紅色,這個令人醒目的色彩,在中國的文化價值里,具有開始、新生、喜慶的意涵,當紅色的色彩和普洱發(fā)生關聯(lián),便不只是“紅色+普洱茶=紅色的普洱茶”如此單純的結果,因為中間還加入了歷史回憶和人文價值的中介變數(shù),紅色的普洱茶就變成令所有普洱茶人魂牽夢縈的“紅印圓茶”。畢竟,紅印不只是當前普洱茶國營廠茶品系中的翹楚,也代表了國營廠介入云南茶葉生產(chǎn)的良好開端—紅色包裝的第一批茶品。佛海茶廠創(chuàng)辦人范和鈞先生和張石城先生歷盡艱難,兩年建廠,終于一九四二年正式運轉生產(chǎn),(紅印圓茶)宛若是吉祥的開端—中國人的紅包;亦或是新中國成立的第一批茶品—代表紅色江山生生不息。無論紅印圓茶是40年代或50年代的產(chǎn)品,都是具有難以抹滅的歷史價值與人文回憶的陳年普洱茶品。
紅印圓茶,是所有普洱茶人熟悉又陌生的茶品,熟悉的是它曾廣泛的流通于市場,陌生的是它的年代久遠,生產(chǎn)時期可能是由一九四二至一九五八年試制僑銷圓茶止,歷經(jīng)了十多年戰(zhàn)亂,停產(chǎn)及政權的交替。
其中生產(chǎn)風格、環(huán)境及市場的變化,也為紅印圓茶在年份、配茶及辨視的課題上,投入了豐富的元素。
因此在討論紅印圓茶的市場特性、產(chǎn)品的分類、年份與配茶區(qū)別之前,我們先對紅印圓茶的名稱來源與形制包裝特點分兩方面探討:
名稱的來源
紅印名稱的形成起源于市場的稱謂,即紅色包裝茶品的簡述,與當初生產(chǎn)單位的名稱并無關連。主要是由于其外部包裝醒目的大紅包印刷,令人有喜慶與吉祥的觀感,故紅印之名不脛而走,紅印圓茶一直都是先用勐臘最好的茶菁制作,而在勐海一帶的茶菁,則是做成綠色茶字的普洱圓茶,即可知紅印名稱的形成,主要受包裝特色的影響而形成。
包裝形制
1、所有的紅印圓茶均采用單一紅色的字版作為包裝的印刷風格。
2、包裝用紙均采用手工棉紙及長纖維紙(纖維較豐富)及手工硃砂拓版印刷。
3、字版為純中文繁體字字樣,無中英對照。
4、使用之內飛均為純八中標志內飛與后期七子餅產(chǎn)品均有標示生產(chǎn)單位的內飛不同。
5、除甲級紅印印有甲級字樣及貼紙外長正版外,所有紅印圓茶印裝、顏色字樣均相同。
6、所有紅印均使用純竹制磬包裝。
所以,紅印圓茶除了包裝風格相同之外,基本上在年份、配茶品飲、印刷風格及市場特性是具有可鑒別性的,下列我們先將上述各點一一詳述,但在探討之前我們先對紅印的種類作一全面性的簡介及圖示。即甲級紅印圓茶、無紙軟竹磬紅印圓茶等五大類茶品。
紅印年份的探討
紅印圓茶年份的探討是存在兩種觀點的,但由于年代久遠故本人將其分別陳述以供讀者參考,兩種觀點對年份的推斷相差十年,故是需要詳細的討論并保持一定的彈性,再加上紅印在市場已流通數(shù)十年,市場早有定論,尤其以昔年香港酒樓老板及普洱茶茶經(jīng)紀的說法亦可為參照,基本上有兩種觀點可以討論,我們行來談談流傳在市場已久的第一種說法。
年份說法一
這種說法基本上依據(jù)《范和鈞回憶錄》的記載:于1940年開始建廠,歷時約兩年,采用新式的機械生產(chǎn)方式,并鼓勵茶農(nóng)自產(chǎn)自銷為其代工,尤以藏銷緊茶為多,實驗茶廠至1942年生產(chǎn)第一批產(chǎn)品,基本上佛海茶廠在生產(chǎn)條件上有幾項不同于產(chǎn)中國勐海廠時代的特色可供參考:
一、生產(chǎn)是采用機械生產(chǎn),產(chǎn)量必定較大,于新中國成立由唐慶陽先生接管之時,生產(chǎn)器械已遭盜賣,生產(chǎn)環(huán)境惡劣,反而不如佛海茶廠時代的生產(chǎn)環(huán)境,由此我們可以推論佛海茶廠時代的產(chǎn)量可能遠比想像來得大。
