》
、《中國(guó)歷史》
;高級(jí)班
,學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)等課程


? ? 詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)是中國(guó)古代重要的文學(xué)形式
,兩千多年來(lái)一直薪火相傳
,至今仍具有強(qiáng)大的生命力
。在古代
,自私塾的幼童起
,就開(kāi)始這種文學(xué)修養(yǎng)的訓(xùn)練,應(yīng)對(duì)
、聲調(diào)、音律
、格律等都有嚴(yán)格的要求。因此
,一些講對(duì)對(duì)子和聲律方面的著作也應(yīng)運(yùn)而生,《笠翁對(duì)韻》《聲律啟蒙》就是其中最有代表性的作品


? ? 兩部蒙學(xué)書(shū)均按韻分編
,包羅天文
、地理
、花木、鳥(niǎo)獸
、人物
、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)
。從單字對(duì)到雙字對(duì)
,三字對(duì)
、五字對(duì)
、七字對(duì)到十一字對(duì),聲韻協(xié)調(diào)
,瑯瑯上口,從中得到語(yǔ)音
、詞匯、修辭的訓(xùn)練
。從單字到多字的層層屬對(duì),讀起來(lái)
,如唱歌般動(dòng)聽(tīng)
。較之其它全用三言
、四言句式更見(jiàn)韻味
。這類讀物
,在啟蒙讀物中獨(dú)具一格,經(jīng)久不衰
,并得以廣泛流傳。它們固然是寫(xiě)給古代兒童的
,但因?yàn)樗S富的詞匯和典故,優(yōu)美的韻律和節(jié)奏
,絕妙的對(duì)照
,新鮮有趣的表達(dá)方法
,同樣適用現(xiàn)代兒童
,為寫(xiě)作和提高文學(xué)素養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。

? ? 因此
,陽(yáng)明書(shū)院將《笠翁對(duì)韻》《聲律啟蒙》作為蒙學(xué)班的基礎(chǔ)文化課程
。課堂上
,我們嘗試用吟誦的方式教學(xué)
。漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦
,大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作
,所以也只有通過(guò)吟誦的方式
,才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味
。內(nèi)容教學(xué)上我們堅(jiān)持趣味性與實(shí)踐性并重
,以講故事
、對(duì)對(duì)子等多種形式積累優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
,鍛煉孩子思維
,提升對(duì)語(yǔ)言文字的感悟力


? ? 漢字是中國(guó)特有的文字
,每個(gè)漢字都是一幅畫(huà)
,畫(huà)里畫(huà)外都是中華兒女不舍不離的壯闊河山
,每個(gè)漢字都是一首詩(shī)
,一詠一嘆
,都是炎黃子孫傳情達(dá)意的青鳥(niǎo)飛鴻。從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)
,歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。無(wú)論是結(jié)繩說(shuō)
、八卦說(shuō)、還是河圖洛書(shū)說(shuō)
、倉(cāng)頡造字說(shuō)……作為中國(guó)人最驕傲的莫過(guò)于漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字,也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字


? ? 漢字難學(xué)
,因?yàn)槠浼缺硪粲直硪狻h字難記
,因?yàn)樗鼈兏鞑幌嗤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,又多的像浩瀚的海洋
,燦爛的星空
。所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間里
,學(xué)校教育中幼童都是從拼音學(xué)起
,再借助拼音來(lái)學(xué)漢字
。這種方式無(wú)形中給孩子加大了難度
。從改版后的一年級(jí)部編教材中,我們不難發(fā)現(xiàn)
,拼音已經(jīng)被認(rèn)定為學(xué)習(xí)漢字的工具之一,而不是唯一
。教材把一部分漢字教學(xué)提前到拼音教學(xué)的前面,告訴我們學(xué)習(xí)漢字不一定非得從拼音開(kāi)始


? ? 國(guó)家課改旗幟鮮明,那么既然是工具“之一”
,我們未嘗不能遵循歷史文化的規(guī)律
,使用更順手
,更高效的工具——字根識(shí)字法
。從了解漢字起源開(kāi)始
,從認(rèn)識(shí)甲骨文開(kāi)始
,領(lǐng)悟博大精深的漢字文化
,積累學(xué)習(xí)漢字的方法
,直到可以深諳老祖宗創(chuàng)造漢字的規(guī)律
。我們希望中國(guó)兒童學(xué)習(xí)漢字
,是從根開(kāi)始
,直到開(kāi)枝散葉
,繁花似錦
,碩果累累


? ? 講解甲骨文和《說(shuō)文解字》既有助于破除提高學(xué)生識(shí)字量的瓶頸
,又能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
,在基礎(chǔ)教育中貫穿中國(guó)文化的世界觀和方法論
,從識(shí)字開(kāi)始
,使?jié)h字的教學(xué)跟天人合一的世界觀相結(jié)合
,和孝道相結(jié)合
,和禮儀相結(jié)合
,和自然相結(jié)合
,和生命相結(jié)合,和道德相結(jié)合
,以期從一開(kāi)始就在孩子心中確立中國(guó)文化的靈魂,使孩子的心靈回歸自然
,回歸家庭,回歸社會(huì)
,回歸一切能夠有助于符合自然、尊重生命
、完善人格
、啟發(fā)蒙昧
,培養(yǎng)智慧的地方


? ? 另外
,九畹老師開(kāi)設(shè)的茶道課上
,孩子們通過(guò)與老師一同研究備茶、沏茶
、品茶等流程中的各種技藝
、禮儀
,從而領(lǐng)悟修身的方法
,品味人生的真諦
。人們品茶
,品的不只是茶味,更是自己的心境
。正如茶,只有在經(jīng)過(guò)沸水沖沏浸泡之后
,方可凝香吐味,人生意義只有在經(jīng)歷風(fēng)雨冷暖
、飄搖沉浮之后,方能體悟生命的真義
。實(shí)踐茶道
,主要是為了在此過(guò)程中摒除雜念
,澄明心神
,尋找精神的愉悅和智慧
。茶道
,體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)“清凈平和”、“恬靜淡遠(yuǎn)”的哲學(xué)和審美境界的追求
。在烹煮與品位的一道道過(guò)程中,借由安靜有序的技藝和清淡醇遠(yuǎn)的茶香
,茶之道的內(nèi)涵與品茶者的精神和身體交流融通,于是
,茶道的意義便會(huì)成為品茶者生命內(nèi)外的生命與底色。

