上饒茶文化

上饒茶文化

“茶道是詩。茶道如舞。”這是原全國政協(xié)副主席葉選平于1992年6月8日在婺源看了茶道表演之后，欣然揮筆寫下的題詞。

飲茶之風(fēng)，始盛于唐。開風(fēng)氣之先者，茶圣陸羽(733—804年，字鴻漸，號“茶山御史”，湖北天門人，長期游居江南各地，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》聞名于世，被尊為“茶圣”、祀為“茶神”)。于是，中國有了茶道與茶文化，有了上饒茶道與茶文化。

茶圣陸羽

茶圣陸羽，一生云游江南各地、亦佛亦儒亦俠亦俗，在上饒前前后后客居了10年，寫了一段茶文化的歷史。

陸羽居上饒茶山(《上饒縣志》記載：“陸鴻漸宅在府城西北茶山廣教寺。昔唐陸羽嘗居此?！?時，自號為“茶山御史”，潛心茶事，留陸羽泉(清張有譽(yù)《重修茶山寺記》：“信州城北數(shù)里巋然而峙者，茶山也，山下有泉，色白味甘。陸鴻漸先生隱于嘗品斯泉為天下第四，因號陸羽泉?！?;居余干東山時，品山前趙泉水，品為天下第二;居弋陽時，在城北覓得一泉，鑿石灶煮茶，泉灶今猶在。

“俗人多泛酒，茶添話語香?！比藗兠吭陉懹鹆粝碌倪@些遺址憑吊，遙想陸羽當(dāng)年汲泉煮茶，定然會作如是想。

唐至德元年(756年)，陸羽從湖北天門沿長江而下，經(jīng)鄂州、黃州、彭澤等地，一路游覽寺觀，采茶品水，結(jié)交名士，來到上饒。他登上上饒城北的一處小山，面前是明亮的信江，后面是蒼翠的靈山，風(fēng)光無限好。于是，他便在此建草廬，辟茶園，鑿石井，環(huán)居栽竹種花，繞園插柳植藤，獨(dú)享一片風(fēng)水。此處，就是今上饒市一中，從前稱茶山寺(因陸羽居此種茶、品茶，其寺名為茶山寺)。

茶園數(shù)畝，石泉一方，汲泉煮茗，茶香清心，壺里乾坤，看浮華世事，品人生苦樂。紗巾短褐，竹笠麻鞋，閑步信江岸邊，泛游武夷山中。陸羽在上饒定然是“過”得好逍遙，有孟郊(751—814年，浙江人，詩人)詩為證。孟郊為陸羽在茶山所建的新廬寫了一首詩——《題陸鴻漸上饒新開山舍》：“驚彼武陵狀，移歸此巖邊。開亭擬貯云，鑿石先得泉。嘯竹引清吹，吟花寫新篇。乃知高潔情，擺落區(qū)中緣?！痹娭忻鑼懥岁懹甬?dāng)年新開山舍之清新雅致的環(huán)境，仿佛是一個世外桃園，說陸羽飄逸風(fēng)韻脫了塵世緣。

《新唐書·列傳·陸羽傳》說：“(陸羽)披露深山去，黃昏蜷佛前。耕樵皆不類，儒佛又兩般?！遍e游在上饒山水間的陸羽，或逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水;或遲疑徘徊，誦經(jīng)吟詩;或杖擊林木，手弄溪水。每每出游，口不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿獲，至日暮興盡，方號泣而歸。回到茶山，抑或友人來訪，月色中，與友人相坐煮茶至夜闌。

浙江湖州有一個叫皎然的詩僧，嗜茶擅詩，聽說陸羽在上饒，趕來相會，論茶數(shù)月，甚得其趣。皓月當(dāng)空的夜里，信江河風(fēng)徐徐，茶山樹影婆娑，這兩位心性高潔之人談了些什么呢?肯定是話題不離一個“茶”字。當(dāng)然皎然會說：茶，是真和善，是美與雅，是趣和悟。陸羽則這樣說：茶，蘊(yùn)含著自然、靈動和智慧，凝聚著基本的人性，是含蓄、溫綿和柔韌，是自尊、獨(dú)立和寬容，是普遍的良心。在這兩個茶友看來，茶，根深土中，擅自然之秀氣，鐘山川之靈氣，四季長青，高風(fēng)亮節(jié)，堅貞，長壽，吉祥，可以冶情，可以養(yǎng)性。唐大歷十才子之一的耿湋在一幅聯(lián)語中稱陸羽是：“一生是墨客，幾世做茶仙;(不愿)禁門面曙漏，(趣在)顧渚入晨煙?！标懹鹪凇蹲詡鳌分袆t說自己是：“喜是攀闌者，未必負(fù)鼎賢，拜井孤城里，攜籃萬壑前?！别ㄈ徽f陸羽的情趣是：“己高物外賞，放浪心自足。身關(guān)白云多，門占春山盡。最賞無事心，籬邊釣溪近。”這種茶仙境界，是沒有滾滾紅塵中沽名釣譽(yù)的浮躁。

戴敘倫(732—789年，浙江人，詩人)、顏真卿(705—789年，陜西人，書法家)先后到上饒與陸羽坐而論茶。戴顏二人大概都問了一個話題：“茶之于為官，有何意義?”陸羽不加思索地說：“可以養(yǎng)廉。以茶代酒，以茶育德，以茶修身，以茶敬賓客，可以抗奢華之風(fēng)。”孟郊與陸羽是忘年交，他中了進(jìn)士，出任縣官，赴任前專程到上饒拜見陸羽，請教為人做官之道。陸羽要他像做一個茶人一樣，應(yīng)具備一份曠達(dá)的胸襟，一種發(fā)乎自然的性情。想必孟郊是這樣理解陸羽這番話的：山野是茶的天堂，曠遠(yuǎn)是茶的意境。狗茍蠅營、患得患失、機(jī)關(guān)算盡的人生，不是茶人的生存狀態(tài)。真正的茶人，苦甘同味，人茶共體，表里如一。飲茶不是單純的解渴、養(yǎng)生，而是靈魂之飲、心境之需，是一份心情，是一種境界，是心靈的澡雪，是人性的放牧。做人為官，如喝茶。