二、佛海茶廠時代,是與私人茶商爭利的時代,不但有白勐惠先生創(chuàng)辦的南糯山茶廠外,尚有私人商號生產(chǎn),故在原料競爭上,范先生采用對茶農(nóng)統(tǒng)一運銷,取得原料的主導權,相對的為紅印圓茶品質的穩(wěn)定性提供了主要的證據(jù),畢竟建廠第一批茶品,品質優(yōu)良乃想當然爾的事,但其亦生產(chǎn)了許多綠茶及紅茶,圓茶只是其中一部份的產(chǎn)品。
三、在佛海實驗茶廠投入生產(chǎn)之前,亦對私人茶商收購緊茶及圓茶,故雖然至1941年佛海茶廠方正式設入生產(chǎn),但1940年佛海茶廠亦有對外銷售茶品,運用的正是代工的方式,其后此種收購成品,再由佛海廠銷售以補產(chǎn)量不足的策略,便一再的運用,故如果紅印是佛海茶廠時代便已生產(chǎn)的話,其年份可推前二年是可想而知的。(根據(jù)文獻《佛海茶莊發(fā)展史略》1940年,佛海實驗茶廠,拋出大量資金高價收購已加二緊茶三萬五千多擔及圓茶七千多擔創(chuàng)佛海最高產(chǎn)量)。
如果紅印是生產(chǎn)在佛海茶廠時代,則生產(chǎn)的紅印圓茶年份較早期的產(chǎn)品,即為甲級紅印及早期紅印(大字紅印),基本上甲級紅印分前期及后期,而早期紅印則制作時間較長,配茶風格變化亦大,可知昔年生產(chǎn)環(huán)境不穩(wěn)定所影響,而甲級紅印據(jù)香港老茶樓老板的說法,此乃當年要求依據(jù)藍宋聘號(陳期七十五年)配方所訂制的茶品,故配茶風格較為穩(wěn)定,采用“加重萌芽”的作法,故茶性遠比一般紅印剛烈,蘭香較強且韻味豐富,依據(jù)艉品飲藍標宋聘的經(jīng)驗來看,風格十分接近,但甲級紅印的茶韻卻更為剛烈。
故早期紅印圓茶及甲級紅印圓茶在年份上的推斷約為1940至1950年(其中尚需扣一九四二至四四年停產(chǎn))且1947至1950年依據(jù)《云南省茶葉進出口公司志》記載,受戰(zhàn)爭后百業(yè)蕭條的影響,生產(chǎn)量大是十分低潮的,故推斷大多數(shù)的早期紅印為1940年至1947年左右的產(chǎn)品。年份的推斷至此應該相去不遠矣。
勐海茶廠時代(1951年至1957年)
1951年風慶茶廠的創(chuàng)始人,唐慶陽先生于同年為勐海茶廠正式復產(chǎn),基本上復產(chǎn)的原因不外有二:
一、緊茶的供應對西藏民具有必要性,基于此等考量,邊銷茶品為工作重點,其后共和國政府甚至對邊銷之價格進行控制并補貼運費等措施,由此可知藏銷緊茶除了是藏民之必須品外尚有聯(lián)系藏民情感的重要作用。
二、普洱茶在云南便為主要之經(jīng)濟農(nóng)業(yè),且亦為提升農(nóng)民生活素質的方式,亦為戰(zhàn)后恢復民生工作之一,同時,香港向有大量之需求并可向陳歐及蘇聯(lián)進行互惠的貿(mào)易,故恢復展生及維持銷藏是復產(chǎn)之主因,外銷與否,我認為在當時的情況下,并未有急迫的正當性。我聽說在香港早期的茶樓老板之間有左派右派之爭,據(jù)說在50年代只有左派的老板能買到茶品,亦可為上述論點提供參照。
此時的勐海茶廠,經(jīng)營的結構、環(huán)境與佛海茶廠時代有明顯的不同,我們可以分點細述:
一、生產(chǎn)型態(tài),已經(jīng)轉為計劃經(jīng)濟,由省茶司統(tǒng)籌茶菁的生產(chǎn),及各省之間的成品及原料之調撥,銷售由省茶司統(tǒng)籌,生產(chǎn)則由各茶廠負責,產(chǎn)銷由此分立。
