柴窯|五代柴窯|柴窯白釉刻花碗

柴窯|五代柴窯|柴窯白釉刻花碗

白釉刻花碗柴窯: 　窯址迄今未發(fā)現(xiàn)。柴窯一名最早見(jiàn)于明代曹昭《格古要論》，萬(wàn)歷以后的《玉芝堂談套》、《清秘藏》、《事物綢珠》、《五雜姐》、《博物要覽》、《長(zhǎng)物志》等書多論及此窯， 但眾說(shuō)紛紜?；居袃煞N見(jiàn)解，一為周世宗姓柴，當(dāng)時(shí)所燒之器都叫"柴窯"；一為吳越秘色青瓷即"柴窯"。對(duì)其形質(zhì)，曹昭認(rèn)為"柴窯天青色滋潤(rùn)，細(xì)膩有細(xì)紋，多是粗黃土足，近世少見(jiàn)"；張應(yīng)文則謂"柴窯不可得矣，聞其制云，青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磐"。但均屬傳聞，未見(jiàn)實(shí)物。清末民國(guó)初有以"青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磐"證諸柴窯，僅有景德鎮(zhèn)宋影青瓷相符；或謂可能張應(yīng)文誤以宋影青為柴窯而概括之。 柴窯是中國(guó)古時(shí)五大瓷窯（柴窯、汝窯、官窯、哥窯、定窯）之首，創(chuàng)建于五代后周顯德初年（954年）河南鄭州（一說(shuō)開(kāi)封），本是后周世宗帝柴榮的御窯，所以從北宋開(kāi)始稱為柴窯。 后因長(zhǎng)期未見(jiàn)其窯址，以鈞窯代替了其宋五大名窯的位置。 周世宗帝柴榮曾御定御窯瓷：“雨過(guò)天青云破處，者般顏色作將來(lái)”，以象征未來(lái)國(guó)運(yùn)如雨過(guò)天青。 明文震亨在《長(zhǎng)物志》中寫道：“柴窯最貴，世不一見(jiàn)……青如天，明如鏡，薄如紙、聲如磬”，未涂釉的底部呈現(xiàn)瓷胚本來(lái)的粗黃色。 清蘭浦、鄭廷桂在《景德鎮(zhèn)陶錄》一書中也說(shuō)柴窯瓷：“滋潤(rùn)細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”，還說(shuō)柴窯瓷久不可得，得到殘件碎片，也當(dāng)珍寶，用作服飾、帽飾；柴窯瓷片光芒奪目，如飛箭一般。 柴窯，后周柴世宗所燒，以其姓柴故名。后周都汴，出北地河南鄭州，其地本宜于陶也。宋政和，官窯亦起于汴、汝，亦河南道所轄之州。柴窯：青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤(rùn)有細(xì)紋。足多粗黃土，制精色異，為諸窯之冠。論者必曰：柴、汝、官、哥、定，而柴不可得矣，得殘器碎片，制為絳環(huán)玩具，蓋難得而貴重之也?！」湃怂缘?青如天"，當(dāng)指柴瓷的天青顏色。與汝窯所突出的天青相比稍有偏灰偏綠感，但比之唐、五代幾個(gè)窯的青釉仍是柴器接近天青顏色。"明如鏡"當(dāng)指青釉透度和玻璃質(zhì)感，與唐、五代窯青瓷比透明得多，明如鏡即此。"薄如紙"，當(dāng)是形容器物目測(cè)手拿時(shí)感到極輕薄。五代青瓷中薄厚不一，嘗有極薄者僅達(dá)0.15厘米，比作紙，不為過(guò)。"聲如磬"，指類似古代玉石制的擊打樂(lè)器"磬"的音響，但從另面反襯出柴瓷胎質(zhì)與燒結(jié)溫控極好。"足多粗黃土"一談，歷來(lái)眾說(shuō)不一，有待探討?！∥覈?guó)故宮博物院研究員，著名古陶瓷研究專家馮先銘先生在《古陶瓷鑒真》一書中寫道："文獻(xiàn)中談到景德鎮(zhèn)早期瓷器，大都賦于色質(zhì)如玉的贊美詞句，如《景德鎮(zhèn)陶錄》對(duì)"陶窯"和"霍窯"有如下描述，唐武德時(shí)期陶玉和霍仲初運(yùn)瓷器到關(guān)中地區(qū)，稱為假玉器，兩人所燒瓷器都進(jìn)貢到宮廷。 