三茶六禮是哪三茶與六禮

三茶六禮是哪三茶與六禮

閩臺傳統(tǒng)婚禮散發(fā)著濃郁的茶香。因為閩南和臺灣飲茶之風盛行，男女訂婚也習慣用茶禮。傳統(tǒng)婚禮中，茶禮成為男女之間確立婚姻關(guān)系的重要形式。

閩臺婚姻禮儀總稱為“三茶六禮”。“三茶”即：訂婚時的“下茶”、結(jié)婚時的“定茶”、同房合歡見面時的“合茶”。只有經(jīng)

過“三茶”和“六禮”的手續(xù)成婚的，才算是明媒正娶來的。

在婚禮現(xiàn)場擺往往著一個巨大的烘爐和茶壺。按照閩臺婚俗，新人跨烘爐有興旺之意。而烘爐上的四個大字“和敬怡真”在閩臺人眼中既是茶道，也是夫妻的幸福之道。

這幾個字告誡新人們，雖然兩人成長背景不同，但是在婚姻生活中要牢記互敬互讓，相互包容。聽完這段金玉良言，每位新人再喝上了一杯象征“甜蜜美滿”的功夫茶，他們便有了更深的感受。

閩臺民間之所以如此時興茶禮，是因為在閩南、臺灣民間，茶樹是締結(jié)同心、至死不移的象征。明代許次紓在《茶疏》中說：“茶不移本，植必子生。”古人結(jié)婚以茶為禮，取其“不移志”之意。

據(jù)郎英的《七修類稿》和陳躍文的《天中記》的記載：“凡是種茶樹一定要種子，用移植的就不會復生了，所以舊時代新娘一定要以茶為禮，所取就是從一而終的意義。”從這種意義上來看，閩臺的“茶禮”婚俗不愧為寶貴的民俗文化。

三茶六禮是什么意思

猶言明媒正娶。我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮士昏禮》。

讀音：

[sāncháliùlǐ]

出處：我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。

例句：《彷徨·離婚》：“他就是著了那濫婊子的迷，要趕我出去。我是三茶六禮定來的，花轎抬來的呵！”

近義：明媒正娶

成語造句

1.夫君?我沒有良田千畝，紅妝十里，你也未曾八抬大轎，三茶六禮。

2.請媒查訪賢_女，門當戶對結(jié)姻親，擇日訂婚擺酒席，三茶六禮過聘金。

3.這一場賞花宴結(jié)束之后，恐怕西滿京的媒婆要忙上好一段了，三茶六禮的那些物什，也怕是要被賣斷貨了。

4.宋茶特有的茶俗文化至今影響著近現(xiàn)代人的生活，比如“三茶六禮”婚慶習俗的最終定型，就是在南宋時期。

5.古人認為，茶樹只能以種子萌芽成株，而不能移植，茶本不移，可示愛情“堅貞不移“，故舊時婚禮要遵循“三茶六禮”的禮儀。

三茶六禮值得是什么 三茶六禮是什么意思

1、三茶六禮是中國古代傳統(tǒng)婚姻嫁娶過程中的一種習俗禮儀，現(xiàn)也用于代指生意、交易、合作等。

2、三茶，指訂婚時的“下茶”，結(jié)婚時的“定茶”和同房時的“合茶”。

3、六禮，指由求婚至完婚的整個結(jié)婚過程，即婚姻據(jù)以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六種儀式。三茶六禮的傳統(tǒng)婚姻習俗禮儀使結(jié)婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權(quán)利義務。在古代，男女若非完成三茶六禮的過程，婚姻便不被承認為明媒正娶。

三茶六禮是什么意思？

三茶六禮是指在中國傳統(tǒng)結(jié)婚儀式中的一種流程，意味著新人要進行三次敬茶和六次鞠躬，向父母和親友表示敬意和感恩。敬茶是中國傳統(tǒng)文化中的一種禮儀，表示對長輩的尊敬和感激。在結(jié)婚典禮中，新人要先敬茶給雙方父母，再敬茶給長輩親友，象征著對他們的恭敬和感謝。

三茶六禮的流程具有深厚的文化底蘊，流傳至今已有數(shù)千年。這種禮儀不僅僅是中華文化的重要組成部分，同時也是傳承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要途徑。在敬茶和鞠躬的過程中，新人始終保持著一種謙恭和感恩的態(tài)度。這種傳統(tǒng)文化的傳承，讓人們感受到了家庭與社會中人與人之間的親情和友情。

在現(xiàn)代社會中，三茶六禮已經(jīng)逐漸滲透進了人們的婚禮中，成為了一種隆重而又感人的環(huán)節(jié)。這種傳統(tǒng)儀式，可以緩解新人和婚禮上的親友之間的緊張關(guān)系，使得人們更加掌握人際交往的技巧和禮儀。在這個過程中，新人更有機會感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，更好地了解傳統(tǒng)文化的魅力。因此，這種傳統(tǒng)流程具有重要的意義，值得人們認真對待和傳承。

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