婺源茶道

1992年初夏的夜晚，原全國政協(xié)副主席葉選平觀賞始于唐代、因茶而興的婺源茶道，因其“以茶立德，以茶陶情，以茶會友，以茶敬客”、“追求湯清、氣清、心清、器雅、境雅、人雅”的茶道之美，數(shù)次端起微型攝像機(jī)拍攝茶道表演場景。(龔乃旺《葉選平品茶論“道”》，原載1992年6月13日《贛東北報》)

早在唐代，婺源游山村即因出茶商而著名。《宋史·食貨》把婺源綠茶列為全國六種名茶“絕品”之一。明清時，婺源綠茶被列為向朝廷進(jìn)獻(xiàn)的“貢茶”。明朝時，婺源縣每年進(jìn)貢朝廷的極品茶葉都在2500公斤以上。明嘉靖年間，婺源人汪宏以本縣大畈靈山茶進(jìn)貢朝廷，獲得皇帝欽賜的“金竹峰”金字匾額。十八世紀(jì)，婺源綠茶已進(jìn)入國際市場。

婺源地處贛、浙、皖三省交界，境內(nèi)山巒起伏，溪澗縱橫，終年雨潤風(fēng)濕，霧罩云遮，是茶葉生長的靈秀之地。陸羽在《茶經(jīng)》中說：“歙州茶生婺源山谷?！辨脑慈苏f：“茶葉興、婺源興?！?/p>

今天，具有“汁濃、味醇、湯碧、香高”獨(dú)特品質(zhì)的婺源綠茶，因“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”和“世界上口感最美妙的綠茶”而譽(yù)滿全球。中國綠茶，是婺源綠茶打造出來的。婺源綠茶，是婺源人的濃濃綠茶情澆鑄的。