? ? 伴隨著《春江花月夜》《高山流水》《廣陵散》等古琴古箏名曲
,孩子們自備具起
,賞茶
、習(xí)茶
、品茶
、泡茶
、奉茶
,直至收具
,每一個(gè)流程都由孩子們自己完成,對(duì)綠茶
、紅茶、白茶
、黃茶、青茶和黑茶六大茶類進(jìn)行品香審韻
,懂得了“客來(lái)敬茶是為禮”。領(lǐng)略中華茶文化的博大精深
,提升孩子們動(dòng)手動(dòng)腦能力
,讓孩子們懷抱著一顆謙卑恭敬的心來(lái)做人做事
,知禮守儀
,明心見(jiàn)性
,這也是九畹老師想教授的


? ? 英語(yǔ)口語(yǔ)課則是為孩子培養(yǎng)一種認(rèn)識(shí)世界、與世界溝通的工具和視角
。國(guó)學(xué)學(xué)校開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課,看似匪夷所思
、與書(shū)院宗旨不符,實(shí)則體現(xiàn)了書(shū)院廣闊的胸襟和高度的前瞻性和使命感
。海納百川,有容乃大
。世界上70%科技類文章皆由英文撰寫(xiě)
,我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,除去繼承中華千年傳承
,還要將這種中華文化推向世界
,讓世界了解中國(guó)
;另外
,中國(guó)要發(fā)展
,就要摒棄民族狹隘性
,向大國(guó)強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)
、理念
,師夷長(zhǎng)技以制夷
,因此
,我們有必要借助一種工具-英語(yǔ)。學(xué)以致用
,用英語(yǔ)了解世界,用英語(yǔ)強(qiáng)大中國(guó)


? ? 烹飪課一直是深受孩子們喜歡的課程,張老師和劉老師高超的烹飪手藝讓孩子們贊不絕口
,在享受制作美食的同時(shí)
,孩子們也在認(rèn)真學(xué)習(xí)
,課后總結(jié)記錄并實(shí)地練習(xí)
,掌握了幾種基本的烹飪方法
,有的孩子甚至為父母做出了美味的菜肴
。這正是陽(yáng)明書(shū)院推崇的“做人
,做事
,做學(xué)問(wèn)”之做事一層。如今多少孩子飯來(lái)張口
、衣來(lái)伸手,把父母的照顧與愛(ài)護(hù)當(dāng)作理所當(dāng)然
,何談對(duì)父母的理解與孝順
?書(shū)院開(kāi)設(shè)烹飪課,一方面希望孩子將來(lái)能夠自己照顧好自己
,讓父母安心
,一方面能夠鴉反哺
、羊跪乳
,報(bào)得父母三春之暉


? ? 書(shū)院把運(yùn)動(dòng)看做增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)興趣和運(yùn)動(dòng)技能的手段
,因此周末書(shū)院依舊開(kāi)設(shè)足球課、籃球課
,以此培養(yǎng)孩子們的拼搏精神、團(tuán)隊(duì)合作
,以及在規(guī)則范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
。同時(shí)
,書(shū)院老師還把運(yùn)動(dòng)看成孩子的一種生存教育
,能夠自我保護(hù)
,因此本年度特意設(shè)置了散打課和內(nèi)家拳課
,教授孩子中國(guó)武術(shù)。中國(guó)武術(shù)內(nèi)外兼修
,修復(fù)內(nèi)在的怯懦,修正外在的暴力
。當(dāng)我們知道自己怯懦、懦弱
、能力不足時(shí)
,能夠拿出勇氣面對(duì)自己的不足
,修補(bǔ)它
,便是勇
。唯有無(wú)畏才能向前
,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),劍氣如虹
,氣概昂揚(yáng)
。暴的特征是攻擊性
,攻擊性的特征是喜歡以“受害者”的身份進(jìn)行“還擊”
。己所不欲勿施于人。武者修習(xí)的是高等智慧
,不制造新的傷害、不制造新的麻煩來(lái)給自己解決
。天下本無(wú)事
,才是真本事


? ? 教育部最新通知
,2019面9月起
,整個(gè)小學(xué)6年共選優(yōu)秀古詩(shī)文124篇
,占所有選篇的30%
,比原有人教版增加55篇
,增幅達(dá)80%
,平均每年20篇左右
。初中古詩(shī)文選篇也是124篇,占所有選篇的51.7%
。因此書(shū)院與時(shí)俱進(jìn),新設(shè)古文素養(yǎng)課
,特意聘請(qǐng)中文系蘇治中老師講授古文。開(kāi)設(shè)此課
,可以知?dú)v史
,可以知哲學(xué)
,可以知文體變遷
,可以知人情世故
,可以知中國(guó)的宗教精神和人文精神
。古文素養(yǎng)課上,孩子們與儒雅的蘇老師乘坐高度凝練的語(yǔ)言之舟
,穿越千年時(shí)光
,體味氣魄恢弘的的史詩(shī)事件
,既有對(duì)于歷史事件高屋建瓴的分析
,又有對(duì)于古文詞語(yǔ)信而有征的推敲比較
,孩子們?cè)谡n上暢所欲言
,雙目中灼灼閃爍著對(duì)于中國(guó)歷史的深深好奇以及強(qiáng)烈的民族自豪感


