茶之境有兩層含義:一個(gè)是指喝茶的環(huán)境,另一個(gè)是指喝茶的境界。喝茶的最高境界莫過于盧仝的“兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”,而喝茶的環(huán)境卻有許多的講究。
現(xiàn)代作家周作人在《喝茶》一文中說:“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人同飲,得半日之閑,可抵上十年的塵夢(mèng)。”
唐人杜甫有詩云:“日落平臺(tái)上,春風(fēng)啜茗時(shí)。石欄斜點(diǎn)筆,桐葉坐題詩?!?/p>
蘇大學(xué)士云:“明窗傾紫盞,色味兩奇絕。”
歐陽修則提出喝茶的“五美”條件,即茶新、水甘、器潔、天朗、客嘉。
明代陸樹聲在《茶寮記·煎茶七類》中提到了更細(xì)致的品茗環(huán)境:“涼臺(tái)靜室,明窗曲幾,僧寮道遠(yuǎn),松風(fēng)竹月,宴坐行吟,清談把卷。”
同時(shí)代的茶藝行家馮可賓在《茶箋·茶宜》中,更是對(duì)品茶提出了十三宜:無事、佳客、幽坐、吟詠、揮翰、徜徉、睡起、、清供、精舍、會(huì)心、鑒賞、文僮。
清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在《題畫》詩中也描繪了一幅人生至樂的理想藍(lán)圖:“茅屋一間,新篁數(shù)竿,雪白紙窗,微浸綠色。此時(shí)獨(dú)坐其中,一盞雨前茶,一方端硯石,一張宣州紙,幾筆折枝花,朋友來至,風(fēng)聲竹響,愈喧愈靜?!?/p>
可見,從古至今,文人墨客喝茶注重一個(gè)“雅”字,人要雅,茶要雅,器要雅,環(huán)境更要雅。人是知味的好友;茶、器不求貴,但要清新典雅,品茗的環(huán)境要雅致,可選竹林下,明窗旁,余暉中,毛屋內(nèi);對(duì)話的主題更要超凡脫俗,倘若時(shí)時(shí)刻刻點(diǎn)擊著人間煙火,那就破壞了茶的潔性和雅韻了。
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