綠茶般清淡櫻花般爛漫——論村上春樹(shù)小說(shuō)的語(yǔ)言策略

綠茶般清淡櫻花般爛漫——論村上春樹(shù)小說(shuō)的語(yǔ)言策略

完成機(jī)構(gòu)：鄭州經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，河南 鄭州 450052

防彈少年團(tuán)和exo [村上春樹(shù)小說(shuō)中的少年形象]

　　摘 要：敘述者的少年身份可以說(shuō)是村上春樹(shù)作品的一個(gè)顯著特征。而且村上本人也一直堅(jiān)持某種小男孩的特質(zhì)。這種平和態(tài)度可能也是村上作品為讀者所喜歡的原因?！秶?guó)境以南，太陽(yáng)以西》是村上春樹(shù)一部關(guān)于成長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。從作品主人公身上既可以看到其自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，更能折射出村上對(duì)于人生、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)的一種態(tài)度變化，可以理解為村上春樹(shù)對(duì)現(xiàn)代人心靈成長(zhǎng)的一種指引。
　　關(guān)鍵詞：少年；《國(guó)境以南，太陽(yáng)以西》；初；孤獨(dú)；叛逆
　　《國(guó)境以南，太陽(yáng)以西》（后文統(tǒng)一簡(jiǎn)稱《國(guó)》）是村上春樹(shù)于1992年10月完稿并發(fā)行的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部作品不僅在村上的創(chuàng)造過(guò)程中重大轉(zhuǎn)折意義，而且同村上自身的體驗(yàn)也有密切關(guān)聯(lián)，正因如此它逐漸進(jìn)入了廣大讀者的視線，同時(shí)也引起眾多研究者的關(guān)注。
　　整部作品最關(guān)鍵也最吸引人的莫過(guò)于主人公初年少時(shí)的經(jīng)歷及其成長(zhǎng)的過(guò)程，可以說(shuō)整個(gè)故事都是圍繞其少年時(shí)的經(jīng)歷而展開(kāi)的。而且作品中的這個(gè)少年形象既是村上作品的代表性少年形象，又同村上春樹(shù)本人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。村上春樹(shù)也多次提到在這部作品確有刺痛人心的東西。因此有關(guān)這一人物形象的分析，不僅有助于整部作品的理解，而且對(duì)村上作品的整體研究都具有重要意義。
　　1. 從“初”的少年經(jīng)歷看村上作品主人公疏離的特性
　　村上春樹(shù)曾坦言：一直以來(lái)其作品中主人公的特質(zhì)都就是同他人保存著距離?；蛘哒f(shuō)是一種把自己封閉在一個(gè)自我密閉空間的性格特征。這一點(diǎn)在《國(guó)》的主人公“初”身上也有體現(xiàn)。
　　1.1孤寂的童年
　　初1951年出生于一個(gè)安靜城郊的中產(chǎn)階級(jí)住宅區(qū)里。周?chē)思业纳钅Ｊ蕉紟缀跻恢?，在這種情況之下，稍稍的特殊可能會(huì)被無(wú)限放大，變得引人注目。而不幸的是“初”就是這么一個(gè)特殊體，獨(dú)生子的這種特殊身份（當(dāng)時(shí)一般家庭都有兩到三個(gè)孩子）一直在困擾著他。由于日本人傳統(tǒng)的中流意識(shí)影響，人們一般對(duì)特殊人群有排外傾向，很難被大眾接納。而且，當(dāng)時(shí)人們對(duì)獨(dú)生子都持有一種偏見(jiàn)：獨(dú)生子受父母溺愛(ài)、體弱多病、極端任性。初在這種偏見(jiàn)下，自卑而孤僻，沒(méi)有真正的朋友。覺(jué)得自己“特殊”， 著“某種欠缺”，擔(dān)負(fù)著很沉重的精神壓力。
　　少年時(shí)代的我始終為此有些自卑，覺(jué)得在這個(gè)世界上自己可謂特殊存在，別人理直氣壯地?fù)碛械臇|西自己卻沒(méi)有。
　　小時(shí)候，“獨(dú)生子”這句話最讓我受不了，每次聽(tīng)到，我都不得不重新意識(shí)到自己的不足。這句話總是把指尖直接戳向我：你是不完整的！
　　總之，在作品的起初主人公好像總是同身邊人之間有厚厚的隔閡，無(wú)法與外部世界溝通，獨(dú)自過(guò)著孤寂的日子。 這種人物特性在村上的大多數(shù)作品中都有體現(xiàn)，但我們同時(shí)也要注意到正是這種冷淡，或者說(shuō)疏離的人物特性及特語(yǔ)言特征深深吸引著讀者的興趣。
　　1.2得而復(fù)失的摯友
　　初在小學(xué)六年時(shí)候終于遇到另一個(gè)獨(dú)生子，就是小學(xué)五年級(jí)末的時(shí)候轉(zhuǎn)學(xué)而來(lái)的島本。孤寂的初第一次遇到同是獨(dú)生子的島本，發(fā)覺(jué)彼此之間有許多共同點(diǎn)，兩人很快就變成無(wú)話不談的好朋友。一起聽(tīng)音樂(lè)，看書(shū)。遇到島本使初在那“難以忍受”的孤獨(dú)世界里，得到一種極大的支撐力量。對(duì)主人公而言，島本的存在和出現(xiàn)絕不僅僅是結(jié)束孤獨(dú)的一個(gè)伙伴，更重要的是從其身上找到心靈共鳴，所以可以說(shuō)島本是填補(bǔ)他生命中的缺失感方面最不可或缺的存在。
　　想必我們都已感覺(jué)到我們雙方都是不完整的存在，并且即將有新的后天性的什么為了彌補(bǔ)這種不完整性而降臨到我們面前。
　　然而小學(xué)畢業(yè)之后，初和島本分別進(jìn)入不同的中學(xué)。因種種原因兩人漸漸疏遠(yuǎn)，最終不再見(jiàn)面，再無(wú)聯(lián)系。同島本的分離，對(duì)主人公的影響十分深遠(yuǎn)。不僅意味著失去了唯一的摯友，也不單單是二人之間構(gòu)建的那個(gè)純真美好世界的消逝，主要是使其切實(shí)體會(huì)到那個(gè)好不容易能補(bǔ)充自己缺失感的重要角色不見(jiàn)了。對(duì)一個(gè)少年而言，這是一種巨大的創(chuàng)傷。
　　不去見(jiàn)島本之后，我那溫馨的記憶不知給了我多少次鼓勵(lì)和慰藉也經(jīng)常懷念她。在整個(gè)青春期這一充滿困惑的痛苦過(guò)程中，很長(zhǎng)時(shí)間里，我在自己心中為她保存了一塊特殊園地。