二、由于戰(zhàn)亂的因素,生產(chǎn)的機器設備均遭盜賣殆盡,故生產(chǎn)方式由機械生產(chǎn)轉為人工生產(chǎn),產(chǎn)量下降是想見的結果。
三、由于生產(chǎn)量下降的因素,故復產(chǎn)初期的產(chǎn)品有一部份采用成品收購的方式,委由民間代工,故在一九五六年之前,雖然是建國初期,私人商號仍然與國營廠并立,主要還是受到生產(chǎn)量不足的影響并藏銷茶的緊茶是穩(wěn)定西藏的重要政策,我想這也是私人商號會在社會主義人民政府成立之后,尚能存在一般時期的主要因素。
由于上述的論述,我們可以得知前期紅印及后期紅印,其應該是勐海茶廠時代的產(chǎn)品,并且由于有代工的因素,配方并不穩(wěn)定,但由于制作上采用人工的因素,故在品質上并不遜于早期紅印,在今日紅印數(shù)量近乎稀有的市場來說早期與后期紅印銷售上是無法細分的,只要倉儲狀況良好,茶品的真實性無誤,相信無論是早期紅印、后期紅印均是令人激賞的茶品。
年份說法二
另外一種看法則是認為,紅印圓茶采用的印刷字版為中國茶葉公司云南省公司,是自一九五O年后方有的稱謂,之前在范和均時代使用的名稱為“中茶貿(mào)易公司”,所以認為紅印茶系的產(chǎn)品均為五O年代后之產(chǎn)品,其紅色的包裝風格亦代表紅色的新中國生生不息的意義,且八中標志的登記始于五O年代,故認為紅印茶系皆始于五O年后,我個人認為此種說法亦有幾點看法可供同好參考。
一、勐海茶廠時代與勐海茶廠時代,并非同一個體系的承襲,在政權上代表了國民黨的敗退及新中國的誕生,而佛海茶廠亦由唐慶陽先生(鳳慶茶廠)另行由宜良茶廠及其他茶廠調配技術人員前往復產(chǎn),(取自進出口公司志)故可知其與范和鈞時代并未有取襲性,并且其接收的茶廠應為南糯山茶廠即白孟愚先生的茶廠,并非佛海茶廠,因為設備多已流失。故資料是否延續(xù)大有疑問,八中標志自五O年始,乃是新中國成立之故,若之前未有政權交替則應是無可挑戰(zhàn)的說法,但在佛海茶廠那個戰(zhàn)事交鋒的年代,自一九四二年便已停工,一九四八年有小量復產(chǎn)且由誰復產(chǎn)已未可知的混亂年代,是否已有八中標志便用并在五O年代新中國成立后始沿用并登記亦未可知,但亦仍須許多資料作證方可有定論,至少此亦為可以討論的觀點。
二、一九四二年佛海茶廠停工之后,在撤退之前將許多原料成品存于堡山,且由于戰(zhàn)亂之故,云南茶葉幾近停擺,許多私人商號應有些許成品及原料囤積,故亦有可能在一九五O年復產(chǎn)之后,用庫存老料壓制,而包裝則為紅色字樣代表紅色江山新氣象的紅印包裝。關于此點我亦與周渝先生日前茶敘中提及,并持相同的看法,我亦提出了一項佐證即為:紅印圓茶及紅印鐵餅并非單一年份的產(chǎn)品,包裝風格亦有不同,且大字紅錢印(含甲級紅印)與小字紅印在年份的差異,在品飲上頗有不同世代的年份差異,并非細微的差異,此在臺港的市場早已是共識,且價格亦不相同,故此種推論亦屬可以被認同的說法,況且動不動就夸口說今年生產(chǎn)的產(chǎn)品是運用數(shù)年的庫存茶料壓制的說法,時至今日亦頗為盛行,故在當年戰(zhàn)亂的情形下是合理的推論。
所以無論紅印茶系是始于佛海茶廠時代或勐海茶廠時代,均是十分具有代表性的產(chǎn)品,且年份亦有可能早于五O年代,但不論如何,兩種說法相差的年份并不大(只有幾年),并不會改變紅印圓茶系的市場地位,畢竟老茶除了包裝辨識外,尚可由品飲中清楚的體認,如此品質驚人與茶韻豐富的紅印茶系產(chǎn)品,有今日的高價,絕非僥幸,同時亦反映了供需的不平衡(數(shù)量稀少)及市場的高認同度。
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