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      紫砂壺的收藏意識及定位

      品茶 2023-11-22 19:21:20

      日本人奧玄寶在《茗壺圖錄》中說:“壺或有無款而優(yōu)于有款者

      ,然無款而良者不及有款而良者
      ,近人往往愛無款者,無他
      ,慮有款之真?zhèn)坞y辨也!”意思是
      ,壺有有款和無款之別
      ,而有款的假壺讓人防不勝防
      ,真假難辨
      ,那么就不如更愛無款但工藝好的壺。這種人的著眼點(diǎn)
      ,首先是茶壺本身的好壞
      ,而不是迷信所謂的名款。因此
      ,有識者說:“有款求其真
      ,無款求其善?div id="4qifd00" class="flower right">
      !边@十個字
      ,是藏壺、賞壺的要旨
      。試舉幾個例子:

      上海某機(jī)關(guān)一退休老職工

      ,花了幾萬元的積蓄買了幾大箱紫砂器,全是時大彬
      、李仲芳、徐友泉
      、顧景舟
      、徐漢棠、周桂珍的名作
      ,有壺有茶葉罐,做舊做假
      ,都有幾分古樣
      。2001年夏天,拿給專家鑒定
      ,打開包裹不用細(xì)看就知全是假貨
      。老職工花了冤枉錢
      。他的收藏帶有盲目性
      ,沒有在“求其真”上下功夫,而一味照著書上看到的名字名字收購作品

      臺灣著名藝人凌峰對紫砂工藝也十分感興趣,他碰到認(rèn)為有口味有興趣的茶壺及雜件就會買

      ,當(dāng)時并不知曉名人的作品
      ;但他的藏品百分之八十恰恰是名人如王寅春、王石耕等人的東西
      。凌峰的經(jīng)驗(yàn)是“求其善”的結(jié)果。

      從某種角度說

      ,“求真”
      、“求善”,是收藏
      、賞玩紫砂壺的兩條最重要的意識
      。不論在市場上淘寶、撿漏
      ,還是與人交易,所要掌握的無非就這兩條
      。要做到這兩條
      ,不能光靠運(yùn)氣
      ,而是要有豐富的知識和一定的審美能力
      ,而這需要不斷地學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中累積經(jīng)驗(yàn)。

      現(xiàn)代社會

      ,快節(jié)奏的生活和浮躁的世相,助長了人們急功近利的心態(tài)
      。很多人經(jīng)常找專家求證說
      ,我家有陳鳴遠(yuǎn)、時大彬的東西
      ,孩子要出國想出手
      ,忍痛割愛同,轉(zhuǎn)讓變賣
      ,甚至還可以提成,等等
      。這種心理
      ,反映了一種“一夜暴富”的欲望
      。這種想法,雖沒有可指責(zé)之處
      ,但與收藏宗旨有違
      。有沒有淘寶驟然發(fā)財(cái)?shù)睦?div id="d48novz" class="flower left">
      ,不能說沒有
      ,但可以肯定地說,多年來紫砂名聲在外
      ,在利益驅(qū)動下,紫砂覓寶者已在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的可藏之處輪番收訪
      ,幾乎搜尋殆遍
      ,時到今日,靠天上掉陷餅的僥幸來作為收藏的出發(fā)點(diǎn)是不可取了

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