三十多年，從景德鎮(zhèn)窯址調(diào)查，結(jié)合陜西地區(qū)唐墓出土瓷器，《景德鎮(zhèn)陶錄》上述記載得不到證實(shí)，半個(gè)世紀(jì)前國(guó)內(nèi)外談瓷的人對(duì)五代柴窯進(jìn)行了一番考證。他們以張應(yīng)文《清秘藏》書中的"青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬"。四句描述為依據(jù)，考來(lái)考去，符合這四個(gè)條件的只有景德鎮(zhèn)青白瓷。因此迄今"柴窯"也仍然得不到解決?！【C合上述文獻(xiàn)記載，他們所談的"陶窯"、"霍窯"和"柴窯"都是不存在的，是明、清兩代文人把道聽(tīng)途說(shuō)的不實(shí)之詞與景德鎮(zhèn)宋青白瓷聯(lián)系一起，牽強(qiáng)附會(huì)演繹出來(lái)的。" 柴窯是否存在？我認(rèn)為柴窯的存在是有充分的客觀證據(jù)的。其理由如下：　1. 柴窯的存在，是有歷史文獻(xiàn)的記載和翔實(shí)的介紹。如明代洪武時(shí)曹昭的《格古要論·古窯器論》中記載："柴窯器，出北地河南鄭州。世傳周世宗柴氏時(shí)所燒者，故謂之柴窯。天青色，滋潤(rùn)細(xì)膩，有細(xì)紋，多是粗黃土足，近世少見(jiàn)。"清梁同書的《古窯器考》中記載："柴窯，后周柴世宗所燒，以其姓柴故名。"后周都汴，出北地河南鄭州，其地本宜于陶也。宋政和，官窯亦起于汴、汝，亦唐河南道所轄之州。 柴窯：青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬，滋潤(rùn)細(xì)媚有細(xì)紋。相傳當(dāng)日請(qǐng)瓷器式，世宗批其狀曰："雨過(guò)天青云破處，者般顏色作將來(lái)。"足多粗黃土，制精色異，為諸窯之冠。清程哲的《窯器說(shuō)》和清佚名《南窯筆記》對(duì)柴窯器都作了介紹。郭葆昌《瓷器概說(shuō)》對(duì)柴窯器介紹道："柴窯在今河南鄭縣。世宗本姓柴，故名柴窯。" 2. 柴窯的存在，清宮內(nèi)府曾有收藏的記載。據(jù)《清高宗御制詠瓷詩(shī)》一書有四首詠柴窯器的：《詠柴窯碗》　色如海玳瑁，青異《八箋》遺。土性承足在，銅非箝口為。千年火氣隱，一片水光披。未若永宣巧，龍艘落葉斯?！对伈窀G枕》　《遵生》稱未見(jiàn)，安臥此何來(lái)？大輅椎輪溯，春天明鏡開(kāi)。薦床猶蟹爪，藉席是龍材。古望興遐想，宵衣得好陪。堅(jiān)貞成秘賞，苦窳漫嫌猜。越器龜蒙詠，方斯倍久哉?！对伈窀G如意瓷枕》　過(guò)雨天青色，《八箋》早注明。睡醒總?cè)缫?，流石漫相評(píng)。晏起吾原戒，華祛此最清。陶人具深喻，厝火積薪成?！倪@幾首詠柴窯器的詩(shī)文看，乾隆皇帝不但欣賞到柴窯器物，他還親自睡過(guò)柴窯如意枕。否則，他老先生不會(huì)有"睡醒總?cè)缫?的感受。據(jù)民國(guó)趙汝珍《古玩指南》一書中記載："柴窯傳世極少，故宮中尚可見(jiàn)之。"傳說(shuō)蔣介石出逃臺(tái)灣，把故宮內(nèi)藏的柴窯器帶走了。　3. 上海博物館和北京近來(lái)發(fā)現(xiàn)有兩件柴窯器。 "白釉刻花碗"：上海博物館有件產(chǎn)于五代的"白瓷鏤雕殿宇人物枕"。此枕既非景德鎮(zhèn)產(chǎn)品，又非定窯產(chǎn)品。而北京有件五代"白釉刻花碗"，北京專家對(duì)此碗認(rèn)定為五代時(shí)產(chǎn)品，為北方瓷，既非定窯產(chǎn)品也非景德鎮(zhèn)產(chǎn)品?！【C上所述，北京、上海專家得出相同結(jié)論：一、兩件器物同為五代時(shí)產(chǎn)品。