綠茶的文化

　　主要品種有綠茶紅茶
　　▲晉代、南北朝茶文化的萌芽
　　隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會作用。兩晉南北朝時期，門閥制度業(yè)已形成，不僅帝王、貴族聚斂成風(fēng)，一般官吏乃至士人皆以夸豪斗富為榮，多效膏梁厚味。在此情況下，一些有識之士提出“養(yǎng)廉”的問題。于是，出現(xiàn)了陸納、桓溫以茶代酒之舉。南齊世祖武皇帝是個比較開明的帝王，他不喜游宴，死前下遺詔，說他死后喪禮要盡量節(jié)儉，不要以三牲為祭品，只放些干飯、果餅和茶飯便可以。并要“天下貴賤，咸同此制。”在陸納、桓溫、齊武帝那里，飲茶不僅為了提神解渴，它開始產(chǎn)生社會功以有，成為以茶待客、用以祭祀并表示一種精神、情操的手段。飲茶已不完全是以其自然使用使用價值為人所用，而是進(jìn)入了精神領(lǐng)域。
　　魏晉南北朝時期，天下騷亂，各種文化思想交融碰撞，玄學(xué)相當(dāng)流行。玄學(xué)是魏晉時期一種哲學(xué)思潮，主要是以老莊思想糅合儒家經(jīng)義。玄學(xué)家大都是所謂名士，重視門第、容貌、儀止，愛好虛無玄遠(yuǎn)的清淡。東晉、喃朝時，江南的富庶使士人得到暫時的滿足，終日流連于青山秀水之間，清淡之風(fēng)繼續(xù)發(fā)展，以致出現(xiàn)許多清淡家。最初有清談家多酒徒，后來，清談之風(fēng)漸漸發(fā)展到一般文人。玄學(xué)家喜演講，普通清談?wù)咭蚕哺哒勯熣摗＞颇苁谷伺d奮，但喝了多了便會舉止失措、胡言亂語，有失雅觀。而茶則可竟日長飲而始終清醒，令人思路清晰，心態(tài)平和。況且，對一般文人來講，整天與酒肉打交道，經(jīng)濟(jì)條件也不允許。于是，許多玄學(xué)家、清談家從好酒轉(zhuǎn)向好茶。在他們那里，飲茶已經(jīng)被當(dāng)作精神現(xiàn)象來對待。
　　隨著佛教傳入、道教興起，飲茶已與佛、道教聯(lián)系起來。在道家看來，茶是幫助煉“內(nèi)丹”，升清降濁，輕身換骨，修成長生不老之體的好辦法；在佛家看來，茶又是禪定入靜的必備之物。盡管此時尚未形成完整的宗教飲茶儀式和闡明茶的思想原理，但茶已經(jīng)脫離作為飲食的物態(tài)形式，具有顯著的社會、文化功能，中國茶文化初見端倪。
　　黃茶▲唐代茶文化的形成
　　780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān)，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹，制定茶禮、設(shè)茶堂、選茶頭，專呈茶事活動。在唐代形成的中國茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。
　　▲宋代茶文化的興盛
　　宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)，有官員組成的“湯社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮庭中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜給國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機(jī)活潑，有人遷徙，鄰里要“獻(xiàn)茶”、有客來，要敬“元寶茶”，定婚時要“下茶”，結(jié)婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。民間斗茶風(fēng)起，帶來了采制烹點的一系列變化。
　　自元代以后，茶文化進(jìn)入了曲折發(fā)展期。宋人拓展了茶文化的社會層面和文化形式，茶事十分興旺，但茶藝走向繁復(fù)、瑣碎、奢侈，失去了唐代茶文化深刻的思想內(nèi)涵，過于精細(xì)的茶藝淹沒了茶文化的精神，失去了其高潔深邃的本質(zhì)。在朝廷、貴族、文人那里，喝茶成了“喝禮兒”、“喝氣派”、“玩茶”。
　　綠茶
　　元代蒙古人入主中原，標(biāo)志著中華民族全面融合的步伐大大加快。一方面，北方少數(shù)民族雖喜歡茶，但主要是出于生活、生理上的需要，從文化上卻對品茶煮茗之事舉趣不大；另一方面，漢族文化人面對故國破碎，異族壓迫，也無心再以茶事表現(xiàn)自己的風(fēng)流倜儻，而希望通過飲茶表現(xiàn)自己的情操，磨礪自己的意志。這兩股不同的思想潮流，在茶文化中契合后，促進(jìn)了茶藝向簡約、返璞歸真方向發(fā)展。明代中葉以前，漢人有感于前代民族舉亡，本趄一開國便國事艱難，于是仍懷礪節(jié)之志。茶文化仍承元代勢，表現(xiàn)為茶藝簡約化，茶文化精糖果與自然契合，以茶表現(xiàn)自己的苦節(jié)。
　　▲明、清茶文化的普及
　　此時已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數(shù)。
　　烏龍茶▲現(xiàn)代茶文化的發(fā)展
　　新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬T。茶物質(zhì)財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，1982年，在杭州成立了第一個以宏揚(yáng)茶文化為宗旨的社會團(tuán)體--“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五界，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣份份主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。
　　[編輯本段]茶文化特性
　　歷史性 茶文化的形成和發(fā)展其歷史非常悠久。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社后期，茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國，茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩經(jīng)》總集有茶的記載。
　　漢朝 ，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品。魏晉南北朝，已有飲茶之風(fēng) 。隋朝，全民普遍飲茶。 唐代，茶業(yè)昌盛，茶葉成為“人家不可一日無茶”，出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶。宋朝、流行斗茶，貢茶和賜茶。
　　清朝，曲藝進(jìn)入茶館，茶葉對外貿(mào)易發(fā)展。茶文化是伴隨 商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和城市文化的形成而孕育誕生的。歷史上的茶文化注重文化意識形態(tài)，以雅為主，著重于表現(xiàn)詩詞書畫、品茗歌舞。茶文化在形成和發(fā)展中，融化了儒家思想，道家和釋家的哲學(xué)色澤，并演變?yōu)楦髅褡宓亩Y俗，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分和獨(dú)具特色的一種文化模式。
　　時代性 物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展，給茶文化注入 了新的內(nèi)涵和活力，在這一新時期，茶文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式正在不斷擴(kuò)大、延伸、創(chuàng)新和發(fā)展。新時期茶文化溶進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代新聞媒體和市場經(jīng)濟(jì)精髓，使茶文化價值功能更加顯著、對現(xiàn)代化社會 的作用進(jìn)一步增強(qiáng)。茶的價值是茶文化核心的意識進(jìn)一步確立，國際交往日益頻繁。新時期茶文化傳播方式形式，呈大型化、現(xiàn)代化、社 會化和國際化趨勢。其內(nèi)涵迅速膨脹，影響擴(kuò)大，為世人矚目。