　　縱觀全文，可以看出初和島本是以“獨(dú)生子”為紐帶連接在一起的。初在現(xiàn)實(shí)生活中總是難以擺脫一種虛無(wú)的感覺(jué)，并為此而困擾，企圖從島本那里得到解脫或者說(shuō)滿足，從而走出這種困境。就本質(zhì)而言這是把一個(gè)人的孤寂延伸為兩個(gè)人的寂寞。這也是村上小說(shuō)的一大特征：在與他人交往的過(guò)程中共發(fā)覺(jué)出自身的缺失，進(jìn)而引發(fā)孤獨(dú)感。當(dāng)寄希望于他人來(lái)填補(bǔ)這種缺失時(shí)，最終反而適得其反。同時(shí)這種年少時(shí)的損傷也可能是導(dǎo)致其孤單感和敏感性格的重要因素。
　　2. 從“初”的青春經(jīng)歷看村上作品主人公的叛逆特性
　　同島本分別之后，再?zèng)]有人能開(kāi)啟初的內(nèi)心世界。但他并未因此而止步不前，“在我走近世界的同時(shí)，世界也走近了我”。他還是選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成長(zhǎng)為了一個(gè)普通人。縱觀整個(gè)青春期過(guò)程中，主要表現(xiàn)為自我探求的迷茫狀態(tài)，具體而言以一種看似叛逆的狀態(tài)尋求自我與現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)。
　　2.1愛(ài)情中的背叛者
　　高中時(shí)期初走出了少年時(shí)代的陰影，不再特殊，成為了一個(gè)普通人。而且還結(jié)交了幾位朋友，甚至女朋友——大原泉。初也坦言泉對(duì)自己的重要性，如果沒(méi)有泉的陪伴，自己的青春時(shí)期會(huì)更加的單調(diào)、暗無(wú)色彩。盡管如此，和泉在一起卻并不能填補(bǔ)他心中的孤獨(dú)感。對(duì)于青春期的主人公而言，愛(ài)情既有擺脫孤單的精神需求，還有對(duì)肉體的好奇和渴望。但是，在精神層面，在同泉的交往過(guò)程中，初依然保持著那種固有的缺失感，另外在泉的身上也未能發(fā)現(xiàn)任何為自己所特有的東西。因此，交往時(shí)間越久越是感覺(jué)到深深的孤獨(dú)。加之，由于肉體難以得到滿足，初最終采取了對(duì)愛(ài)情的背叛，或者說(shuō)叛逆的態(tài)度。這種背叛最終不僅深深傷害了泉，也給他自己帶來(lái)了不可彌補(bǔ)的遺憾。
　　現(xiàn)實(shí)中我嚴(yán)重傷害了她，損毀了她。她受到怎樣的傷害怎樣的損毀，我也大體想象得出。泉沒(méi)有考上以她的成績(jī)本應(yīng)手到擒來(lái)的大學(xué)，而進(jìn)了一所名字都不為人知曉的女大。
　　在損毀泉的同時(shí)，我也損毀了自己。我深深地——比當(dāng)時(shí)我所感覺(jué)的還要深得多地——傷害了自己本身。
　　整個(gè)青春期，對(duì)初而言最重要的是愛(ài)情，他希望能在愛(ài)情中尋找到那種缺失感，甚至希望可以通過(guò)愛(ài)情填補(bǔ)內(nèi)心的孤獨(dú)。但是他的愛(ài)情又掙扎在精神和肉體之間難以平衡。可以說(shuō)對(duì)泉的愛(ài)情的背叛可以說(shuō)是初成長(zhǎng)路上難以避免的選擇。雖然，在文中曾反復(fù)提到自己的悔恨之情，甚至對(duì)自己產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭惡感，但他還是深深的明白“歸根結(jié)蒂我無(wú)論如何只能是我，仍將重復(fù)同樣的錯(cuò)誤，同樣傷害別人，同時(shí)損毀自己”。傷害與被傷害，傷害與自我傷害，這些因素可能是現(xiàn)代社會(huì)最普遍最難以避免的內(nèi)容。村上通過(guò)作品引導(dǎo)我們接受無(wú)奈現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)前行就是成長(zhǎng)。
　　2.2學(xué)園斗爭(zhēng)中的離群者
　　順利升上大學(xué)后，初開(kāi)始了全新的生活“我打算在新的城市獲得新的自己”。然而，大學(xué)生活卻遠(yuǎn)非他期望的那樣，完全乏善可陳，終日碌碌虛度。甚至對(duì)當(dāng)時(shí)席卷校園的“學(xué)園斗爭(zhēng)”也沒(méi)有多大興致“我無(wú)論如何都沒(méi)辦法對(duì)那樣的政治斗爭(zhēng)投入全副身心”。
　　無(wú)論參與與否，那場(chǎng)席卷整個(gè)日本的政治風(fēng)暴在當(dāng)時(shí)的大學(xué)生內(nèi)心的留下的印記是相似的。初的身上同樣刻有時(shí)代的烙痕“一度仿佛足以搖撼時(shí)代的巨大浪潮也如失去風(fēng)勢(shì)的旗一般頹然垂下，被帶有宿命意味的蒼白的日常所吞沒(méi)?！闭物L(fēng)浪過(guò)后，人們的精神世界如洪水過(guò)后一片荒蕪，放棄理想，被動(dòng)的進(jìn)入社會(huì)。
　　我有些心灰意懶，覺(jué)得自己的人生已走到盡頭
　　這期間幾乎不曾同任何人有心靈上的溝通，對(duì)于我可謂冷凍起來(lái)的歲月。我比過(guò)去還要深地蜷縮在自己一個(gè)人的世界里。
　　社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈使人迷茫，理想主義的人格又難以使其隨波逐流。初以一種看似反叛的態(tài)度試圖跳出現(xiàn)實(shí)生活，孤獨(dú)而執(zhí)著得尋找自身的缺失，保持自己過(guò)自認(rèn)為有意義的生活。
　　20世紀(jì)六七十年代日本的學(xué)生運(yùn)動(dòng)（即所謂的“全共斗”）是一場(chǎng)以學(xué)生為代表的理想主義民主制度同資本主義國(guó)家的強(qiáng)權(quán)制度的對(duì)抗，最終以學(xué)生的失敗收?qǐng)?。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的失敗標(biāo)志著理想主義的破滅，對(duì)當(dāng)時(shí)眾多學(xué)生的心理造成了極大的創(chuàng)傷，村上春樹(shù)也是其中之一。這段生活經(jīng)歷不僅成為村上創(chuàng)作的重要素材，而且極大的影響到村上筆下人物的性格：疏離政治，叛逆主流，追尋絕對(duì)自由。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[7] 林少華，《村上春樹(shù)和他的作品》，寧夏：寧夏人民出版社，2005.
　　作者簡(jiǎn)介：安玉萍（1985--），女，漢族。日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向，就職于黃岡師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)專業(yè)，助教。
　　課題：2011CQ151村上春樹(shù)作品的人物分析及其現(xiàn)實(shí)意義

