在中國飲茶史上,自唐開始,飲茶在全國范圍內(nèi)興起。“茶圣”陸羽在總結(jié)唐及唐以前飲茶經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過自己的親身試驗,提出了煮茶的理論和實踐,確立了陸羽煮茶法的地位。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》所述,結(jié)合有關(guān)歷史資料表明,陸羽煮茶法的主要內(nèi)容有:烤茶、碾茶、羅茶和煮茶,并最終認(rèn)為:要煮好茶,除了要講究煮茶技藝外,而且還注重情趣。
按唐代陸羽《茶經(jīng)》記載:當(dāng)時“飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者。”但多種史料表明,唐時最有代表性的是餅茶。其次,是末茶。但無論是餅茶,還是末茶,雖然加工方法有別,但飲茶時,都需通過炙、碾、羅、煮等程序后,方可飲用。依據(jù)陸羽《茶經(jīng)·五之煮》所述:“餅茶者,乃斫、乃熬、乃煬、乃舂。貯于瓶缶之中,”然后“以湯沃焉”?;蛘哂械挠檬[、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷等,“煮之百沸”后飲用。但陸羽認(rèn)為用上述方法調(diào)制的茶湯,猶如“溝渠間廢水”,不可取。陸羽提倡的方法重在煮?,F(xiàn)將煮茶的主要程序簡述如下。
1、在碾茶之前,先要烤茶??静钑r,使其“炎涼”均勻,持以逼火,待餅茶呈“蝦蟆背狀”,進而變得卷曲,有茶香散發(fā),又有柔軟感時為止。
2、烤茶后,趁熱用紙包好,以保其香。
3、待烤好的茶經(jīng)冷卻后,再將茶餅敲成小塊。
4、將碾碎后的茶,過羅(篩)后,使其呈“細(xì)米狀”,貯于合(盒)中。
5、煮茶時,當(dāng)用風(fēng)爐和釜。當(dāng)燒水至有“魚目”氣泡,“微有聲”時,即燒水至一沸時,加入適量鹽調(diào)味,并除去浮在表面、狀似“黑云母”的水膜,以使茶味純正。但須加多少鹽,書中并未談及。
待燒水至邊緣氣泡“如涌泉連珠”,即燒水至二沸時,舀出一瓢水,再用竹夾在沸水中邊攪邊投入一定量的茶末。
當(dāng)燒水到釜中氣泡如“騰波鼓浪”,即燒水至三沸時,若繼續(xù)煮,則水已過“老”,不適飲用,此時應(yīng)加進二沸時舀出的那瓢水,使沸騰暫時停止,以“育其華”。
唐代除采用陸羽提倡的煮茶法外,還有釆用點茶法的。這可在唐·蘇廙的《十六湯品》中略見一斑。其法是先將茶末放入茶甌,爾后用茶瓶將少許沸水注入茶甌,將茶末調(diào)成稠膏,“茶已就膏,宜以造化成其形”。再用沸水繼續(xù)向茶甌注入。注湯時,需做到順暢,“湯不順通”,“茶不勻粹”。注湯還要做到恰到好處,少過濃,多則淡,“一甌之茗,多不二錢,若盞量合宜,下湯不過分”。
陸羽提倡的飲茶方法,不但講究技藝,注重茶性;而且要求茶、水、火、器“四合其美”;同時還特別強調(diào)煮茶技藝,注重情趣,為推動飲茶文化的發(fā)展起到了積極的作用。
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