　　民族性 各民族酷愛飲茶，茶與民族文化生活相結(jié)合，形成各自 民族特色的茶禮、茶藝、飲茶習(xí)俗及喜慶婚禮，以民族茶飲方式為基礎(chǔ)，經(jīng)藝術(shù)加工和錘煉而形成的各民族茶藝，更富有生活性和文化性 ，表現(xiàn)出飲茶的多樣性和豐富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、納西族、哈薩克族、錫伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基諾族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶與喜慶婚禮， 也充分展示茶文化的民族性。
　　地區(qū)性 名茶、名山、名水、名人、名勝、孕育出各具特色的地 區(qū)茶文化。我國地區(qū)廣闊，茶類花色繁多，飲茶習(xí)俗各異，加之各地 歷史、文化、生活及經(jīng)濟(jì)差異，形成各具地方特色的茶文化。在經(jīng)濟(jì) 、文化中心的大城市，以其獨(dú)特的自身優(yōu)勢和豐富的內(nèi)涵，也形成獨(dú) 具特色的都市茶文化。上海自1994年起，已連續(xù)舉辦四屆國際茶文化 節(jié)，顯示出都市茶文化的特點與魅力。
　　國際性 古老的中國傳統(tǒng)茶文化同各國的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)及人 文相結(jié)合，演變成英國茶文化、日本茶文化、韓國茶文化、俄羅斯茶 文化及摩洛哥茶文化等。在英國，飲茶成為生活一部分，是英國人表 現(xiàn)紳士風(fēng)格的一種禮儀，也是英國女王生活中必不可少的程序和重大 社會活動中必需的儀程。日本茶道源于中國。日本茶道具有濃郁的日 本民族風(fēng)情，并形成獨(dú)特的茶道體系、流派和禮儀。韓國人認(rèn)為茶文化是韓國民族文化的根，每年5月24日為全國茶日。中國茶文化是各國 茶文化的搖籃。茶人不分國界、種族和信仰，茶文化可以把全世界茶 人聯(lián)合起來，切磋茶藝，學(xué)術(shù)交流和經(jīng)貿(mào)洽談。
　　中國茶的歷史及其發(fā)展，不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程，而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。 [編輯本段]1、綠茶常識篇
　　綠茶做為中國的主要茶類，全國年產(chǎn)10萬噸茶葉，產(chǎn)量位居六大初制茶之首。中國生產(chǎn)綠茶的范圍極為廣泛，山東、浙江、河南、安徽、江西、江蘇、四川、湖南、湖北、廣西、福建、貴州為我國的綠茶主產(chǎn)省份。
　　綠茶是未經(jīng)發(fā)酵的，中國產(chǎn)量最多，飲用最為廣泛的一種茶.它的特點是湯清葉綠。
　　綠茶據(jù)傳發(fā)源于湖北省赤壁市。相傳元朝末年，朱洪武率領(lǐng)農(nóng)民起義，羊樓洞茶農(nóng)從軍奔赴新(疆)蒙(古)邊城。他們在軍中見有人飯后腹痛，便將帶去的蒲圻綠茶給病者服用。服后，患者相繼病愈。這件事被朱洪武得知，他記在了心里。當(dāng)了皇帝后，朱洪武和宰相劉基到蒲圻找尋隱士劉天德，恰遇在此種茶的劉天德長子劉玄一。劉玄一請朱皇帝賜名。朱洪武見茶葉翠綠，形似松峰，香味俱佳，遂賜名“松峰茶”，又將長有茶葉的高山，命名為松峰山。明洪武二十四年（1391），太祖朱元璋因常飲羊樓松峰茶成習(xí)慣，遂詔告天下：“罷造龍團(tuán)，唯采茶芽以進(jìn)?！币虼耍瑒⑿怀蔀樘煜碌谝粋€做綠茶的人，朱元璋成為天下第一個推廣綠茶的人，羊樓洞成為天下最早做綠茶的地方。
　　市場上常見有，日照綠茶，西湖龍井，峨眉雪芽，黃山毛峰，洞庭碧螺春，廬山云霧茶，漢家劉氏茶，信陽毛尖，竹葉青茶，六安瓜片，顧渚紫筍，江山綠牡丹，太平猴魁，慧明茶，老竹大方，恩施玉露，蒙頂甘露，劍春茶，休寧松夢等等，都屬于綠茶類。
　　綠茶是將采摘來的鮮葉先經(jīng)高溫殺青，殺滅了各種氧化酶，保持茶葉綠色，然后經(jīng)揉捻、干燥而制成，清湯綠葉是綠茶品質(zhì)的共同特點。
　　[編輯本段]2、綠茶品種篇
　　綠茶的特性，較多的保留了鮮葉內(nèi)的天然物質(zhì)。其中茶多酚、咖啡堿保留鮮葉的85％以上，葉綠素保留50％左右，維生素?fù)p失也較少，從而形成了綠茶"清湯綠葉，滋味收斂性強(qiáng)"的特點。最新科學(xué)研究結(jié)果表明，綠茶中保留的天然物質(zhì)成分，對防衰老、防癌、抗癌、殺菌、消炎等均有特殊效果，為其他茶類所不及。
　　中國綠茶中，名品最多，不但香高味長，品質(zhì)優(yōu)異，且造型獨(dú)特，具有較高的藝術(shù)欣賞價值。綠茶按其干燥和殺青方法的不同，一般分為炒青、烘青、曬青和蒸青綠茶。
　　炒青綠茶：由于在干燥過程中受到機(jī)械或手工操力的作用不同，成茶形成了長條形、圓珠形、扇平形、針形、螺形等不同的形狀，故又分為長炒青、圓炒青、扁炒青等等。長炒青精制后稱眉茶，成品的花色有珍眉、貢熙、雨茶、針眉、秀眉等，各具不同的品質(zhì)特征。如珍眉：條索細(xì)緊挺直或其形如仕女之秀眉，色澤綠潤起霜，香氣高鮮，滋味濃爽，湯色、葉底綠微黃明亮；貢熙：是長炒青中的圓形茶，精制后稱貢熙。外形顆粒近似珠茶，圓結(jié)勻整，不含碎茶，色澤綠勻，香氣純正，滋味尚濃，湯色黃綠，葉底尚嫩勻；雨茶：原系由珠茶中分離出來的長形茶，現(xiàn)在雨茶大部分從眉茶中獲取，外形條索細(xì)短、尚緊，色澤綠勻，香氣純正，滋味尚濃，湯色黃綠，葉底尚嫩勻；圓炒青：外形顆粒圓緊，因產(chǎn)地和采制方法不同，又分為平炒青、泉崗輝白和涌溪火青等。平炒青：產(chǎn)于浙江嵊縣、新昌、上虞等縣。因歷史上毛茶集中紹興平水鎮(zhèn)精制和集散，成品茶外形細(xì)圓緊結(jié)似珍珠，故稱"平水珠茶"或稱平綠，毛茶則稱平炒青；扁炒青：因產(chǎn)地和制法不同，主要分為龍井、旗槍、大方三種。龍井：產(chǎn)于杭州市西湖區(qū)，又稱西湖龍井。鮮葉采摘細(xì)嫩，要求芽葉均勻成朵，高級龍井做工特別精細(xì)，具有"色綠、香郁、味甘、形美"的品質(zhì)特征。旗槍：產(chǎn)于杭州龍井茶區(qū)四周及毗鄰的余杭、富陽、蕭山等縣。大方：產(chǎn)于安徽省歙縣和浙江臨安、淳安毗鄰地區(qū)，以歙縣老竹大方最為著名。
　　在炒青綠茶中，因其制茶方法不同，又有稱為特種炒青綠茶，為了保持葉形完整，最后工序常進(jìn)行烘干。其茶品有洞庭碧螺春、南京雨花茶、漢家劉氏茶、金獎惠明、高橋銀峰、韶山韶峰、安化松針、古丈毛尖、江華毛尖、大庸毛尖、信陽毛尖、桂平西山茶、廬山云霧等等。在此只簡述二品，如洞庭碧螺春：產(chǎn)于江蘇吳縣太湖的洞庭山，以碧螺峰的品質(zhì)最佳。外形條索纖細(xì)、勻整，卷曲似螺，白毫顯露，色澤銀綠隱翠光潤；內(nèi)質(zhì)清香持久，湯色嫩綠清澈，滋味清鮮回甜，葉底幼嫩柔勻明亮。金獎惠明：產(chǎn)于浙江云和縣。曾于1915年巴拿馬萬國博覽會上獲金質(zhì)獎?wù)露妹庑螚l索細(xì)緊勻整，苗秀有峰毫，色澤綠潤；內(nèi)質(zhì)香亮而持久，有花果香，湯色清澈明亮，滋味甘醇爽口，葉底嫩綠明亮。