? ? 中國(guó)詩(shī)詞是中華民族五千年?duì)N爛文化的積淀
,解讀傳承經(jīng)典詩(shī)詞就是解讀和傳承中華民族的精神和品格
。將中華民族的文化精髓傳承給孩子們,意味著在孩子們幼小的心靈中播撒一粒粒文化的種子
,師者需要精心培育才能讓這一粒粒種子生根
、發(fā)芽
、茁壯成長(zhǎng)
,才能讓孩子們具有中華民族的靈魂
、脊梁和品格
。如何將這些經(jīng)典詩(shī)詞傳承給孩子們呢
?吟誦就是一種學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞非常重要的入門(mén)途徑
。吟誦是人們對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)文的傳統(tǒng)誦讀方式,也是中國(guó)人學(xué)習(xí)文化時(shí)高效的教育和學(xué)習(xí)方法
,有著兩千年以上的歷史,代代相傳
、人人皆能
,在歷史上起到過(guò)極其重要的社會(huì)作用,有著重大的文化價(jià)值
。南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)葉嘉瑩先生曾說(shuō)過(guò)
,“吟誦不但是讀詩(shī)
、欣賞詩(shī)
、理解詩(shī)的重要法門(mén)
,而且是寫(xiě)詩(shī)的重要入門(mén)途徑
。詩(shī)要自己‘跑’出來(lái)
,怎么做
?你要對(duì)詩(shī)歌中文字的音聲
、節(jié)奏
、韻律非常熟悉
。你熟于吟誦,于是你的詩(shī)便會(huì)隨著聲音‘跑’出來(lái)
。”詩(shī)歌一定要會(huì)吟誦
,才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味,因而吟誦也是漢語(yǔ)詩(shī)文的活態(tài)


? ? 知之者不如好之者
,好之者不如樂(lè)之者
。興趣是最好的老師
,當(dāng)你喜歡上了詩(shī)文,背誦就不是問(wèn)題了
。為此,2018年書(shū)院一改傳統(tǒng)教授詩(shī)歌的方式
,有幸請(qǐng)到程老師為書(shū)院的孩子們開(kāi)啟詩(shī)詞歌賦的吟誦之門(mén)
,帶領(lǐng)學(xué)生用心靈體會(huì)文人墨客的人心詩(shī)情
、悲天憫人的情懷和高超的藝術(shù)眼光
。2019年,書(shū)院將進(jìn)一步秉承“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)理念
,采用“滲透性”的學(xué)習(xí)法,將繪畫(huà)美
、意境美
、音樂(lè)美三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)
,通過(guò)吟誦的方式帶領(lǐng)孩子們?cè)谠?shī)詞歌賦這個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)中自由翱翔
。? ?

? ? 今天相比起古人,我們的科學(xué)技術(shù)更為發(fā)達(dá)
,我們的生活物質(zhì)更為繁盛
,我們的個(gè)人眼界更為開(kāi)闊
,我們每個(gè)人生命中的可能性更多了
,但是
,我們的心靈
、我們的詩(shī)意有所托付嗎
?在21世紀(jì)的今天
,我們還能不能喚醒心中的詩(shī)意嗎?我們的眼睛看風(fēng)景
,我們的心靈產(chǎn)生波動(dòng),吟誦使我們將心靈的感動(dòng)和天地萬(wàn)物的活動(dòng)融為一體
,從而深刻地認(rèn)識(shí)自己
,喚醒自己
,抵達(dá)最真實(shí)的自己-勇敢
,坦率
,真誠(chéng),天真
。吟誦詩(shī)歌,使我們觸摸到內(nèi)心不敢作假的人性


? ? 孔子是儒學(xué)的宗師、是私學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者
,孔子的思想代表著理性的社會(huì)秩序
,以倫理為法
、以個(gè)人修養(yǎng)為本
、以道德為施政之基礎(chǔ)
,以個(gè)人正心修身為政治修明之跟柢
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃又鲝埲藢?duì)人類與社會(huì)負(fù)起當(dāng)負(fù)的責(zé)任
,所謂以天下為己任
。為紀(jì)念孔子
,2018年書(shū)院組建了佾舞團(tuán)隊(duì)
,致敬孔子淵博的學(xué)識(shí)和高尚的人格
。在此過(guò)程中
,書(shū)院老師認(rèn)真研習(xí)古典音樂(lè),向各位業(yè)內(nèi)專家請(qǐng)教
,尤其感謝白老師對(duì)書(shū)院活動(dòng)的鼎力支持與藝術(shù)指導(dǎo),丁老師與徐老師對(duì)孩子們不厭其煩
、耐心細(xì)致地舞美指導(dǎo),經(jīng)過(guò)為期三個(gè)月的刻苦學(xué)習(xí)與練習(xí)
,陽(yáng)明書(shū)院的佾舞生們?cè)?月28日孔子誕辰之日的祭孔大典上大放異彩


? ? 在場(chǎng)的每一位觀禮者心中洋溢的不止是感動(dòng)
,還有為孩子們內(nèi)心的大局意識(shí)和責(zé)任感而自豪
。服裝統(tǒng)一
、面容肅穆
,所有的孩子似乎都發(fā)生了微妙的變化。那是一種全神貫注
、一種不負(fù)使命、一種浩然正氣
。這不正是我們對(duì)孩子們的期望嗎?看著一襲襲如火的紅衣
,時(shí)光仿佛穿梭到了古代
,冠上的金蟾熠熠生輝
,預(yù)示著佾生們得中高第
,服飾上的花朵雍容華貴,代表著他們?nèi)缁ǖ哪隁q
。孩子們?cè)谡麄€(gè)祭祀過(guò)程中既展現(xiàn)出臨危不亂的大將之風(fēng)
,又流露出謙謙君子的溫潤(rùn)之色
。更為重要的是
,他們把泱泱中華千年的魂魄身體力行,這正是陽(yáng)明書(shū)院對(duì)孩子們的殷殷期盼
,也是書(shū)院前進(jìn)的動(dòng)力與希望。修身齊家治國(guó)平天下
,不以物喜,不以己悲
,書(shū)院期盼孩子們繼承先圣德行
,做人謙遜有禮
,道德學(xué)識(shí)淵博
,愿他們生活的時(shí)代
,天下安康


