。說(shuō)明許多人被六曲的美景所迷戀，自以為到了武夷第一勝境，便裹足不前了。六曲天游峰上刻上“第一山”的摩崖印記，就是出自徐弘祖《游武夷山日記》中“其不臨溪而能盡九曲之勝，此山固應(yīng)第一也”的記載。但是如能繼續(xù)前行，便能體味“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見(jiàn)平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天”的快慰，到了這里便超越了意識(shí)與潛意識(shí)的分別，天人合一，了然真實(shí)。如同一個(gè)大徹大悟的禪者進(jìn)入了“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”的境界。

中國(guó)禪宗自古有頓悟和漸悟之說(shuō)

，特別是六祖慧能頓悟之后，便有了南頓北漸的分野。從字面上看，“漸入佳境”似乎只是漸悟循序漸進(jìn)的寫(xiě)照，但此中也包含了漸修和頓悟相結(jié)合的禪法心要。都說(shuō)六祖慧能是禪宗頓悟法門(mén)的開(kāi)創(chuàng)者，但他并沒(méi)有脫離刻苦的漸修。

據(jù)記載