走進(jìn)寧夏回族的院落,無(wú)論是建筑上精巧利落的磚雕裝飾,或是整齊優(yōu)美的花木,以及持重?zé)崆榈闹魅?,都透出一股精明干練之氣,讓人感到振奮。
蓋碗茶是回族日常飲用的一種茶。因?yàn)轱嫴钑r(shí)用的茶具叫“蓋碗”而得名,這種茶具是由茶碗、掌盤(pán)和蓋子等三件套組成的,通常為釉下彩或粉彩的瓷制茶具,也有用銅、白銀、景泰藍(lán)或用玉制作的。還因?yàn)轱嫴钑r(shí)左手拿著掌盤(pán),右手拿蓋,并用蓋順碗口由里向外刮幾下,將浮在上面的茶葉或作料輕輕吹刮,這樣一則可撥去浮在茶湯表面的泡沫,二則使茶味添加食物相融,邊飲茶邊嚼芝麻,所以又叫“刮碗茶”,也將飲茶稱(chēng)作“刮碗子”?!罢票P(pán)”在漢族稱(chēng)作“茶托”,相傳是唐代四川節(jié)度使催寧之女所研制。開(kāi)始時(shí)為木托,后來(lái)為漆制,又演變?yōu)榇芍频?。蓋碗茶盛行與清代京師,大家貴族,宮廷皇室,以及高雅之茶館,皆用蓋碗茶。蓋碗茶宜于保溫,故后來(lái)各地都流行。
蓋碗茶以其獨(dú)具的魅力時(shí)下已在大撕河上下廣為流行,這除了與當(dāng)今人們生活提高注重飲食保健養(yǎng)生有關(guān)外,也反映出民族性和地方特色愈強(qiáng)的風(fēng)俗習(xí)慣、飲食特色越能在歷史長(zhǎng)河中流布彌廣且日益活躍。蓋碗茶的風(fēng)行就有力的說(shuō)明這一點(diǎn)。
回族蓋碗茶既沒(méi)有某些茶俗過(guò)份追求繁瑣儀式的形式感,也沒(méi)有單一牛飲的粗俗氣,真正地將飲茶變成了對(duì)人自身有益的一種修身養(yǎng)性、祛病延年的日常保健行為,拓寬了飲茶本身的功用,豐富了茶文化的內(nèi)涵。雖說(shuō)蓋碗茶在滿(mǎn)漢等民族中也有流行,可是回族的“蓋碗茶”卻不單單是用茶葉烹煎的,在茶碗里除了炒青綠茶外,還放有冰糖、蘋(píng)果干、葡萄干、柿餅、桃干、紅棗、桂圓干、枸杞子、白菊花、芝麻等,有的還要加上等。一般是加入八種,故而也稱(chēng)作“八寶茶”。蓋碗茶要用沸水沖泡,加入沸水后,立即加蓋,大約悶泡五六分鐘后才能飲用。由于蓋碗茶里的食品配料較多,各種配料的味道和營(yíng)養(yǎng)在茶湯中浸出的速度不同,因此,每次續(xù)水后喝起來(lái)的滋味是不完全一樣的。往往是第一遍是清香甘醇的茶味;第二遍因?yàn)樘欠值奈龀?,帶有甜香爽口的味道;第三遍則因各種干果味道漸漸析出,就顯得茶味下降。如果在注入開(kāi)水,味道逐漸降低。
這種蓋碗茶對(duì)于居住在高原沙漠、氣候干旱寒冷的回族來(lái)說(shuō),可以避免因?yàn)槭卟巳狈?、?jīng)常食用牛羊肉和奶制品而營(yíng)養(yǎng)不全面的狀況,從茶葉中補(bǔ)充維生素和多酚類(lèi)物質(zhì),同時(shí)還能去膩生津,滋補(bǔ)強(qiáng)身。