? ? 2018年,陽(yáng)明書(shū)院舉辦形式各異的主題講座
,邀請(qǐng)各行各業(yè)的老師專家為孩子們講解不同行業(yè)的知識(shí),其中包括:1. 朱海闊老師講解現(xiàn)代詩(shī)歌
,講述自己對(duì)古典文學(xué)的熱愛(ài);2. 《打狗棍》的作者戴俊卿先生講解承德文化和《打狗棍》的創(chuàng)作歷程
,為孩子們簽名售書(shū);3. 參觀劉春生老先生的絲綢錦畫(huà)展覽
,感知自己身邊的匠人精神;4. 聆聽(tīng)曹律師講解法律常識(shí)
,提高學(xué)員的法律意識(shí);5. 參觀石老師的釀酒作坊
,學(xué)習(xí)白酒的制作工藝
;6. 在中醫(yī)方面,焦大夫
,安大夫?yàn)楹⒆又v解中醫(yī)養(yǎng)生
,北京弘醫(yī)書(shū)苑院長(zhǎng)李建國(guó)老師使用漫畫(huà)的形式向孩子們講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》
,醫(yī)學(xué)院的李老師則講授針灸推拿對(duì)人體的作用
,由理論學(xué)習(xí)上升到實(shí)際操作與演練
,孩子們學(xué)習(xí)并親身體驗(yàn)了針灸、艾灸和推拿
。在中國(guó)歷史上,許多文人騷客
、名士大家皆精通中醫(yī)
,因而
,古人稱醫(yī)生為“儒醫(yī)”
。學(xué)院希望孩子們有機(jī)會(huì)看看外面世界的樣子
,經(jīng)過(guò)他們不斷地探尋與發(fā)現(xiàn)
,有朝一日會(huì)明白什么是社會(huì),社會(huì)有哪些行業(yè)
、哪些人組成。包括老師
,醫(yī)生,律師
,公安
,和許許多多各行各業(yè)的人才


? ? 同時(shí)
,書(shū)院組織學(xué)員參加各種活動(dòng),包括:1. 元宵節(jié)撒路燈
,意在祛病驅(qū)魔,祈福安康,迎接光明
;2. 中元節(jié)放花燈,人為陽(yáng)
,鬼為陰,陸為陽(yáng)
,水為陰
,鬼節(jié)不是迷信
,它讓我們停下腳步
,敬畏天地、感懷先人
,悲憫眾生;3. 端午節(jié)發(fā)放五色手環(huán)
,組織登山
,以此登高順陽(yáng),驅(qū)邪避害
;4. 秉承大教育家蔡元培提出的“完全人格,首在體育”的教育理念
,書(shū)院組織學(xué)員野外騎行
,享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣
;5. 同時(shí)
,書(shū)院還組織學(xué)生集體觀看《厲害了,我的國(guó)》
,《我不是藥神》等紀(jì)錄片和電影,了解過(guò)去五年以來(lái)中國(guó)橋
、中國(guó)路、中國(guó)車
、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)等超級(jí)工程的珍貴影像
,及其背后奮斗在一線的普普通通中國(guó)人的生活;6.《我不是藥神》觸及人們靈魂深處的渴望,關(guān)心一些難以取舍的議題:窮與病
、死與生、公正與人命
。通過(guò)這些活動(dòng)
,書(shū)院希望學(xué)員們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化
,推陳出新
,身體力行,天下為公
,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君


? ? 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路
。走遍中國(guó)一直是書(shū)院自成立以來(lái)堅(jiān)持的目標(biāo)之一
。2018年
,1. 陽(yáng)明書(shū)院走進(jìn)河南
,探尋中華文明的古代發(fā)源地;2. 參觀中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館
,學(xué)習(xí)燦爛輝煌的農(nóng)業(yè)文明,體會(huì)“誰(shuí)知盤(pán)中餐
,粒粒皆辛苦”的艱辛;3. 參觀航天航空博物館
,零距離地觸摸一架架各式飛機(jī)
,了解中國(guó)空軍發(fā)展的旅程
;4. 穿越飛狐陘
,游歷古代重要軍事關(guān)隘;5. 攀登恒山
,感受全真道教的文化積淀;6. 參觀北方重要戰(zhàn)略要地-大沽口炮臺(tái)
,觀摩近代重要的海防屏障
;7. 踐行將近一萬(wàn)公里的東北邊防線之旅,路過(guò)蒼茫的呼倫貝爾大草原
,穿過(guò)蔥郁的大興安嶺腹地,目睹了黑龍江
、松花江
,烏蘇里江所孕育出的那片肥沃的黑土地
;8. 參觀承德地質(zhì)文化博物館
,用理性的目光了解家鄉(xiāng)承德的地形地貌
;9. 走進(jìn)近代工業(yè)的搖籃-遼寧,追憶勢(shì)單力薄的滿族如何異軍突起
,自強(qiáng)不息
,與漢族完美融合,并入主中原……為何我的眼里常含淚水
,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉


? ? 2018年是可喜的一年
,傳統(tǒng)課程的完善
,特色課程的陸續(xù)設(shè)置
,為書(shū)院的發(fā)展注入了新鮮的血液
,進(jìn)一步明確了書(shū)院培養(yǎng)學(xué)生“做人,做事
,做學(xué)問(wèn)”的方向,增強(qiáng)了書(shū)院茁壯發(fā)展的信心
。在這一年中,大多數(shù)孩子能夠堅(jiān)持每天早起跑步
、靜心練字
、閱讀書(shū)籍
,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
,孩子毅力的培養(yǎng)離不開(kāi)各位家長(zhǎng)的合作配合與言傳身教,離不開(kāi)各位家長(zhǎng)對(duì)書(shū)院的支持與寬容
。 2019如約而至
,陽(yáng)明書(shū)院將會(huì)不忘初心
,砥礪前行。最后祝愿孩子們健康成長(zhǎng)
、快樂(lè)成才
,祝愿各位家長(zhǎng)身體康健
、工作順利

讀三字經(jīng)為伴我成長(zhǎng)寫(xiě)作文

1. 傳統(tǒng)文化(三字經(jīng)弟子規(guī)中的話)伴我成長(zhǎng)這篇作文怎么寫(xiě) 《弟子規(guī)》伴我成長(zhǎng)

“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信……”每天七點(diǎn)

,校園里準(zhǔn)時(shí)響起一陣陣?yán)首x聲

現(xiàn)在,《弟子規(guī)》已經(jīng)走進(jìn)校園

,與我們朝夕相處有一段時(shí)間了,我們從中懂得了許多

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成

,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范
,做到與經(jīng)典同行為友
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)

我們從弟子規(guī)中懂得了很多:“無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜”如果是無(wú)意之間犯的錯(cuò),稱為過(guò)錯(cuò)

;有意犯錯(cuò)誤那就是罪惡了。如果勇于改正錯(cuò)誤
,那就等于沒(méi)犯錯(cuò)
;如果犯了錯(cuò)還掩飾
,那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了
!是啊,知錯(cuò)就改才是勇者的行為
,明知故犯那就是小人