　　烘青綠茶：是用烘籠進(jìn)行烘干的。烘青毛茶經(jīng)再加工精制后大部分作熏制花茶的茶坯，香氣一般不及炒青高，少數(shù)烘青名茶品質(zhì)特優(yōu)。以其外形亦可分為條形茶、尖形茶、片形茶、針形茶等。條形烘青，全要主要產(chǎn)茶區(qū)都有生產(chǎn)；尖形、片形茶主要產(chǎn)于安徽、浙江等省市。其中特種烘青，主要有黃山毛峰、太平猴魁、汀溪蘭香、六安瓜片、敬亭綠雪、天山綠茶、顧渚紫筍、江山綠牡丹、峨眉毛峰、金水翠峰、峽州碧峰、南糯白毫等。如黃山毛峰：產(chǎn)于安徽歙縣黃山。外形細(xì)嫩稍卷曲，芽肥壯、勻整，有鋒毫，形似"雀舌"，色澤金黃油潤，俗稱象牙色，香氣清鮮高長，湯色杏黃清澈明亮，滋味醇厚鮮爽回甘，葉底芽葉成朵，厚實鮮艷。
　　曬青綠茶：是用日光進(jìn)行曬干的。主要分布在湖南、湖北、廣東、廣西、四川，云南、貴州等省有少量生產(chǎn)。曬青綠茶以云南大葉種的品質(zhì)最好，稱為"滇青"；其他如川青、黔青、桂青、鄂青等品質(zhì)各有千秋，但不及滇青。
　　蒸青綠茶：以蒸汽殺青是我國古代的殺青方法。唐朝時傳至日本，相沿至今；而我國則自明代起即改為鍋炒殺青。蒸青是利用蒸汽量來破壞鮮葉中酶活性，形成干茶色澤深綠，茶湯淺綠和茶底青綠的"三綠"的品質(zhì)特征，但香氣較悶帶青氣，澀味也較重，不及鍋炒殺青綠茶那樣鮮爽。由于對外貿(mào)易的需要，我國從80年代中期以來，也生產(chǎn)少量蒸青綠茶。主要品種有恩施玉露，產(chǎn)于湖北恩施；中國煎茶，產(chǎn)于浙江、福建和安徽三省。
　　綠茶是歷史最早的茶類。古代人類采集野生茶樹芽葉曬干收藏，可以看作是廣義上的綠茶加工的開始，距今至少有三千多年。但真正意義上的綠茶加工，是從公元8世紀(jì)發(fā)明蒸青制法開始，到12世紀(jì)又發(fā)明炒青制法，綠茶加工技術(shù)已比較成熟，一直沿用至今，并不斷完善。
　　綠茶為我國產(chǎn)量最大的茶類，產(chǎn)區(qū)分布于各產(chǎn)茶省、市、自治區(qū)。其中以浙江、安徽、江西三省產(chǎn)量最高，質(zhì)量最優(yōu)，是我國綠茶生產(chǎn)的主要基地。在國際市場上，我國綠茶占國際貿(mào)易量的70％以上，銷區(qū)遍及北非、西非各國及法、美、阿富汗等50多個國家和地區(qū)。在國際市場上綠茶銷量占內(nèi)銷總量的1/3以上。同時，綠茶又是生產(chǎn)花茶的主要原料。
　　[編輯本段]3、綠茶精品篇
　　龍井是中國極品名茶，產(chǎn)于浙江杭州，是綠茶中絕品。因其產(chǎn)地與炒制技術(shù)的不同，可分為獅、龍、云、虎四個系，今天已經(jīng)歸并為獅、龍、梅三大品類，其獅峰最為珍貴，采于谷雨前更佳，成品以色翠、香味濃郁、味甘、形美四絕而著稱于世，有“國茶”之稱。
　　黃山毛峰產(chǎn)于安徽黃山風(fēng)景區(qū)，是歷史名茶。特級黃山毛峰產(chǎn)于桃花峰的桃花溪兩岸的云谷寺、松谷庵、吊橋庵、慈光閣以及海拔1200米的半山寺周圍。黃山毛峰芽葉肥壯勻齊，白毫顯露，形如雀舌，成茶色澤嫩綠微黃，泛象牙色，魚葉金黃，香郁味醇，回味甘甜，耐沖泡。品質(zhì)主要特征：外形略卷勻直顯露，色澤翠綠微黃油潤，香氣高而持久，滋味鮮爽回甘，湯色清澈，葉底嫩綠明亮。
　　漢家劉氏茶屬于綠茶類。產(chǎn)于湖北省谷城縣。20世紀(jì)80年代創(chuàng)制的漢家劉氏代表茶，外形扁直平整翠綠悅目，內(nèi)質(zhì)香高持久，滋味鮮醇回甘。
　　云霧毛尖茶產(chǎn)于湖北省隨州市云峰山茶場，該茶的特點是：條索緊秀，圓潤彎曲顯毫，色澤綠潤，湯色嫩綠明亮，栗香持久，滋味鮮醇回甘，葉底嫩綠明亮。
　　各類綠茶名：西湖龍井；惠明茶；洞庭碧螺春；顧渚紫茶；午子仙毫；黃山毛峰；信陽毛尖；云霧毛尖；曾侯銀劍；大悟綠茶；平水珠茶；寶洪茶；上饒白眉；徑山茶；峨眉竹葉青；漢家劉氏茶；南安石亭綠；仰天雪綠；蒙頂茶；涌溪火青；仙人掌茶；天山綠茶；永川秀芽；休寧松蘿；恩施玉露；都勻毛尖；鳩坑毛尖；桂平西山茶；老竹大方；泉崗輝白；眉茶；安吉白片；南京雨花茶；敬亭綠雪；天尊貢芽；灘茶；雙龍銀針；太平猴魁；源茗茶；峽州碧峰；秦巴霧毫；開化龍頂；廬山云霧；安化松針；日鑄雪芽；紫陽毛尖；江山綠牡丹；六安瓜片；高橋銀峰；云峰與蟠毫；漢水銀梭；云南白毫；遵義毛峰；九華毛峰；五蓋山米茶；井崗翠綠；韶峰；古勞茶；舒城蘭花；州碧云；小布巖茶；華頂云霧；南山白毛芽；天柱劍毫；黃竹白毫；麻姑茶；車云山毛尖；桂林毛尖；建德苞茶；瑞州黃檗茶；雙橋毛尖；覃塘毛尖；東湖銀毫；江華毛尖；龍舞茶；龜山巖綠；無錫毫茶；桂東玲瓏茶；天目青頂；新江羽絨茶；金水翠峰；金壇雀舌；古丈毛尖；雙井綠；周打鐵茶；文君嫩綠；前峰雪蓮；獅口銀芽；雁蕩毛峰；九龍茶；峨眉毛峰；南山壽眉；湘波綠；曬青；山巖翠綠；蒙頂甘露；瑞草魁；河西圓茶；普陀佛茶；雪峰毛尖；青城雪芽；寶頂綠茶；隆中茶；松陽銀猴；龍巖斜背茶；梅龍茶；蘭溪毛峰；官莊毛尖；云海白毫；蓮心茶；金山翠芽；峨蕊；牛抵茶；化佛茶；貴定云霧茶；天池茗毫；通天巖茶；凌云白茶；蒸青煎茶；云林茶；盤安云峰；綠春瑪玉茶；東白春芽；太白頂芽；千島玉葉；清溪玉芽；攢林茶；仙居碧綠；七境堂綠茶；南岳云霧茶；大關(guān)翠華茶；湄江翠片；翠螺；窩坑茶；余姚瀑布茶；蒼山雪綠；象棋云霧；花果山云霧茶；水仙茸勾茶；遂昌銀猴；墨江云針, 日照北緯35度綠茶。 綠茶，又稱不發(fā)酵茶。以適宜茶樹新梢為原料，經(jīng)殺青、揉捻、干燥等典型工藝過程制成的茶葉。其干茶色澤和沖泡后的茶湯、葉底以綠色為主調(diào)，故名。
　　中國綠茶中，名品最多，不但香高味長，品質(zhì)優(yōu)異，且造型獨(dú)特，具有較高的藝術(shù)欣賞價值。綠茶按其干燥和殺青方法的不同，一般分為炒青、烘青、曬青和蒸青綠茶。
　　炒青綠茶：由于在干燥過程中受到機(jī)械或手工操力的作用不同，成茶形成了長條形、圓珠形、扇平形、針形、螺形等不同的形狀，故又分為長炒青、圓炒青、扁炒青等等。長炒青精制后稱眉茶，成品的花色有珍眉、貢熙、雨茶、針眉、秀眉等，各具不同的品質(zhì)特征。如珍眉：條索細(xì)緊挺直或其形如仕女之秀眉，色澤綠潤起霜，香氣高鮮，滋味濃爽，湯色、葉底綠微黃明亮；貢熙：是長炒青中的圓形茶，精制后稱貢熙。外形顆粒近似珠茶，圓結(jié)勻整，不含碎茶，色澤綠勻，香氣純正，滋味尚濃，湯色黃綠，葉底尚嫩勻；雨茶：原系由珠茶中分離出來的長形茶，現(xiàn)在雨茶大部分從眉茶中獲取，外形條索細(xì)短、尚緊，色澤綠勻，香氣純正，滋味尚濃，湯色黃綠，葉底尚嫩勻；圓炒青：外形顆粒圓緊，因產(chǎn)地和采制方法不同，又分為平炒青、泉崗輝白和涌溪火青等。平炒青：產(chǎn)于浙江嵊縣、新昌、上虞等縣。因歷史上毛茶集中紹興平水鎮(zhèn)精制和集散，成品茶外形細(xì)圓緊結(jié)似珍珠，故稱"平水珠茶"或稱平綠，毛茶則稱平炒青；扁炒青：因產(chǎn)地和制法不同，主要分為龍井、旗槍、大方三種。龍井：產(chǎn)于杭州市西湖區(qū)，又稱西湖龍井。鮮葉采摘細(xì)嫩，要求芽葉均勻成朵，高級龍井做工特別精細(xì)，具有"色綠、香郁、味甘、形美"的品質(zhì)特征。旗槍：產(chǎn)于杭州龍井茶區(qū)四周及毗鄰的余杭、富陽、肖山等縣。大方：產(chǎn)于安徽省歙縣和浙江臨安、淳安毗鄰地區(qū)，以歙縣老竹大方最為著名。
　　在炒青綠茶中，因其制茶方法不同，又有稱為特種炒青綠茶，為了保持葉形完整，最后工序常進(jìn)行烘干。其茶品有洞庭碧螺春、南京雨花茶、金獎惠明、高橋銀峰、韶山韶峰、安化松針、古丈毛尖、江華毛尖、大庸毛尖、信陽毛尖、桂平西山茶、廬山云霧等等。在此只簡述二品，如洞庭碧螺春：產(chǎn)于江蘇吳縣太湖的洞庭山，以碧螺峰的品質(zhì)最佳。外形條索纖細(xì)、勻整，卷曲似螺，白毫顯露，色澤銀綠隱翠光潤；內(nèi)質(zhì)清香持久，湯色嫩綠清澈，滋味清鮮回甜，葉底幼嫩柔勻明亮。金獎惠明：產(chǎn)于浙江云和縣。曾于1915年巴拿馬萬國博覽會上獲金質(zhì)獎?wù)露妹?，外形條索細(xì)緊勻整，苗秀有峰毫，色澤綠潤；內(nèi)質(zhì)香亮而持久，有花果香，湯色清澈明亮，滋味甘醇爽口，葉底嫩綠明亮。