村上春樹(shù)名人名言語(yǔ)錄

村上春樹(shù)名人名言語(yǔ)錄70句

　　話又說(shuō)回來(lái)，兩個(gè)人一切從零構(gòu)筑不是那么容易的事。我具有獨(dú)生子常有的孤獨(dú)癖，要認(rèn)真干什么的時(shí)候喜歡自己?jiǎn)胃?。較之向別人—一說(shuō)明以取得理解，還不如獨(dú)自悶頭做來(lái)得痛快，即使費(fèi)時(shí)費(fèi)事。而久美子呢，自從姐姐去世便對(duì)家人關(guān)閉了心扉，也是差不多單槍匹馬生活過(guò)來(lái)的。天大的事也不找家里任何人商量。在這個(gè)意義上我們兩人可謂物以類聚。本篇文章是我特意為各位讀者準(zhǔn)備的村上春樹(shù)名人名言語(yǔ)錄,歡迎大家分享借鑒。

1、紳士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己應(yīng)做之事。

2、如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無(wú)力感是會(huì)腐蝕人的。

3、我要坐在有陽(yáng)光的地方，像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕?bào)紙上下看遍左右看遍，然后把世人在陽(yáng)光下開(kāi)展的各種生之片段吸入體內(nèi)，滋潤(rùn)每一個(gè)細(xì)胞。

4、我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。

5、少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。

6、歲月這東西，總是要按時(shí)帶走它要帶走的部分。

7、人這東西說(shuō)到底，不過(guò)是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累到的馬一匹一匹地丟棄一樣，把我們一代一代地?fù)Q騎下來(lái)。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無(wú)論我們幸福還是不行，它們都不關(guān)心。因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是一種手段。它們只思考一點(diǎn)：對(duì)它們來(lái)說(shuō)，什么東西效率最高。

8、剛下筆時(shí)覺(jué)得似乎可以寫(xiě)出漂亮東西，行文生機(jī)勃勃，前景如在目前，情節(jié)自然噴涌，但隨著故事的進(jìn)展，那種氣勢(shì)和光芒開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地失去，眼睜睜地看著它失去。水流越來(lái)越細(xì)，很快像蒸汽機(jī)車(chē)一樣減速停下，最后徹底消失。

9、周?chē)o得出奇，似乎整個(gè)世界都在向我的思考側(cè)起耳朵。

10、每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

11、一切都清晰得歷歷如昨的時(shí)候，反而不知如何著手，就像一張?jiān)敱M的地圖，有時(shí)反倒因其過(guò)于詳盡而派不上用場(chǎng)。但我現(xiàn)在明白了：歸根結(jié)蒂，我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。

12、不論多大火氣，只要稍稍過(guò)上一段時(shí)間，原來(lái)的情緒大多都會(huì)逐漸減輕，就不再是怒氣，基本降到了"悲哀"或"遺憾"的水平，歸于平靜。

13、如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走，我們都在偶然的大地上彷徨。

14、也許會(huì)害怕，但至少我有一個(gè)喜歡的人。""哪怕對(duì)方不喜歡你？""孤獨(dú)一人也沒(méi)關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)著一個(gè)人，人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。"

15、失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現(xiàn)實(shí)世界中根本是子虛烏有。

16、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。

17、陰影就是邪—惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪—惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己，是罪孽深重的事。

18、為了這份工作，有時(shí)必須裝扮入時(shí)。

19、我追求的、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭(zhēng)勝負(fù)的強(qiáng)壯。我不希求用于反擊外力的墻壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平不走運(yùn)不理解誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。

20、隨意為之的文字往往發(fā)自內(nèi)在的天性，而天性無(wú)疑最為恒久和穩(wěn)定。

21、我們所穿行的井是沿著時(shí)間的扭曲開(kāi)鑿出來(lái)的，也就是說(shuō)，我們是在時(shí)間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里。所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死，只是風(fēng)。在隨風(fēng)一樣逝去的歲月里，誰(shuí)也無(wú)法將其捕獲，所以我們能做的就是積極快樂(lè)的活著！歲月靜好，且聽(tīng)風(fēng)吟。

22、誠(chéng)然，有的運(yùn)氣好些有的運(yùn)氣差些，有的堅(jiān)強(qiáng)些有些懦弱些，有的有錢(qián)有的沒(méi)錢(qián)。但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超平常人的自信，大家一個(gè)樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無(wú)所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有，大家一個(gè)樣。