《 “聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 ”如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣,聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜

,那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了
。如果聽(tīng)到他人的稱贊,不但沒(méi)有得意忘形
,反而會(huì)自省
,唯恐做得不夠好,繼續(xù)努力
;當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí),不但不生氣
,還能歡喜接受,那么正直誠(chéng)信的人
,就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

通過(guò)讀《弟子規(guī)》

,我在生活中變了,變得更加懂禮貌
,懂文明了,而且還在生活中幫助父母做一些家務(wù)
,父母都說(shuō)我長(zhǎng)大了
,只有我知道
,這是《弟子規(guī)》教我的
,是它的功勞

《弟子規(guī)》是經(jīng)典文化

,其內(nèi)涵僅次于《三字經(jīng)》,所以
,多讀經(jīng)典文化是對(duì)我們有好處的,我們會(huì)從中學(xué)到怎樣做人
,怎樣做一個(gè)優(yōu)秀的人
。《弟子規(guī)》是古代人的生活規(guī)范
,我們也要遵守
,這樣才能讓我們的社會(huì)進(jìn)步
,文明進(jìn)步
,思想更進(jìn)步

《弟子規(guī)》,會(huì)在以后教給我們更多

,讓我們更加愛(ài)上生活。

《弟子規(guī)》

,伴我長(zhǎng)大

2. 三字經(jīng)伴我行作文500字 “人之初,性本善

;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)
;茍不教……”每天早晨來(lái)到學(xué)校,總會(huì)聽(tīng)到同學(xué)們?cè)诮淌依镆唤z不茍的讀《三字經(jīng)》

在歷史的長(zhǎng)河中

,先人們經(jīng)歷了許多艱辛和磨難
,為我們留下了無(wú)數(shù)寶藏
。《三字經(jīng)》就是其中的藝術(shù)精華
。“孟母擇鄰”
, “黃香溫席”
, “孔融讓梨”……這一個(gè)個(gè)感人的故事
,都出自《三字經(jīng)》
。每當(dāng)我拿起書(shū)本
,津津有味地讀著《三字經(jīng)》時(shí)
,總會(huì)想到那一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的故事
,這總會(huì)讓我牽腸掛肚
,如癡如醉

《孟母擇鄰》中,孟子有一個(gè)愛(ài)他的好母親

,其實(shí),天下的父母對(duì)子女的愛(ài)都是一樣的
。愛(ài)表現(xiàn)在父母身上是那樣的真切。父母的愛(ài)是遮雨的傘
,父母的愛(ài)是一陣涼爽的風(fēng)
,父母的愛(ài)是滴落的淚水
。同樣
,我們也要孝敬父母,在父母勞累時(shí)
,給他們倒一杯茶;在父母生病時(shí)
,細(xì)心照顧
。在古代
,人類又是怎樣孝敬父母的呢
?《黃香溫席》大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!小黃香為了讓父親在冬天睡覺(jué)暖和些
,便用自己的身體取暖,那拳拳的孝心感動(dòng)了多少炎黃子孫?div id="4qifd00" class="flower right">
。〔粌H是晚輩孝順長(zhǎng)輩的一片赤子之心令我們感動(dòng)
,長(zhǎng)輩教子有方的故事又讓我們深知父母的一片苦心
。兄弟姐妹之間又應(yīng)該是怎樣的愛(ài)呢
?《孔融讓梨》的故事中
,小小年紀(jì)的孔融把最大的梨給了自己的兄長(zhǎng),這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神值得我們大家學(xué)習(xí)啊。

《三字經(jīng)》中還有許多酷愛(ài)讀書(shū)的感人故事

。頭懸梁,錐刺股
。蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)一直讓我記憶猶新
;如囊螢
,如映雪
。家雖貧,學(xué)不綴
。孫康雖然家境貧寒,但他勤學(xué)苦練
,后來(lái)成了大官
。那么多的故事
,都講了古代人們喜愛(ài)讀書(shū)的精神,作為一名當(dāng)代的小學(xué)生
,我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)他們,雖然我們不能頭懸梁
,錐刺股
,但我們也要孜孜不倦地學(xué)習(xí)
。一想到古時(shí)候人們家里條件那么差
,而現(xiàn)在高科技時(shí)代人們學(xué)習(xí)不那么刻苦時(shí),我便內(nèi)疚起來(lái)

自從學(xué)校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)后,對(duì)我的幫助很大

,不但讓我感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)
,而且還讓我學(xué)到了許多知識(shí)

人生如一本書(shū)

,愚人嘩啦啦地翻過(guò)
,而智者潛心細(xì)讀
。我學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》,讓《三字經(jīng)》指導(dǎo)我天天進(jìn)步、健康成長(zhǎng)吧
!讓《三字經(jīng)》指導(dǎo)我們的行動(dòng),使我們成為有道德
、講文明、愛(ài)學(xué)習(xí)的好少年吧

3. 寫(xiě)一篇題目為《國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)》的作文 我愛(ài)學(xué)國(guó)學(xué)

登封市商埠街小學(xué)三五班 張諧陽(yáng)

我們的祖國(guó)有悠久的歷史和燦爛的文化

,《三字經(jīng)》
、《弟子規(guī)》
、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典就是其中優(yōu)秀的代表 。

我上大班的時(shí)候就讀三字經(jīng)了

,一直讀到上二年級(jí),《三字經(jīng)》是我國(guó)古代最具代表性的一種兒童啟蒙教材
,全文僅千余字
,但知識(shí)面十分寬泛
,包括學(xué)習(xí)與教育的重要性
、倫理道德規(guī)范、名物常識(shí)經(jīng)史
、諸子歷史變遷及古人勤學(xué)故事等。在三字經(jīng)中
,我讀懂了“融四歲
,能讓梨”意思是孔融四歲時(shí)就懂得把大梨讓給長(zhǎng)輩
,小的留給自己吃
。我要學(xué)習(xí)孔融的謙讓
。以前
,我弟弟來(lái)我家玩,我總是給他爭(zhēng)玩具
,讀了這個(gè)以后,我就把玩具全拿出來(lái)讓他玩