中國(guó)是世界茶葉的故鄉(xiāng),種茶、制茶、飲茶有著悠久的歷史。中國(guó)又是一個(gè)幅員遼闊、民族眾多的國(guó)家,生活在這個(gè)大家庭中各族人民有著各種不同的飲茶習(xí)俗,真可謂“歷史久遠(yuǎn)茶故鄉(xiāng),絢麗多姿茶文化?!?br> 擂茶。顧名思義,就是把茶和一些配料放進(jìn)擂缽里擂碎沖沸水而成擂茶。不過(guò),擂茶有幾種,如福建西北部民間的擂茶是用茶葉和適量的乏麻置于特制的陶罐中,用茶木棍研成細(xì)末后加滾開(kāi)水而成;廣東的揭陽(yáng)、普寧等地聚居的客家人所喝的客家擂茶,是把茶葉放進(jìn)牙缽(為吃擂茶而特制的瓷器)擂成粉未后,加上搗碎的熟花主、芝麻后加上一點(diǎn)鹽和香菜,用滾燙的開(kāi)水沖泡而成而成;湖南的桃花源一帶有喝秦人擂茶的特殊習(xí)俗。是把茶葉、生姜、生米放到碾缽里擂碎,然后沖上沸水飲用。若能再放點(diǎn)乏麻、細(xì)鹽進(jìn)去則滋味更為清香可口。喝秦人擂茅一要趁熱,二要慢咽,只有這樣才會(huì)有“九曲回腸,心曠神怡”之感。
龍虎斗茶。云南西北部深山老林里的兄弟民族,喜歡用開(kāi)水把茶葉在瓦罐里熬的濃濃的,而后把茶水沖放到事先裝有酒的杯子里與酒調(diào)和,有時(shí)還加上一個(gè)辣子,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“龍虎斗茶”。喝一杯龍虎斗茶以后,全身便會(huì)熱乎乎的,睡前喝一杯,醒來(lái)會(huì)精神抖擻,渾身有力。
竹筒茶。將清毛茶放入特制的竹筒內(nèi),在火塘中便烤邊搗壓,直到竹筒內(nèi)的茶葉裝滿(mǎn)并烤干,就剖開(kāi)竹筒取出茶葉用開(kāi)水沖泡飲用。竹筒茶既有濃郁的茶香,有有清花的竹香。云南西雙版納的傣族同胞喜歡飲這種茶。
鍋帽茶。在鑼鍋內(nèi)放入茶葉和幾塊燃著的木炭,用雙手端緊鑼鍋上下抖動(dòng)幾次,使茶葉和木炭不停地均勻翻滾,等到有屢屢青煙冒出和聞到濃郁的茶香味時(shí),便把茶葉和木炭一起倒出,用筷子快速地把木炭揀出去,再把茶葉倒回鑼鍋內(nèi)加水煮幾分鐘就可以了。布朗族同胞喜歡飲鍋帽茶。
蓋碗茶。在有蓋的碗里同時(shí)放入茶葉、碎核桃仁、桂圓肉、紅棗、冰糖等等,然后沖如沸水蓋好蓋子。來(lái)客泡蓋碗茶一般要在吃飯之前,倒茶是要當(dāng)面將碗蓋揭開(kāi),并用雙受托碗捧送,以表示對(duì)客人的尊敬。沏蓋碗茶是回族同胞的飲茶習(xí)俗。
婆婆茶:新婚苗族婦女常以婆婆茶招待客人。婆婆茶的作法是:平時(shí)將要將去可的南瓜子和葵花子、曬干切細(xì)的香樟樹(shù)葉尖以及切成細(xì)絲的嫩腌生姜放在一起攪拌均勻,儲(chǔ)存在容器內(nèi)備用。要喝茶時(shí),就取一些放入杯中,再以煮好的茶湯沖泡,邊飲邊用茶匙舀食,這種茶就叫做婆婆茶。
蟲(chóng)茶。它是一種制法奇特、極富民族習(xí)俗的特產(chǎn)茶。蟲(chóng)茶是把采摘的茶樹(shù)鮮葉和部分香樹(shù)葉混合放在竹簍或大木桶里,澆上淘米水,讓其自然發(fā)酵。數(shù)天后便散發(fā)出一種特有的氮?dú)馕叮@種氣味會(huì)招引“化香夜蛾”的昆蟲(chóng)成群來(lái)此安家落戶(hù),生育繁衍。它的幼蟲(chóng)特別喜食腐爛的茶葉和香樹(shù)葉,并排出一粒粒比菜籽還小的蟲(chóng)屎。