23、但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過(guò)，一來(lái)已經(jīng)習(xí)慣一人獨(dú)處，二來(lái)若有人搭理或熱情相待，他反倒會(huì)心情緊張。對(duì)于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒(méi)有生氣，當(dāng)然事情糟糕這點(diǎn)他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個(gè)勞什子，"投資"又意味什么，中田無(wú)法理解，如此說(shuō)來(lái)，就連"借款"這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語(yǔ)匯中。

24、我想起自己在過(guò)去人生旅途中失卻的許多東西——蹉跎的歲月，死去或離去的人們，無(wú)可追回的懊悔。

25、人人都有不同的戰(zhàn)場(chǎng)。

26、也不是想把心封閉起來(lái)，只是自己也把握不住發(fā)生了什么。我本想盡可能公平地把握各種事情，不愿意過(guò)分夸大或過(guò)分講究現(xiàn)實(shí)。但那需要時(shí)間。

27、一個(gè)人的人生歸根究底只能是那個(gè)人的人生，你不可能代替誰(shuí)負(fù)起責(zé)任。

28、不論到了多大年齡，只要人還活著，對(duì)自己就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

29、痛苦的時(shí)候裝出幸福的樣子，這也不是那么難做到的事。

30、要自信！只要自信就無(wú)所畏懼。愉快的傾心于人的哭泣的兒童將來(lái)的心愛(ài)的音樂(lè)——什么都可以，只要這一類在頭腦中穿梭不息，就沒(méi)有什么可怕的。

31、這樣的心情不是你發(fā)明的，所以最好別申請(qǐng)專利。

32、雨過(guò)天晴的雜木林蕩漾著潮濕落葉的氣息，幾道夕暉射進(jìn)林中，在地面上描繪出斑駁的花紋。林間小道上，幾只鳥(niǎo)兒奔跑一樣穿過(guò)。

33、它作為一個(gè)具備實(shí)體與輪廓的天體，的確浮在那里。不是飛機(jī)，不是飛船，不是人造衛(wèi)星，也不是誰(shuí)開(kāi)玩笑做的紙糊的小道具。不容置疑地是巖塊。仿佛一個(gè)深思熟慮后的句號(hào)，或是一粒宿命賦予的黑痣，它默默不動(dòng)不搖，在夜空的一處確定了自己的位置。

34、科學(xué)家這種人，在知識(shí)寶藏面前眼睛是看不到其他東西的。也惟其如此，科學(xué)才得以取得不間斷的進(jìn)步。說(shuō)得極端些，科學(xué)這東西正因?yàn)橛衅浼兇庑圆奴@得繁殖。

35、生存的質(zhì)量并非成績(jī)，數(shù)字，名次之類固定的東西，而是含于行為之中的流動(dòng)性的東西。

36、無(wú)論別人怎么看，不要打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了。

37、倆人恍若被壓抑的夢(mèng)幻，氤氳著既現(xiàn)實(shí)而又非現(xiàn)實(shí)的奇妙氛圍，從右向左橫穿過(guò)我們的視野消失了。

38、較之把自由本身搞到手，把自由的'象征搞到手恐怕更為幸福。

39、如果能真心愛(ài)上一個(gè)人，那么不管對(duì)方是何等惡劣，哪怕對(duì)方并不愛(ài)自己，人生也至少不會(huì)是地獄，就算多少有點(diǎn)黯淡。

40、在一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會(huì)永遠(yuǎn)站在蛋這一邊。

41、是的，這四年時(shí)間里，我一直在為甩掉那冷冰冰、暗幽幽的陰影而竭盡全力。

42、我想，文章這種不完整容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才能更深入地理解她。時(shí)至今日，我才恍然領(lǐng)悟到直子之所以求我別忘掉她的原因。直子當(dāng)然知道，知道她在我心目中的記憶遲早要被沖淡。也惟其如此，她才強(qiáng)調(diào)說(shuō)：希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)。

43、也就是說(shuō)，為了解某某人而曠日持久地連續(xù)付出實(shí)實(shí)在在的努力，其結(jié)果能使我們?cè)诤畏N程度上觸及對(duì)方的本質(zhì)呢？我們對(duì)我們深以為充分了解的對(duì)象，難道真的知道其關(guān)鍵事情嗎？

44、這乃是淺薄的可怖的不可一世的哲學(xué)，其視野中不存在真正從根本上支撐這個(gè)社會(huì)的無(wú)名眾生，缺乏對(duì)于人的內(nèi)心世界、人生意義的省察，缺乏想象力，缺乏懷疑的目光。然而比人由衷地相信自己正確，沒(méi)有任何東西能撼動(dòng)他的信念。

45、就某部分來(lái)說(shuō)是這樣，或許津津有味，但絕對(duì)稱不上幸福。如同你缺少某種東西一樣，我也缺少某種東西。所以，也過(guò)不上正經(jīng)像樣的生活，不過(guò)單純踩著舞步連續(xù)跳動(dòng)而已。

46、不管全世界所有人怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無(wú)論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也長(zhǎng)久不了。

47、道路筆直筆直，直得像托爾斯泰小說(shuō)中正直的農(nóng)夫靈魂，讓人無(wú)法忍受。只要視力足夠，可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

48、其實(shí)人生一開(kāi)始并非這般空空如也，是我們無(wú)所不用其極地把它磨損掏空至此。

49、人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨(dú)的東西，卻不是孤立的存在。它總是在某個(gè)地方與別的生命相連。

50、在這個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。

51、逍遙未遂分享到微信1我想，戀愛(ài)的最佳年齡大概在十六歲到二十一歲之間。個(gè)人差異當(dāng)然是有的，不能一概而論，但若低于這個(gè)，難免顯得稚氣未退，看著讓人發(fā)笑；而若過(guò)了二十一歲甚至年屆三十，必有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題糾纏不放。倘年紀(jì)更大，就多了不必要的鬼點(diǎn)子。

52、看?？淳昧讼胍?jiàn)人，見(jiàn)人見(jiàn)多了想看海。

53、蛋蛋的艷陽(yáng)天分享到微信人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。與其勉強(qiáng)通過(guò)交往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈！