上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院有本科專業(yè)的嗎

上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院沒有本科專業(yè)，上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)專業(yè)，學(xué)院開設(shè)了國家統(tǒng)招大專、國家統(tǒng)招五年一貫制大專、國家統(tǒng)招普通中專、成人本科教育等四個教學(xué)層次。

上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的專業(yè)有共26個，這些招生專業(yè)分別是服裝設(shè)計專業(yè)、環(huán)境監(jiān)測與治理技術(shù)專業(yè)、茶文化專業(yè)、云計算技術(shù)與應(yīng)用專業(yè)、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)、汽車檢測與維修技術(shù)專業(yè)、模具設(shè)計與制造專業(yè)、應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)、計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)、數(shù)控技術(shù)專業(yè)、計算機(jī)信息管理專業(yè)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)、茶葉生產(chǎn)加工技術(shù)專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、光伏發(fā)電技術(shù)及應(yīng)用專業(yè)、裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、電子信息工程技術(shù)專業(yè)、酒店管理專業(yè)、旅游管理專業(yè)、樓宇智能化工程技術(shù)專業(yè)、應(yīng)用化工技術(shù)專業(yè)、機(jī)械設(shè)計與制造專業(yè)、機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)、園藝技術(shù)專業(yè)、會計電算化專業(yè)、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)等專業(yè)。

