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我國各民族的飲茶習慣(五)

品茶 2023-11-19 02:30:48

景頗族的腌

居住在云南省德宏地區(qū)的景頗族、德昂族等兄弟民族

,至今仍保持著一種以茶作菜的食茶方法

腌茶一般在雨季進行

,所用的茶葉是不經加工的鮮葉
。制作時
,姑娘們首先將從茶樹上采回的鮮葉
,用清水洗凈
,瀝去

鮮葉表面的附著水后待用

腌茶時

,先用竹篇將鮮葉攤晾,失去少許水分
,而后稍加搓揉
,再加上辣椒、食鹽適量拌勻
,放入罐或竹筒內
,層層用木棒舂緊,將罐(筒)口蓋緊
,或用竹葉塞緊
。靜置二、三個月
,至茶葉色澤開始轉黃
,就算將茶腌好。

腌好的茶從罐內取出晾干

,然后裝入瓦罐
,隨食隨取。講究一點的
,食用時還可拌些香油
,也有加蒜泥或其他佐料的

哈尼族的土鍋茶

哈尼族主要居住在云南的紅河、西雙版納地區(qū)

,以及江城
、瀾滄、墨江
、元江等地
,其內有"和尼"、"布都"
、"愛尼"
、"卡多"等不同的自稱。喝土鍋茶是哈尼族的嗜好
,這是一種古老而簡便的飲茶方式

哈尼族煮土鍋茶的方法比較簡單,一般凡有客人進門

,主婦先用土鍋(或瓦壺)將水燒開
,隨即在沸水中加入適量茶葉,待鍋中茶水再次煮沸3分鐘后
,將茶水傾入用竹制的茶盅內
,一一敬奉給客人。平日
,哈尼族同胞也總喜歡在勞動之余
,一家人喝茶敘家常,以享天倫之樂

傈僳族油鹽茶

傈僳族

,唐代稱其為"傈蠻"或"栗粟",明清時稱其為"力"或"栗粟"
,主要聚居在云南的怒江
,散居于云南的麗江、大理
、迪慶
、楚雄、德宏
,以及四川的西昌等地
,這是一個質樸而又十分好客的民族,喝油鹽茶是傈僳人們廣為流傳的一種古老飲茶方法

傈僳族喝的油鹽茶

,制作方法奇特,首先將小陶罐在火塘(坑)上烘熱
,然后在罐內放入適量茶葉在火塘上不斷翻滾
,使茶葉烘烤均勻
。待茶葉變黃
,并發(fā)出焦糖香時
,加上少量食油和鹽。稍時
,再加水適量
,煮沸2-3分鐘,就可將罐中茶湯傾入碗中待喝

油鹽茶因在茶湯制作過程中

,加入了食油和油鹽茶因在茶湯制作過程中,加入了食油和鹽
,所以
,喝起來"香噴噴,油滋滋
,咸兮兮
,既有茶的濃醇,又有糖的回味"佤族同胞常用它來招待客人
,也是家人團聚喝茶的一種生活方式

布朗族的青竹茶

布朗族主要分布在我國云南西雙版納自治州,以及臨滄

、瀾滄
、雙江、景東
、鎮(zhèn)康等地的部分山區(qū)
,喝青竹茶是一種方便而又實用的飲茶方法,一般在離開村寨務農或進山狩獵時采用

布朗族喝的青竹茶

,制作方法較為奇特,首先砍一節(jié)碗口粗的鮮竹筒
,一端削尖
,插入地下,再向筒內加上泉水
,當作煮茶器具
。然后,找些干枝落葉
,當作燒料點燃于竹筒四周
。當筒內水煮沸時,隨即加上適量茶葉
,待3分鐘后
,將煮好的茶湯傾入事先已削好的新竹罐內
,便可飲用。竹筒茶將泉水的甘甜
、青竹的清香
、茶葉的濃醇融為一體,所以
,喝起來別有風味
,久久難忘。

納西族的"龍虎斗"和鹽茶

納西族主要居住在風景秀麗的云南省麗江地區(qū)

,這是一個喜愛喝茶的民族
。他們平日愛喝一種具有獨特風味的"龍虎斗"。此外
,還喜歡喝鹽茶

納西族喝的龍虎斗,制作方法也很奇特

,首先用水壺將茶燒開
。另選一只小陶罐,放上適量茶
,連罐帶茶烘烤
。為免使茶葉烤焦,還要不斷轉動陶罐
,使茶葉受熱均勻
。待茶葉發(fā)出焦香時,向罐內沖入開水
,燒煮3-5分鐘
。同時,準備茶盅
,再放上半盅白酒
,然后將煮好的茶水沖進盛有白酒的茶盅內。這時
,茶盅內會發(fā)出"啪啪"的響聲
,納西族同胞將此看作是吉祥的征兆。聲音愈響
,在場者就愈高興
。納西族認為龍虎斗還是治感冒的良藥,因此
,提倡趁熱喝下
。如此喝茶,香高味釅,提神解渴
,甚是過癮!

納西族喝的鹽茶

,其沖泡方法與龍虎斗相似,不同的是在預先準備好的茶盅內
,放的不是白酒而是食鹽
。此外,也有不放食鹽而改換食油或糖的
,分別取名為油茶或糖茶

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