54、不過(guò)真正的生活不是這個(gè)樣子的——真正的成年人的生活。真正的生活應(yīng)該人與人坦率地正確交鋒。確實(shí)，同你一塊生活這五年時(shí)間是自有其快樂(lè)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。但近來(lái)我開(kāi)始覺(jué)得這并非真正的生活，怎么說(shuō)呢，從中感覺(jué)不到生活的實(shí)質(zhì)。你只顧考慮自己的事，一談點(diǎn)正經(jīng)事你就打哈哈取樂(lè)。

55、如果你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。

56、喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的，不管是什么樣的真理，什么樣的誠(chéng)實(shí)，怎樣堅(jiān)強(qiáng)，怎樣溫柔，也無(wú)法浮萍這哀傷，我們只能夠……從哀傷中掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，但無(wú)論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。

57、由于不能同你說(shuō)話，我送走了十分凄楚而寂寞的4月和5月。

58、我站起來(lái)，站在窗旁，出神地眺望院子里的升旗臺(tái)片刻。沒(méi)有升上國(guó)旗的白色桿，看起來(lái)就像豎在黑夜的巨型白骨。如今直子在做什么？我想當(dāng)然在睡覺(jué)了。她在那個(gè)小而不可思議的世界里，被黑暗所包圍，是否睡得很熟？我祈愿她不會(huì)有痛苦的惡夢(mèng)。

59、只有死去的人永遠(yuǎn)都是十七歲！

60、過(guò)來(lái)已經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)代，任何人都想活得冷靜。

61、說(shuō)不定我體內(nèi)有個(gè)叫記憶安頓所的昏暗場(chǎng)所，一切的珍貴記憶通通堆在哪里，化為一攤爛泥。

62、假如你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只需去讀希臘人寫(xiě)的東西就好了。

63、所謂完滿的文章并不存在，就像完滿的絕望不存在一樣。

64、世上存在著不能流淚的悲痛，這種悲痛無(wú)法向人解釋，即便解釋人家也不會(huì)了解。它永遠(yuǎn)原封不動(dòng)，如無(wú)風(fēng)夜晚的雪花靜靜堆積在心底。

65、多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說(shuō)是處于靜態(tài)時(shí)的相貌好壞，不如說(shuō)是神采靈動(dòng)時(shí)的優(yōu)雅自然。

66、我記得的只是沒(méi)有任何人能在那個(gè)秋雨飄零的黃昏緊緊擁抱自己。對(duì)我來(lái)說(shuō)，那簡(jiǎn)直就像是世界的盡頭。在又黑暗又孤寂難過(guò)渴望別人擁抱的時(shí)候，周?chē)鷧s沒(méi)有人擁抱自己。你知道那是什么滋味嗎？

67、于是我關(guān)閉我的語(yǔ)言，關(guān)閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無(wú)法采取的東西。

68、一切都一成不變。任何時(shí)候、任何年月、任何時(shí)代，事物的發(fā)展方式都如出一轍。變的只是年號(hào)，只是交椅上的面孔。這種無(wú)聊至極的破爛音樂(lè)哪個(gè)時(shí)代都存在過(guò)，且將繼續(xù)存在下去，如同月有陰晴圓缺一樣。

69、這里邊絕對(duì)什么都沒(méi)有。沒(méi)有牙醫(yī)的預(yù)診，抽屜中沒(méi)有等待解決的問(wèn)題，沒(méi)有無(wú)可挽回的復(fù)雜的人際關(guān)系，沒(méi)有信賴感所強(qiáng)求的一點(diǎn)好意。

70、最喜歡的是描寫(xiě)與唯一朋友的永澤和女朋友分手后，渡邊和初美的那段相處，以及他多年后回憶起當(dāng)初，一種迎面而來(lái)的夕陽(yáng)的感覺(jué)。初美雖然不是渡邊命中的女人，但那應(yīng)該是一個(gè)女人的最高境界。

村上春樹(shù)《挪威的森林》語(yǔ)錄

我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。

我們總要這樣或那樣死去的,你也好我也好。

我們的正常之處,就在于自己懂得自己的不正常。

希望你可以記住我，記住我這樣活過(guò)，這樣在你身邊呆過(guò)。

我?guī)状纬鼓恢猩斐鍪秩?，指尖毫無(wú)所觸，那小小的光點(diǎn)總是 同指尖保持一點(diǎn)不可觸及的距離。

只要有時(shí)間，我會(huì)憶起她的面容。

世界一天變一個(gè)樣兒,在我不知道的時(shí)間里。

哪里有人喜歡孤獨(dú)，只不過(guò)不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望.

不會(huì)忘記的永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,會(huì)忘記的留著也沒(méi)有用!

紳士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事。

孤零零一個(gè)人，覺(jué)得身體就像一點(diǎn)點(diǎn)腐爛下去似的。漸漸腐爛、融化，最后變成一洼黏糊糊的綠色液體，再被吸進(jìn)地底下去，剩下來(lái)的只是衣服。

在此以前，我是將死作為完全游離于生之外的獨(dú)立存在來(lái)把握的。就是說(shuō)：“死遲早會(huì)將我們俘獲在手。但反言之，在死俘獲我們之前，我們并未被死俘獲。”在我看來(lái)，這種想法是天經(jīng)地義、無(wú)懈可擊的。生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。

我揚(yáng)起臉，望著北海上空陰沉沉的云層，浮想聯(lián)翩。我想起自己在過(guò)去的人生旅途中失卻的許多東西——蹉跎的歲月，失去或離去德人們，無(wú)可追回的懊悔。

當(dāng)周?chē)粓F(tuán)漆黑的時(shí)候,只能靜等眼睛習(xí)慣黑暗. 。

你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒“咚咚”敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。

只有在開(kāi)始忘記的時(shí)候回憶才會(huì)漸漸出現(xiàn)。

我們最大的共同點(diǎn)，就是不希望別人理解自己。

"喜歡我喜歡到什么程度?"綠子問(wèn).

"整個(gè)世界森林里的老虎全都融化成黃油."