體驗最美城市，哪些小城值得推薦？

有趣的人生，一半是茶米油鹽，一半是山川大海，而有的時候，美就藏在小城的煙火氣里，只要你帶著發(fā)現(xiàn)的眼，就能看到不一樣美。

一、恩施

二、西雙版納

三、陽朔

四、漠河

五、婺源

疫情結(jié)束了，我們的出發(fā)要開始了，2023年的第一站，建議從這里開始呀。

一、恩施

《中國國家地理》評“中國最美的地方”，外媒也忍不住為它打call，美國CNN評為“中國最美仙境”。它便是北緯30°上最不能錯過的寶藏小城：湖北恩施！

【恩施景點】

?恩施大峽谷

世界地質(zhì)奇觀，可與美國科羅拉多大峽谷媲美，峽谷中有百里絕壁、千丈瀑布、原始森林、遠(yuǎn)古村寨等，可以下到深達(dá)百米的地縫中，也可以行走在300米高處的懸空棧道上。

?屏山峽谷

被世人譽(yù)為“中國仙本那，世外古桃源”。被CNN評為中國最美仙境，水清如翡翠，更是無數(shù)人為懸浮小船奔赴打卡

?鹿院坪

未經(jīng)開發(fā)的，與世隔絕，周圍被陡峭的山崖環(huán)繞，要抵達(dá)鹿院坪需要下一千多級石階。

?恩施土司城

土司城是全國土家族吊腳樓中規(guī)模最大、風(fēng)格最典型的仿古建筑群。九進(jìn)堂是整個土司城的核心部分，景區(qū)內(nèi)的土家族民居——吊腳樓也是一大看點

?楓香坡侗族風(fēng)情寨

在踩歌堂觀看精彩的侗族歌舞，在茶葉文化走廊品嘗“恩施玉露茶”，在農(nóng)家小屋吃可口農(nóng)家飯，暢飲侗鄉(xiāng)米酒......

?土家女兒城

這里被譽(yù)為中國相親之都。女兒城是全國第八個人造古鎮(zhèn)，完美的體現(xiàn)了土家族的民風(fēng)民俗。

?梭布埡石林

石林始于4.6億年前地殼運(yùn)動，它的整個輪廓像一只巨大的葫蘆，四周翠屏環(huán)繞，群峰競秀。整個石林猶如一座海底迷宮，穿行于此，仿若神游億年歲月，令人感慨萬千。

?騰龍洞

騰龍洞是中國已探明的最大溶洞，被譽(yù)為“中國最美六大旅游洞穴”。

?獅子關(guān)

為宣恩三大古雄關(guān)之一，這里最有名的是那條超美的水上棧道，兩岸青山綠水，簡直就是人間仙境。

?地心谷

地心谷擁有約6000年輝煌歷史的中華文明“巴鹽古道”被《中國國家地理》譽(yù)為中國第五大古道，完整地保留著先秦以來“巴蜀咽喉”最純原生態(tài)風(fēng)貌。

【恩施味道】

恩施當(dāng)?shù)夭惋嬵H具土家族和苗族特色的風(fēng)味小吃，更是吸引了不少的食客。

土家油茶湯鮮味美適口，堪稱中國茶文化一絕。

合渣吃法很多，加鮮湯，配豬肉、仔雞、雞蛋等做成鮮肉合渣等系列的合渣火鍋。

恩施豆皮恩施的豆皮，并不是豆制品，而是米漿烙成的。豆皮混合著玉米或綠豆香，可以加不同的“臊子”調(diào)味，如肥腸、牛肉等等。

二、西雙版納

走進(jìn)西雙版納，打卡地點之一就是望天樹，漫步林間，領(lǐng)略 板根、絞殺、寄生附體、滴水葉尖，老莖懷春，走一走高空樹冠走廊，對話樹冠，俯瞰地面，是一次難得的體驗。

?行前準(zhǔn)備?

?1.身份證、學(xué)生證、以及各類可以享受打折的證件記得帶上！

◆2. 對住宿環(huán)境有苛刻要求可以選擇住在洲際，注重性價比和經(jīng)濟(jì)實惠的建議住告莊西雙那邊，附近不僅是商圈，而且離景點也很近，晚上出門逛街也方便！

?3.西雙版納市區(qū)里的景點可以選擇公交車出行，不過遠(yuǎn)一些的，建議就直接乘坐專線大巴，直達(dá)方便。

◆4.出行旅游衣服怎么舒服怎么穿，鞋子也盡量以平底鞋或運(yùn)動鞋舒適為主。

◆西雙版納熱門景點◆

? 西雙版納傣族園：西雙版納不能錯過的美景，還有潑水活動，很好玩。

? 西雙版納勐泐大佛寺：金燦燦的，拍照很好看，感覺自己在泰國

? 野象谷熱帶雨林景區(qū)：可以看大象表演，漫步熱帶雨林也很舒服

? 曼聽公園：晚上的篝火晚會很有意思，

? 瀾滄江：兩岸有建筑古樸美麗的傣家村寨與自然完美結(jié)合，很美

?旅行建議?