把這種蟲(chóng)屎收集起來(lái)曬干便是蟲(chóng)茶。飲用蟲(chóng)茶時(shí)要先在杯中倒入開(kāi)水,后放入適量蟲(chóng)茶,蓋好杯蓋。蟲(chóng)茶粒先漂浮在水面,待其緩緩下沉到杯底并開(kāi)始溶化時(shí)即可飲用。蟲(chóng)茶泡出的湯清香宜人,沁人心肺。飲之令人頓感心曠神怡。湖南城步苗族目治縣五嶺山區(qū)的苗族同胞尤愛(ài)飲蟲(chóng)茶,所以蟲(chóng)茶又叫城步蟲(chóng)茶,它是一種速溶性飲料。
腌茶。即把新茶葉放在大缸里,撒上適量的鹽,然后用石塊壓緊蓋好,經(jīng)過(guò)數(shù)月后(一般是三個(gè)月)再拿出來(lái)飲用。此茶香氣和滋昧都別有風(fēng)味,由于像腌白菜一樣,所以叫腌茶。部分彝族同胞愛(ài)喝。
砂罐茶。把沖洗干凈的小砂罐置于火塘旁烘烤,等砂罐烤溫?zé)崃耍侔巡枞~放進(jìn)去,手握砂罐在火上慢慢搖晃,等砂罐內(nèi)的茶葉散友出悅鼻的馨香時(shí),便可將滾開(kāi)水沖進(jìn)砂罐里,蓋上罐蓋,悶上三分多鐘,砂罐茶便沏成了。我國(guó)三峽一帶的老百姓醉心于砂罐茶,他們覺(jué)得只有喝這種茶才夠味才過(guò)癮,喝后五臟六腑都熨貼,無(wú)比暢快。
三道茶。分三次用不同的配料泡茶,風(fēng)味各異,概括為頭苦二甜三回味,頭道茶為苦茶,把茶葉放入小陶罐中用小火烤至微黃并有清香味時(shí),再向茶罐內(nèi)沖入沸水,泡成濃釅的茶汁倒人杯中飲用,此茶味濃且苦,故稱(chēng)苦茶。第二道茶為甜茶,它是和茶葉嫩芽和核桃仁、烤乳扇、冰糖蜜餞或者蜂蜜等用沸熱的開(kāi)水沖泡而成。此茶甜滋滋的,故稱(chēng)甜茶。第三道茶為回味茶,它是用茶葉嫩葉加生姜片、花椒、桂皮末、紅糖等用滾燙的開(kāi)水沖泡而成。此茶麻、辣、甜、苦各味皆有,飲之使人回味,故稱(chēng)回味茶。云南大理的白族同胞愛(ài)飲三道茶,并用三道茶待客。三道茶喻示著人生有苦有甜,苦盡甜來(lái),令人回味無(wú)窮。小小三道茶折射出白族同胞對(duì)人生哲理的悟性。
土鍋茶。用土鍋或主罐燒水,待水燒開(kāi)時(shí)再把新鮮的茶葉直接放入土鍋內(nèi)或土罐內(nèi),并繼續(xù)加水燒,直至燒到茶湯很濃時(shí)為止。哈尼族同胞愛(ài)飲這種茶,并稱(chēng)它為“土鍋茶”。
酥油茶。藏族同胞特別愛(ài)飲酥油茶。酥油茶的一般做法是將茶葉搗碎,在鍋中熬煮后,用竹篩濾出茶渣,將茶汁倒入預(yù)先放有酥油和食鹽的桶內(nèi),用打茶工具在桶內(nèi)不停地?cái)嚢椋顾钟统浞侄鶆蛉苡诓柚?,然后裝入壺內(nèi)放在微火上以便隨時(shí)趁熱取飲。較高檔的酥油茶還得加上事先就炒熟的碎花生米、核桃仁或者糖和雞蛋。酥油茶既可單獨(dú)詼用也可在吃糌粑或麥丐粑時(shí)飲用。
雷響茶。是酥油茶的一種,所不同的是把鉆有小孔的鵝卵召燒紅,放進(jìn)裝有酥油與茶汁的桶里,桶內(nèi)茶汁便噼噼吧吧作晌,晌聲過(guò)后立即用勁上下抽打,以增強(qiáng)茶湯的濃度及香氣和滋味。
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