無(wú)論諳熟怎樣的真理，也無(wú)以解除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力——我形影相吊地傾聽(tīng)這暗夜的濤聲和風(fēng)響，日復(fù)一日地如此冥思苦索。

始終百無(wú)聊賴,以后也一個(gè)樣,并非對(duì)此不滿,只是無(wú)奈罷了。

記憶到底還是一步步遠(yuǎn)離開(kāi)去了。我忘卻的東西委實(shí)太多了。在如此追蹤著記憶的軌跡寫(xiě)這篇東西的時(shí)間里，我不時(shí)感到踹踹不安，甚至不由懷疑自己是不是連最關(guān)鍵的記憶都喪失了。說(shuō)不定我體內(nèi)有個(gè)叫記憶堆的昏暗場(chǎng)所，所有的寶貴記憶統(tǒng)統(tǒng)堆在那里，化為一灘爛泥。但不管怎樣，它畢竟是我現(xiàn)在所能掌握的全部。于是我死命抓住這些已經(jīng)模糊并且仍在時(shí)刻模糊下去的記憶殘片，敲骨吸髓地利用它來(lái)繼續(xù)我這篇東西的創(chuàng)作。

我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)臉,飛快地環(huán)視電話亭四周.我現(xiàn)在在哪里?我不知道這是哪里,我全然摸不著頭腦.這里究竟是哪里?目力所及,無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女.我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央,不斷地呼喚著綠子。

他背上自己的十字架，匍匐在生命的征途。

我想起自己在過(guò)去人生旅途中失卻的許多東西--蹉跎的歲月，死去或離去的人們，無(wú)可追回的懊悔。

人理解某人是水到渠成的事，并非某人希望對(duì)方理解所使然。

全世界的細(xì)雨落在全世界的青草地上。

我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。

有時(shí)我覺(jué)得自己似乎成了博物館管理人——在連一個(gè)人也沒(méi)有的空蕩蕩的博物館里，我為我自己本身負(fù)責(zé)那里的管理。

無(wú)論諳熟怎樣的真理，也無(wú)以解除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力。

我努力讓自己不深刻。

火紅的晚霞讓人置身在火紅的絢爛之中，

置身在遙遠(yuǎn)的童年那天真爛漫的憧憬之中，

置身在那從來(lái)未曾實(shí)現(xiàn)也永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬之中。

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,也許我們從來(lái)不曾去過(guò),但,它一直在那里,總會(huì)在那里.迷失的人迷失了,相逢的人也會(huì)再相逢。

生在此側(cè),死在彼側(cè).我在此側(cè),不在彼側(cè)。

我們一邊把死當(dāng)作微塵般吸入肺里，一邊活下去。

people are strange when you are stranger.

我仍愿作一流的火柴盒,也不作二流的火柴棒。

是啊，我在哪里?

在好端端的青春年代，居然凡事都以死為軸心旋轉(zhuǎn)不休。

我的房間干凈的象太平間。

她所要的并不是我的臂膀，而是某個(gè)人的。她所要的也不是我的體溫，而是某個(gè)人的。我覺(jué)著有些愧疚，為什么自己要是自己。

當(dāng)然，只要有時(shí)間，我會(huì)憶起她的面容。那冷冰冰的小手，那流線型瀉下的手感爽適的秀發(fā)，那圓圓的軟軟的耳垂及其緊靠底端的小小黑痣，那冬日里時(shí)常穿的格調(diào)高雅的駝絨大衣，那總是定定注視對(duì)方眼睛發(fā)問(wèn)的慣常動(dòng)作，那不時(shí)奇妙發(fā)出的微微顫抖的語(yǔ)聲(就像在強(qiáng)風(fēng)中的山崗上說(shuō)話一樣))--隨著這些印象的疊涌，她的面龐突然自然地浮現(xiàn)出來(lái)。最先出現(xiàn)是她的側(cè)臉。大概因?yàn)槲铱偸峭⒓缱呗返木壒剩钕认肫饋?lái)的每每是她的側(cè)影。隨之，她朝我轉(zhuǎn)過(guò)臉，甜甜地一笑，微微地低頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚(yú)的行蹤。

我?guī)状纬鼓恢猩斐鍪秩?，指尖毫無(wú)所觸，那小小的光點(diǎn)總是 同指尖保持一點(diǎn)不可觸及的距離。

如果讀和別人雷同的東西，那么思考方式也雷同。

我隱約感覺(jué)到，深刻未必是接近真實(shí)的同義語(yǔ)。但無(wú)論我怎樣認(rèn)為，死都是深刻的事實(shí)。在這令人窒息般的悖反性當(dāng)中，我重復(fù)著這種用永不休止的圓周式思考。

我不是那樣的強(qiáng)者，也并不認(rèn)為不被任何人理解也無(wú)所謂，希望互相理解的對(duì)象也是有的。只不過(guò)對(duì)除此以外的人，覺(jué)得在某種程度上即使不被理解也無(wú)可奈何，這是不可強(qiáng)求的事。因此，我并不是像永澤君說(shuō)的那樣，以為人家不理解也不關(guān)緊要。

我在別人身邊到底在追求什么?別人又在我身邊追求著什么?

我說(shuō)過(guò)要等她，卻在最后的最后放棄了。

死亡離得如此之近。帶著宿命的悲哀和鉛灰色的沉重。

或許我，不該問(wèn)，讓你平靜的心再起漣漪。

村上春樹(shù)挪威的森林經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1、 這種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣于外，又不能將其深藏于內(nèi)。它像掠身而去的陣風(fēng)一樣沒(méi)有輪廓，沒(méi)有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風(fēng)景從我眼前緩緩移過(guò)，其語(yǔ)言卻未能傳人我的耳底。

2、 任憑怎么解釋，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命爭(zhēng)扎，我們的處境越是狼狽。

3、 紳士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己應(yīng)做之事。

4、 我覺(jué)得自己是一個(gè)污穢不堪的人。

5、 當(dāng)你是個(gè)陌生人時(shí)，別人也會(huì)陌生。

6、 我總是一邊盯著飄浮在這靜謐的空間里閃閃發(fā)光的光粒子，一邊努力試著探索自己。我究竟在追求些什么?而人們究竟希望我給他們什么?但我始終找不到一個(gè)像樣的答案。我對(duì)著飄浮在空中的光粒子伸出手去，卻什么也碰不到。