從二年級(jí)開(kāi)始我就一直背誦《弟子規(guī)》

。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》
,原作者李毓秀
,是清康熙年間的秀才
。內(nèi)容意孔子《論語(yǔ).學(xué)而第一》第六條“弟子入則弟
,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾
,而親仁,行有余力
,則以學(xué)文”為中心
,分五部分列舉出為人子弟再家
、外出
、待人接物及學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。在《弟子規(guī)》中我學(xué)到了許多做人的道理和做事的規(guī)范
,有時(shí)候媽媽在叫我,我都懶得答應(yīng)
,惹媽媽生氣
,讀了“父母呼
、應(yīng)勿緩,父母命
、行勿懶”后,我就再也不那樣了

現(xiàn)在我正在讀《論語(yǔ)》

,我打算讀更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典可真是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富

,讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)它,發(fā)揚(yáng)它
,讓國(guó)學(xué)之花開(kāi)遍祖國(guó)大地。

4. 寫(xiě)一篇題目為《國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)》的作文 我愛(ài)學(xué)國(guó)學(xué) 登封市商埠街小學(xué)三五班張諧陽(yáng) 我們的祖國(guó)有悠久的歷史和燦爛的文化

,《三字經(jīng)》
、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典就是其中優(yōu)秀的代表

我上大班的時(shí)候就讀三字經(jīng)了

,一直讀到上二年級(jí)
,《三字經(jīng)》是我國(guó)古代最具代表性的一種兒童啟蒙教材
,全文僅千余字,但知識(shí)面十分寬泛
,包括學(xué)習(xí)與教育的重要性、倫理道德規(guī)范
、名物常識(shí)經(jīng)史
、諸子歷史變遷及古人勤學(xué)故事等
。在三字經(jīng)中
,我讀懂了“融四歲,能讓梨”意思是孔融四歲時(shí)就懂得把大梨讓給長(zhǎng)輩
,小的留給自己吃。

我要學(xué)習(xí)孔融的謙讓

。以前
,我弟弟來(lái)我家玩,我總是給他爭(zhēng)玩具
,讀了這個(gè)以后,我就把玩具全拿出來(lái)讓他玩

從二年級(jí)開(kāi)始我就一直背誦《弟子規(guī)》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》

,原作者李毓秀,是清康熙年間的秀才

內(nèi)容意孔子《論語(yǔ).學(xué)而第一》第六條“弟子入則弟,謹(jǐn)而信

,泛愛(ài)眾
,而親仁
,行有余力
,則以學(xué)文”為中心
,分五部分列舉出為人子弟再家
、外出
、待人接物及學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。在《弟子規(guī)》中我學(xué)到了許多做人的道理和做事的規(guī)范
,有時(shí)候媽媽在叫我,我都懶得答應(yīng)
,惹媽媽生氣
,讀了“父母呼
、應(yīng)勿緩
,父母命、行勿懶”后
,我就再也不那樣了

現(xiàn)在我正在讀《論語(yǔ)》

,我打算讀更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典
。 國(guó)學(xué)經(jīng)典可真是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富,讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)它
,發(fā)揚(yáng)它,讓國(guó)學(xué)之花開(kāi)遍祖國(guó)大地

5. 經(jīng)典誦讀伴我成長(zhǎng)作文結(jié)尾怎么寫(xiě) “人之初,性本善……”耳邊縈繞著瑯瑯的讀書(shū)聲

,讓我不禁想起,剛剛接觸到“經(jīng)典誦讀”時(shí)
,根本不明白背這些“之乎者也[注: 這四個(gè)字都是文言虛詞
,諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章
。]”的東西有什么用
,但我還是認(rèn)真地把經(jīng)典誦讀堅(jiān)持了下來(lái)。不知不覺(jué)[注: 知:知道
;覺(jué):覺(jué)察
。沒(méi)有意識(shí)到
,沒(méi)有覺(jué)察到?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)多指未加注意。]間
,我發(fā)覺(jué)自己變了:我不再像以前一樣毛毛躁躁,而是能夠靜下心來(lái)做事
;我做什么事情不再半途而廢[注: 廢:停止
。指做事不能堅(jiān)持到底
,中途停頓
,有始無(wú)終。]
,而是能夠堅(jiān)持到底;我不再崇尚一些流行膚淺的東西
,而是喜歡鉆進(jìn)書(shū)本里去研究深?yuàn)W的知識(shí)
。 有些經(jīng)典詩(shī)文
,盡管背誦時(shí)一知半解[注: 知道得不全面,理解得也不透徹
。],但是總在經(jīng)歷一些事情之后
,會(huì)有一些恍然大悟的

認(rèn)識(shí)

。后來(lái)我還發(fā)現(xiàn)
,我的記憶力似乎也悄無(wú)聲息地增強(qiáng)了

從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典之作中

,我明白了怎樣做人,怎樣孝親愛(ài)友
,更明白了“百善孝為先”的道理
。從《三字經(jīng)》里面的“香九齡
,能溫席
,孝于親
,當(dāng)所執(zhí)”中,我反省自己:黃香從小就知道用自己的身體去溫暖父母的被子
,而我也是父母含辛茹苦[注: 辛:辣;茹:吃
。形容忍受辛苦或吃盡辛苦
。]撫養(yǎng)大的
,難道不應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母嗎
?這樣反思時(shí),我腦海中又出現(xiàn)孟郊《游子吟》里的詩(shī)句:“誰(shuí)言寸草心
,報(bào)得三春暉”。還有《三字經(jīng)》里面的“瑩八歲
,能詠詩(shī)
,泌七歲
,能賦棋”
。別人七八歲就能詠詩(shī)作畫(huà),棋藝精通
,而我難道還不如七八歲的孩子嗎?讀了這些經(jīng)典作品
,我不但懂得了仁義禮孝的行為準(zhǔn)則
,還激發(fā)了我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)[注: 圖:謀求
。振作精神
,以求強(qiáng)盛。]的意識(shí)
,更使我明白了怎樣才不虛度年華的道理。

從讀書(shū)中

,我收獲了善良與樂(lè)于助人;從讀書(shū)中
,我收獲了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)
;從讀書(shū)中,我收獲了人生的喜怒哀樂(lè)
;從讀書(shū)中,我收獲了成長(zhǎng)
?div id="d48novz" class="flower left">
!督?jīng)典誦讀》這本書(shū),像朋友一樣
,伴我成長(zhǎng),默默地指引我一步步走向成功