自由行：如果時間不多只有一兩天的話（比如出差）可以自由行哦，直接去野象谷或者傣族園即可，玩一兩個精華景點也不算是不白來一趟哦！不過出發(fā)之前也要做好攻略哦！

跟團(tuán)游：如果第一次來玩并且是玩五天左右的可以跟個當(dāng)?shù)貓F(tuán)游玩，這樣就不用自己操心住宿和交通的問題，相對而言真的省心很多，而且比自由行更省?哦！

注:西雙版納的各個景點都離得很遠(yuǎn)，如果想全部都玩上一遍，建議就跟個當(dāng)?shù)丶兺鎴F(tuán)出游，累死上面的5日游路線本地團(tuán)也是有的哦！人均￥1300?左右！不僅有專車接送，而且住宿也很棒，非常的省心省力還省錢?。?/p>

三、陽朔

桂林山水甲天下，陽朔可以說集齊了桂林的山水精華。除了早已聞名的興坪，遇龍河的風(fēng)光也不可錯過。清晨，在田園風(fēng)光中醒來，山巒間仙氣飄渺，鏡子一般的河面倒影著群山。

?>交通：自駕導(dǎo)航“茶棲溪美地”，沿途停車不太方便，大家自由發(fā)揮。

?>遇龍河的標(biāo)志打卡點，重新修建了，沒有以前的古色古香，不過拍拍照還是可以的。

遇龍河游玩攻略：

交通方式

電瓶車騎行是最佳的游玩展開方式。很多地方可以租。沿著遇龍河十公里處處皆是美景，一側(cè)是山巒映秀，一側(cè)是稻田牧牛，仿佛宮崎駿漫畫般的田園世界。

?騎行路線

驥馬碼頭-舊縣碼頭-遇龍橋-富里橋，全長12公里左右，一路都是沿河的游步道，風(fēng)景宜人。

不可錯過的沿途打卡點：

?棲溪美地

遇龍河的標(biāo)志點之一，清晨河面平靜，晨霧裊裊，山水如畫。

?遇龍橋

古色古香，在橋上航拍很出片

?富里橋

富里橋漂流的終點，也是一座漂亮的橋。

?舊縣碼頭步道

從碼頭開始的沿河游步道開始，會經(jīng)過幾個淹在水里的堤壩，也是遇龍河網(wǎng)紅打卡點。

?美食推薦

遍地都是啤酒魚，竹筒雞，隨便找一家滿座率過半的店就可以，味道都不差。

一些提示：

?夏季注意防曬。

?注意防蚊。

?大雨打水時，不要下到堤壩拍照，水流很急。

?雨季陽朔遇龍河水會變渾濁，觀賞度降低。

四、漠河

你有沒有見過極光出現(xiàn)的村落？?一首漠河舞廳，帶我們來到中國最北端，這座邊境小城—漠河！這里有中國最美的，也是最冷的冬天，目前氣溫已經(jīng)到了-20℃，最冷時候溫度可達(dá)到-40℃！?

這里不通高鐵，沒有高速，飛機(jī)也停飛了，每天只有一趟哈爾濱出發(fā)到漠河的火車，耗時18小時，被稱為雪國列車?穿越童話般的大興安嶺到達(dá)漠河。

?1如何到達(dá)漠河？

目前只有一班火車，去年有飛機(jī)目前停飛狀態(tài)

?火車：哈爾濱18：21? K7041班次

次日12：01到達(dá)漠河

訂票： 提前15天搶票，真的是一票難求，想去漠河，取決于看你能不能買到票

?票價：軟臥398? ?硬臥254? ?硬座148

?2什么時候去最合適？

漠河每年10月開始下雪，一直到次年5月都不會化，雪季長達(dá)8個月。但是最美的時候是12月-2月，很多小伙伴會選擇去漠河過年，看煙花，吃餃子，過個不一樣的東北年?

?3這么冷該穿什么衣服？

漠河白天室外溫度都有零下20℃，室內(nèi)有暖氣，溫度在零上20度左右。要出去玩兒，得把自己武裝到牙齒

?穿衣建議：保暖衣褲+抓絨衣/羊毛衫+馬甲/輕羽絨+厚羽絨服（最好戴帽子）+?圍巾+帽子+保暖口罩+耳罩+?雪地靴（高筒防雪）

?4去漠河玩兒什么？

在零下40°的環(huán)境，體驗潑水成冰

體驗東北原始交通工具—馬拉爬犁

去鄂溫克族的馴鹿園，和可愛的馴鹿合影

在黑龍江面上冬捕，體驗當(dāng)?shù)厝斯爬系牟遏~方式潑水成冰 | 滑雪 | 打雪仗 | 堆雪人

在圣誕村和圣誕老人合影

邂逅浪漫極光（不過概率非常?。?/p>

五、婺源

每年的三、四月份，就是婺源油菜花飄香的時節(jié)，漫山遍野的油菜花齊齊盛放的時候，是最美的時光。“坐最美高鐵，去婺源賞花”?

粉墻黛瓦的老屋旁，漫天金色花海彌漫人間，這是中國最美鄉(xiāng)村～此情此景，如果您有假期，要來婺源?

?｜2023花期表

?平原油菜花：～

?山區(qū)油菜花： ～?初

?桃花：～

?最佳賞花期：～

?花期謝幕：～

交通?

1高鐵火車到婺源站最方便

2婺源無機(jī)場，飛機(jī)要先到上饒或者黃山后，再轉(zhuǎn)高鐵，厚塘提供免費(fèi)接站

3日常去景點，可以到汽車北站坐車，有到各景區(qū)的流水旅游大巴～

住宿?

一般住宿篁嶺分為【山下】與【山上】兩派。住在山上可以過夜，可以觀賞村里的夜景和夕陽?住在山下則需要在最晚6點半左右乘坐?索道下山，玩的時間就比較倉促~

?酒店推薦：

住在山上的景區(qū)酒店「婺源篁嶺曬秋美宿」訂酒店送門票纜車?推開窗戶?賞風(fēng)景～各種房型都，有需求私信

?行程推薦：

D1篁嶺?江灣?曉起村

D2李坑?月亮灣?江嶺

D3江嶺?雙路村?返程

?路線不建議一成不變，大家根據(jù)自己喜好安排哦?

?景點推薦：

篁嶺?門票+索道?145，萬畝油菜花，梯田必打卡。

江嶺?門票80?，中國四大花海之一，有稻草人樂園、熱氣球樂園，坐上熱氣球俯瞰梯田花海。

雙路村?糖糖意外發(fā)現(xiàn)的，這里有很多桃花，桃花配油菜花，超出片?

李坑?江南小橋流水，蠻商業(yè)化的，路過可以來感受下氛圍。

曉起村?分為上曉起和下曉起，下曉起可玩性高些。

月亮灣?航拍好看～河邊油菜花，可以體驗竹筏漂流。

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