7、 不要同情自己。

8、 我曾經(jīng)把所有的可能性掌握在自己手中，但等明白過(guò)來(lái)時(shí)卻已兩手空空。

9、 所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。

10、 哪有人真會(huì)喜歡孤獨(dú)，只是我們不想失望。

11、 希望你可以記住我，記住我這樣活過(guò)，這樣在你身邊呆過(guò)。

12、 信終歸不過(guò)是信，即使燒了，該留在心里的自然留下，就算保存在那里，留不下的照樣留不下。

13、 我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。

14、 無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)已排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀里掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力。

15、 不要因?yàn)榧拍S便牽手，然后依賴上，人自由自在多好，縱使漂泊，那種經(jīng)歷也好過(guò)牢獄般的生活，所以我刻意不讓自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)太依賴，對(duì)失去的人也保持淡然的態(tài)度，數(shù)千個(gè)擦肩而過(guò)中，你給誰(shuí)機(jī)會(huì)誰(shuí)就和你有緣分，縱沒(méi)有甲，也會(huì)有乙。

16、 死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。

17、 說(shuō)不定我體內(nèi)有個(gè)叫記憶安置所的昏暗場(chǎng)所，所有的寶貴記憶統(tǒng)統(tǒng)堆在哪里，化為一攤爛泥。

18、 每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。

19、 等你的回信是非常痛苦的，不知傷害你的心沒(méi)有——哪怕告知這一點(diǎn)也好。

20、 而我只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字。

21、 綿延數(shù)日的霏霏細(xì)雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土，漾出一股深邃的湛藍(lán)，而十月的風(fēng)則撩得芒草左右搖曳，窄窄長(zhǎng)長(zhǎng)的云又凍僵了似得緊偎著蔚藍(lán)的天空。

22、 喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的，不管是什么樣的真理，什么樣的誠(chéng)實(shí)，怎樣堅(jiān)強(qiáng)，怎樣溫柔，也無(wú)法浮萍這哀傷，我們只能夠……從哀傷中掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，但無(wú)論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。

23、 人與人可以愛(ài)的那么深，實(shí)在很美妙。

24、 不會(huì)忘記的永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，會(huì)忘記的留著也沒(méi)有用!

25、 每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。即使是你最心愛(ài)的人，心中都會(huì)有一片你沒(méi)有辦法到達(dá)的森林。

26、 如果你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。

27、 哪會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，只不過(guò)不想失望罷了。

28、 我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進(jìn)的信心。我之所以一步步挪動(dòng)步履，只是因?yàn)槲冶仨毰矂?dòng)，而無(wú)論去哪里。

29、 不管全世界所有人怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無(wú)論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。

30、 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。

31、 我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。

32、 這世上，除了你我別無(wú)所求。

33、 迷失的人就迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。

34、 世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡全力，該受傷的人也無(wú)由幸免，所謂人生便是如此。

35、 死不是生的對(duì)立，而是它的一部分。

36、 通宵看書(shū)，倒不如早睡早起。

37、 一切都清晰得歷歷如昨的時(shí)候，反而不知如何著手，就像一張?jiān)敱M的地圖，有時(shí)反倒因其過(guò)于詳盡而派不上用場(chǎng)。但我現(xiàn)在明白了：歸根結(jié)蒂，我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。

38、 死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。

39、 沒(méi)有誰(shuí)會(huì)喜歡孤獨(dú)，只是害怕失望。

40、 其實(shí)她是個(gè)非常溫柔的女孩，只是那時(shí)我將那種溫柔視為理所當(dāng)然的東西，絲毫未加珍惜。

41、 每次以為煙突然變大了，卻又稍微熄了一點(diǎn)，就這樣反覆著。人群大聲地喊叫著、命令著。報(bào)社的直升機(jī)發(fā)出啪噠啪噠的聲音飛來(lái)，拍了照片之后又飛回去。

42、 我總以為十八歲之后是十九歲，十九歲后是十八歲，二十歲永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。

43、 綠子在電話的另一頭久久默然不語(yǔ)，如同全世界的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持續(xù)。

44、 他可以春風(fēng)得意地率領(lǐng)眾人長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn)，而那顆心同時(shí)又在陰暗的泥沼里孤獨(dú)地掙扎。

45、 對(duì)某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)是從根本不值一提，或者非常無(wú)聊的小事萌芽的。要不然就萌芽不了。

46、 她所希求的并非是我的臂，而是某人的臂，她所希求的并不是我的體溫，而是某人的體溫。

47、 不過(guò)，我得花上一段時(shí)間才能如此這般地憶起直子的臉。而且，隨著歲月的消逝，時(shí)間花得愈來(lái)愈長(zhǎng)，盡管很叫人感到悲哀，但卻是千真萬(wàn)確。

48、 她所要的并不是我的臂膀，而是某個(gè)人的。她所要的也不是我的體溫，而是某個(gè)人的。我覺(jué)著有些愧疚，為什么自己要是自己。

49、 我并不是仰臉望天靜等蘋(píng)果掉進(jìn)嘴里，我在進(jìn)我的一切努力，在付出比你大十倍的努力。

50、 我之所以一步步挪動(dòng)步伐，只是因?yàn)槲冶仨毰矂?dòng)，而無(wú)論去哪里。

村上春樹(shù)
村上春樹(shù)語(yǔ)錄

毛，幾天沒(méi)來(lái)，多了這么多帖子~就要這樣，我們才喜歡來(lái)你的吧哦

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

魚(yú)說(shuō)，你看不到我眼中的淚，因?yàn)槲以谒?。水說(shuō)，我能感覺(jué)到你的淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就是要傷害另一個(gè)人。

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

魚(yú)說(shuō)，你看不到我眼中的淚，因?yàn)槲以谒?。水說(shuō)，我能感覺(jué)到你的淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>

一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。 《舞、舞、舞》

世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎？我相信有，你也最好相信?！妒涞膹椫橥婢摺?/p>

如果不了解而過(guò)得去，那再好不過(guò)了。 《失落的彈珠玩具》

如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫(xiě)的東西就好了?！讹L(fēng)的歌》

所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。 《風(fēng)的歌》

過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)代，任何人都想活得冷靜。 《 風(fēng)的歌》

死不是生的對(duì)極，而是潛存在我們的生之中。 《挪威的森林》

很喜歡這幾句話，也很喜歡到處尋找一些美麗的句子，覺(jué)得能讓自己好過(guò)一些。

如果我捉不住他，留不住他，我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚?，有選擇屬于自己的天空的權(quán)利。