6. 經(jīng)典誦讀伴我成長(zhǎng)作文結(jié)尾怎么寫(xiě) “人之初

,性本善……”耳邊縈繞著瑯瑯的讀書(shū)聲
,讓我不禁想起
,剛剛接觸到“經(jīng)典誦讀”時(shí),根本不明白背這些“之乎者也[注: 這四個(gè)字都是文言虛詞
,諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。

也形容半文不白的話或文章

。]”的東西有什么用
,但我還是認(rèn)真地把經(jīng)典誦讀堅(jiān)持了下來(lái)

不知不覺(jué)[注: 知:知道

;覺(jué):覺(jué)察。沒(méi)有意識(shí)到
,沒(méi)有覺(jué)察到。

現(xiàn)多指未加注意

。]間
,我發(fā)覺(jué)自己變了:我不再像以前一樣毛毛躁躁,而是能夠靜下心來(lái)做事
;我做什么事情不再半途而廢[注: 廢:停止。

指做事不能堅(jiān)持到底

,中途停頓
,有始無(wú)終
。]
,而是能夠堅(jiān)持到底
;我不再崇尚一些流行膚淺的東西
,而是喜歡鉆進(jìn)書(shū)本里去研究深?yuàn)W的知識(shí)

有些經(jīng)典詩(shī)文,盡管背誦時(shí)一知半解[注: 知道得不全面

,理解得也不透徹。

]

,但是總在經(jīng)歷一些事情之后
,會(huì)有一些恍然大悟的認(rèn)識(shí)
。后來(lái)我還發(fā)現(xiàn)
,我的記憶力似乎也悄無(wú)聲息地增強(qiáng)了。

從《三字經(jīng)》

、《弟子規(guī)》等經(jīng)典之作中,我明白了怎樣做人
,怎樣孝親愛(ài)友
,更明白了“百善孝為先”的道理。從《三字經(jīng)》里面的“香九齡
,能溫席,孝于親
,當(dāng)所執(zhí)”中
,我反省自己:黃香從小就知道用自己的身體去溫暖父母的被子
,而我也是父母含辛茹苦[注: 辛:辣
;茹:吃。

形容忍受辛苦或吃盡辛苦

。]撫養(yǎng)大的,難道不應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母嗎
?這樣反思時(shí)
,我腦海中又出現(xiàn)孟郊《游子吟》里的詩(shī)句:“誰(shuí)言寸草心
,報(bào)得三春暉”

還有《三字經(jīng)》里面的“瑩八歲,能詠詩(shī),泌七歲

,能賦棋”。別人七八歲就能詠詩(shī)作畫(huà)
,棋藝精通,而我難道還不如七八歲的孩子嗎
?讀了這些經(jīng)典作品,我不但懂得了仁義禮孝的行為準(zhǔn)則
,還激發(fā)了我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)[注: 圖:謀求

振作精神

,以求強(qiáng)盛
。]的意識(shí),更使我明白了怎樣才不虛度年華的道理

從讀書(shū)中,我收獲了善良與樂(lè)于助人

;從讀書(shū)中
,我收獲了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng);從讀書(shū)中
,我收獲了人生的喜怒哀樂(lè);從讀書(shū)中
,我收獲了成長(zhǎng)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !督?jīng)典誦讀》這本書(shū)
,像朋友一樣,伴我成長(zhǎng)
,默默地指引我一步步走向成功。

7. 國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)的故事450字作文 國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)400字

一說(shuō)國(guó)學(xué)

,我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》
,“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為
,玉不琢不成器人不學(xué)不知義”
,小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀,我也大聲的讀著,當(dāng)然卻不知所云
,直到現(xiàn)在,才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理
,也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在

“入則孝”講的就是親情

,“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母在教誨
,“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母
。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)
,不需要我們扇扇子暖被窩,但我們也應(yīng)該理解父母
,尊重父母,去真心的愛(ài)我們的父母

關(guān)于學(xué)習(xí)

,孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法?div id="m50uktp" class="box-center"> !爸疄橹恢獮椴恢侵病备嬖V我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假
,會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì)
,不要不懂裝懂
,而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)
,要不斷復(fù)習(xí)鞏固。

助人為樂(lè)

、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物
、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德
。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀
,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”
,要從身邊的一些所謂“小事”做起
,嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)良好的習(xí)慣

現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友,它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師

,教給我怎樣做是對(duì)的,怎樣做是錯(cuò)的
,不斷修正我的壞習(xí)慣
,伴我成長(zhǎng)

8. 關(guān)于“國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”的作文 “人之初,性本善……溫故而知新

,可以為師矣……”伴著郎

郎的讀書(shū)聲

,學(xué)校開(kāi)始了每天必修的課程——國(guó)學(xué)
。所謂國(guó)學(xué)
,就

是一些古人的名人名言,但是可別小看了這些古文

,它所表達(dá)的道

理卻對(duì)現(xiàn)代人很有幫助。就比如“二人同心

,其力斷金”這句話

它告訴那些不團(tuán)結(jié)的人:團(tuán)結(jié)就是力量

。如果兩人意氣投合
,就有

切金斷玉的力量。再如“差若毫厘

,謬以千里?div id="4qifd00" class="flower right">
!边@句話
,它告訴

我們要注意細(xì)節(jié),不能粗心

,差了一點(diǎn)點(diǎn),損失就很大
。就像查里

國(guó)王一樣

,因?yàn)樯籴攤€(gè)馬掌
,就失了一個(gè)國(guó)家
,最后飲恨自殺

《論語(yǔ)》,《三字經(jīng)》

,《莊子》,《孟子》
,《墨子》……

匯集了哲理的精華

,濃縮了智慧的結(jié)晶,這是中國(guó)多么燦爛的文化

從前,我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好就驕傲自大

。但書(shū)

上講“是君子

,就要謙虛
,不要高傲自大
。”我可不想做偽君子

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

,我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿。

有一次考試我英語(yǔ)得了第一名

,我非常高興
,抑制不住內(nèi)心的

激動(dòng)

,高傲自大的毛病又展現(xiàn)出來(lái)
,在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)

