印度的阿禾姆達(dá)巴城有一個(gè)名為“幸運(yùn)茶室”的地方，在那里
為什么要在茶室里布置些棺材呢
？就是一位慕名前往“幸運(yùn)茶室”喝茶多次的人也很難說(shuō)出其中的原由，他說(shuō)他只是被那里的神秘氣氛一次次地召喚。也許人們會(huì)覺得，世間再也沒(méi)有比阿禾姆達(dá)巴城的“幸運(yùn)茶室”更為標(biāo)新立異的茶室了
。其實(shí)，最新潮最時(shí)尚的元素里，可能正浸潤(rùn)著最傳統(tǒng)最拙樸的因子。如果我們讀過(guò)哲學(xué)大師蒙田談?wù)撍劳龅钠?div id="4qifd00" class="flower right">蒙田告訴我們
，死亡無(wú)處不在，它就在我們身邊，在我們的日常生活中，在我們的飲食起居中，它是我們每個(gè)鮮活的生命個(gè)體所必須面對(duì)的。死亡在近乎宗教般虔誠(chéng)的心境中凝視一杯清茶
也許從這個(gè)意義上
從緩緩游動(dòng)的茶葉間，品茶人諦聽到了一種來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音
實(shí)際上
，那些棺材在“幸運(yùn)茶室”中就是按照伊斯蘭教的風(fēng)俗布置而成的。如果我們了解更多的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)看似新潮怪誕的構(gòu)想其實(shí)正是吸取了一些古老的宗教文化養(yǎng)料。在歷史上，有些部落和民族，他們就有著這樣的文化崇拜：即在一些大型的狩獵或慶功宴上，待眾人飲到酣暢處時(shí)，一具尸首或一副棺材會(huì)被抬到宴會(huì)上來(lái)，于是，全場(chǎng)肅靜，一起瞻仰它們，等到儀式完畢之后才繼續(xù)歡飲。尸首、棺材是要讓人們?cè)跉g樂(lè)的時(shí)候警醒：死亡時(shí)時(shí)刻刻都在逼迫我們，那么，幸運(yùn)地活著的人們又該怎樣珍惜自己倏忽即逝的生命呢？這種遠(yuǎn)古的宗教儀式昭示著最古拙最樸素的生命哲學(xué)。本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/37180.html.
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