希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。

對(duì)相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)方的心才是最好的房子。

在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。

生活以從未有過(guò)的幸福和美麗誘惑著我深入其中。

他是我在青春歲月里的初戀。

每一次，當(dāng)他傷害我時(shí)，我會(huì)用過(guò)去那些美好的回憶來(lái)原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來(lái)不認(rèn)識(shí)他。

我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。——《挪威的森林》

在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人?！秶?guó)境以南太陽(yáng)以西》

山川寂寥，街市井然，居民相安無(wú)事。可惜人無(wú)身影，無(wú)記憶，無(wú)心。男女可以相親卻不能相愛(ài)。愛(ài)須有心，而心已被嵌入無(wú)數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢(mèng)”——《世界盡頭與冷酷仙境》

死已不再是生的對(duì)立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無(wú)法忘掉的?！杜餐纳帧?/p>

他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無(wú)形的東西——無(wú)論善還是惡——我們完全可以互相傳達(dá)?！渡竦暮⒆尤琛?/p>

完美的文章并不存在，就像完美的絕望并不存在一樣?！堵?tīng)風(fēng)的歌》

兩人記憶的燭光委實(shí)過(guò)于微弱，兩人的話語(yǔ)也不似十四年前那般清晰。結(jié)果連句話也沒(méi)說(shuō)便擦身而過(guò)，徑直消失在人群中，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)?！端脑乱粋€(gè)晴朗的早晨，遇見(jiàn)一個(gè)百分之百的女孩》

我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。——《舞！舞！舞！》

至于我是何以拋棄原來(lái)世界而不得不來(lái)到這世界盡頭的，我卻無(wú)論如何也無(wú)從記起，記不起其過(guò)程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來(lái)的！因而我才失去身影和記憶，并正將失去心?！妒澜绫M頭與冷酷仙境》

人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。那么，何苦非努力不可呢？為什么就不能轉(zhuǎn)變一下態(tài)度呢——既然怎么努力爭(zhēng)取理解都枉費(fèi)心機(jī)，那么不再努力就是，這樣也可以活得蠻好嘛！換言之，與其勉強(qiáng)通過(guò)交往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈！

每一次，當(dāng)他傷害我時(shí)，我會(huì)用過(guò)去那些美好的回憶來(lái)原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來(lái)不認(rèn)識(shí)他。

如果我捉不住他，留不住他，我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚?，有選擇屬于自己的天空的權(quán)利。

希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好點(diǎn)找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。

對(duì)相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)方的心才是最好的房子。

魚(yú)說(shuō)，你看不見(jiàn)我哭因?yàn)槲以谒铮凰f(shuō)，我能感受到你哭因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>

村上春樹(shù)作品小說(shuō)語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)句名言

他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無(wú)形的東西—無(wú)論善還是惡—我們完全可以互相傳達(dá)。

—《神的孩子全跳舞》 村上春樹(shù)

追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過(guò)程亦即失去的過(guò)程

—《國(guó)境以南 太陽(yáng)以西》 村上春樹(shù)

網(wǎng)無(wú)所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無(wú)出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置

—《舞 舞 舞》村上春樹(shù)

在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。

—《國(guó)境以南 太陽(yáng)以西》 村上春樹(shù)

山川寂寥，街市井然，居民相安無(wú)事?？上藷o(wú)身影，無(wú)記憶，無(wú)心。男女可以相親卻不能相愛(ài)。愛(ài)須有心，而心已被嵌入無(wú)數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢(mèng)”

—《世界盡頭與冷酷仙境》 村上春樹(shù)

世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。

—《國(guó)境以南 太陽(yáng)以西》 村上春樹(shù)

不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。 ——《挪威的森林》

死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。 ——《挪威的森林》

若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺(jué)出那片風(fēng)景中潛藏著對(duì)自己至關(guān)重要的什么，而且我清楚：她也在看同樣的風(fēng)景

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

當(dāng)我們回頭看自己走過(guò)來(lái)的路時(shí)，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過(guò)。

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

遲早要失去的東西并沒(méi)有太多意義

必失之物的榮光并非真正的榮光

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

盡管世界上有那般廣闊的空間

而容納你的空間

——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)

——卻無(wú)處可尋

村上春樹(shù)語(yǔ)錄

因?yàn)闆](méi)有人可以理解

因?yàn)闆](méi)有人可以包容

因?yàn)闆](méi)有人可以安慰……

所以才會(huì)讓人有無(wú)處可去的感覺(jué)，就是說(shuō)軀殼可以找到地方安置，可是卻沒(méi)有一個(gè)地方可以真正的容下你這個(gè)完完整整、純潔的靈魂！?。?/p>

村上春樹(shù)語(yǔ)錄
1.人生本來(lái)如此：喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了。 《人生馬拉松》
2.要自信！只要自信就無(wú)所畏懼。愉快的回憶、傾心于人的往事、哭泣的場(chǎng)景、兒童時(shí)代、將來(lái)的計(jì)劃、心愛(ài)的音樂(lè)——什么都可以，只要這一類在頭腦中穿梭不息，就沒(méi)有什么可怕的。 《世界盡頭與冷酷仙境》
3.要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
4.因?yàn)樵趺磁Χ紱](méi)辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺(jué)悟。《1Q84》
5.缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西。 《海邊的卡夫卡》
6.在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。 《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》
7.千萬(wàn)別因?yàn)榕橙鹾蜔o(wú)聊的自尊失去心愛(ài)的人。 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
8.山川寂寥,街市井然,居民相安無(wú)事?？上藷o(wú)身影,無(wú)記憶,無(wú)心。男女可以相親卻不能相愛(ài)。愛(ài)須有心,而心已被嵌入無(wú)數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為古老的夢(mèng)。 《世界盡頭與冷酷仙境》
9.希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)。 ——村上春樹(shù) 《挪威的森林》

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