學(xué)的很好,不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講

,而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。

使我在第二次考試中得了第三名

,與第一僅相差2分
。那次考試,

是對(duì)我高傲自大毛病的沉重打擊

。因此
,我學(xué)的謙虛起來(lái),成績(jī)也

在穩(wěn)步提升

,經(jīng)常保持第一名
;還有,我原喜歡斤斤計(jì)較
,有時(shí)跟

同學(xué)合不來(lái)

;自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較
,會(huì)失去所有的朋友時(shí)
。”

我學(xué)會(huì)努力控制自己

。也是
,本性難移嘛!有時(shí)會(huì)控制不住
。但我

不會(huì)氣餒,我會(huì)更加努力做到

中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家

,如果一個(gè)民族不從自己的歷史中

吸取“營(yíng)養(yǎng)”

,怎么發(fā)展進(jìn)步。就像美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家

還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)沙士比亞

,海倫……因?yàn)樗麄冏约簺](méi)有歷史
,他

們要尋找歷史

,要從歷史中尋找智慧

人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的,只

有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步

。忘記歷史就是忘記未來(lái)。

讀書(shū)好似爬山

,爬的越高
,望的越遠(yuǎn);讀書(shū)好似耕耘
,汗水流

的多,收獲越滿

。讓我們多讀這些書(shū)
,讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!

9. 我喜歡的中華經(jīng)典是三字經(jīng)作文 中華民族有著五千年?duì)N爛光輝的歷史

,一篇篇精彩的美文
,一個(gè)個(gè)鏗鏘有力的字眼,一首首膾炙人口的詩(shī)篇
,都鑲嵌在這燦爛的光輝上
,中華民族就像鑲嵌在世界東方一顆璀璨的明珠
。幾千年來(lái)
,它哺育了一代又一代人的生命,堅(jiān)定了一代又一代人的信念
,陶冶了一代又一代人的情操,同時(shí)也引導(dǎo)著一代又一代人的成長(zhǎng)

古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū)

,行萬(wàn)里路?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹谶@些經(jīng)典之作中,我尤其喜愛(ài)家喻戶曉的《三字經(jīng)》
。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)
,奶奶就開(kāi)始教我《三字經(jīng)》,漸漸地
,我似懂非懂的理解著《三字經(jīng)》。現(xiàn)在我長(zhǎng)大了
,終于能用《三字經(jīng)》來(lái)引領(lǐng)我的成長(zhǎng)道路了

《三字經(jīng)》中:“玉不琢,不成器

。人不學(xué),不知義
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@句話一直激勵(lì)著我學(xué)習(xí)的興趣
。它的意思是說(shuō):一塊玉石
,如果不去認(rèn)真雕琢,就不能成為有用的器具
;人也是一樣
,如果不透過(guò)學(xué)習(xí)
,就無(wú)法明白做人處事的道理
,不知道那些事合不合乎義理
,應(yīng)不應(yīng)該做
。這句話讓我收獲深刻的人生哲理
,使我下定決心:一定要好好學(xué)習(xí),努力認(rèn)真地去學(xué)習(xí)

當(dāng)我學(xué)習(xí)不努力時(shí),就會(huì)提醒自己‘子不學(xué)

,非所宜
。幼不學(xué),老何為
。’因?yàn)槿绻F(xiàn)在不努力
,老了就來(lái)不及努力了
。當(dāng)我看到別人偷竊時(shí),總想對(duì)他說(shuō)上一句‘人之初
,性本善。性相近
,習(xí)相遠(yuǎn)
。’來(lái)告誡他
;當(dāng)我看到別人與父母頂撞時(shí)
,就想讓他領(lǐng)悟到‘香九齡
,能溫席。孝于親
,所當(dāng)執(zhí)?div id="m50uktp" class="box-center"> !牡览?div id="m50uktp" class="box-center"> 。學(xué)習(xí)之余,我總會(huì)翻看《弟子規(guī)》中:“首孝弟 次見(jiàn)聞 知某數(shù) 識(shí)某文”這句話讓我明白:做人第一重要的是孝順父母
,友愛(ài)兄弟
,其次才是增廣見(jiàn)聞學(xué)習(xí)知識(shí),明白數(shù)字的變化
,并研讀古圣先賢的文章
,來(lái)修養(yǎng)自己。

這部膾炙人口的中華經(jīng)典《三字經(jīng)》雖然語(yǔ)句簡(jiǎn)短

,但是其中卻蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理
。它就像一個(gè)園丁
,把一棵棵小樹(shù)修理的茁壯
,挺拔。

中華民族

,在詩(shī)中給予了我至高的品味
,在文中給予了我無(wú)窮的收獲
,在詞中給予了我做人的道理
。在朗朗的讀書(shū)聲中,體會(huì)中華經(jīng)典
,品味經(jīng)典韻味,讓中華經(jīng)典伴我成長(zhǎng)

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云南白族三道茶去過(guò)云南的人都會(huì)聽(tīng)說(shuō)白族的三道茶
,而較為正宗的三道茶
,則需要深入云南大理,去白族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)
幾種在夏天祛濕的飲茶方法(堅(jiān)決不冷飲)
夏季雨量充沛
,南方地區(qū)天氣比較潮濕,所以人們比較容易濕氣重
,尤其容易得濕熱證或形成濕熱體質(zhì),如面色稍帶污垢 、清時(shí)期官窯的發(fā)展.png" alt="明
、清時(shí)期官窯的發(fā)展">
老舍茶館一碗老茶品味北京
老舍茶館一碗老茶品味北京轉(zhuǎn)天安門(mén)累了吧?逛大柵欄乏了吧?那就老舍茶館坐坐吧
。順著前門(mén)往西,轉(zhuǎn)過(guò)街角
,就會(huì)看見(jiàn)一棟古色古香
、有一對(duì)金龍飛舞的老北京建筑,那就是有著講不完的故事的“老舍茶館”
鑒別安溪鐵觀音
鑒別精品鐵觀音是一項(xiàng)高深的學(xué)問(wèn)
,安溪著名茶師和老茶民觀形聞香即可鑒別茶葉優(yōu)劣
,高者能品斷是茶產(chǎn)何地何村,幾年生茶樹(shù)