二、兩件器物均為五代時(shí)精美白瓷。三、同為豆綠色。四、同為黃土胎。五、釉汁很薄。六、聲如磬，從白釉碗上可以聽(tīng)到。七、從瓷化程度看，同現(xiàn)代瓷沒(méi)有差別，這在1000多年前非一般窯可以做到?！【C合分析，上海博物館的"白釉枕"其品質(zhì)應(yīng)在當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)和定窯之上。加上北京"白釉碗"的佐證，可以斷定：除柴窯外，不可能有別的窯口能燒出如此精美的器物。由此，可以斷定"白釉鏤雕殿宇人物枕"應(yīng)為柴窯產(chǎn)品。從而解開(kāi)中國(guó)柴窯史的千古之謎。

歷史上出現(xiàn)五大名窯的是哪個(gè)朝代

五大名窯是哪個(gè)朝代 1 .定窯 。燒瓷地點(diǎn)在河北省曲陽(yáng)縣的澗磁村及東西燕山村。曲陽(yáng)縣宋屬定州，定州唐末、五代以來(lái)是義武節(jié)度使的駐地，是一個(gè)地區(qū)的政治中心，所以稱其為定窯。定窯宋代以燒白瓷為主，兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花器。白釉裝飾有刻花、劃花與印花三種。定窯產(chǎn)品的第二個(gè)特點(diǎn)即有刻、劃、印的花紋，這是與唐代邢窯的白瓷明顯不同的地方。唐代邢窯白瓷多是素瓷，沒(méi)有花飾。第三，定瓷有芒，芒是指因用復(fù)燒方法，而出現(xiàn)中部無(wú)釉的缺點(diǎn)。2 .汝窯 。河南省是我國(guó)北方瓷器的重要產(chǎn)區(qū)，不少瓷窯集中在豫中地區(qū)。宋代這里先后出現(xiàn)了幾個(gè)馳名于時(shí)的瓷窯，臨汝窯就是其中之一。一部分燒宮廷用瓷，就是宋代五大名窯之一的汝窯；另一部分燒民間用瓷，為便于區(qū)別，今稱為臨汝窯。汝窯的特點(diǎn)主要是：一、釉色青而潤(rùn)澤。二、開(kāi)創(chuàng)了青瓷印花的特殊風(fēng)格。三、通體有極細(xì)的紋片，宛如冰裂，蟹爪，但也有裂紋的。四、底部有細(xì)小的支釘燒痕。這是由于汝窯改變了定窯復(fù)燒的做法，用細(xì)小支釘托住。3 .官窯 。據(jù)說(shuō)宋大觀、政和年間，徽宗曾下令在汴京（今河南省開(kāi)封）建窯燒瓷，供宮廷使用，這就是所謂“官窯”。為了與南宋的官窯相區(qū)別，有時(shí)又稱為北宋官窯。北宋官窯的產(chǎn)品釉色以月白為上，粉青次之，天青，翠青又次之。釉內(nèi)且有冰裂，梅花，蟹爪等細(xì)小裂紋，還有帶鱔血狀的油斑。北宋汴京官窯隨著北宋朝滅亡而終結(jié)，高宗南渡后在杭州另立新窯，這是汴京官窯的繼續(xù)，因稱南宋官窯。南宋時(shí)候，在臨安（今浙江杭州）有兩處官窯。一在鳳凰山下的后苑修內(nèi)司，世稱修內(nèi)司官窯；另一處在郊?jí)?，稱為郊?jí)鹿俑G?！陡窆乓摗氛f(shuō)：“官窯器，宋修內(nèi)司燒者，土脈細(xì)潤(rùn)，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋，紫口，鐵足，好者與汝窯相類。4 .哥窯 。哥窯是宋代著名的民窯。相傳當(dāng)時(shí)有章氏兄弟二人，在浙江龍泉縣境各設(shè)一窯燒瓷。哥哥造的窯稱哥窯，弟弟造的窯稱弟窯。哥窯產(chǎn)品的最大特點(diǎn)是，釉面有許多淺白的細(xì)小裂紋，稱為“百圾碎”，紋路交錯(cuò)，形成許多的釉色以青為主，濃淡不一，但也有淡紫色、黃色的產(chǎn)品。黑胎厚釉，紫口鐵足是其另一個(gè)特征，哥窯與汝窯不同，它不見(jiàn)于宋人記載。哥窯瓷器的窯址迄未發(fā)現(xiàn)，也難以陶瓷考古所得材料與傳世哥窯器印證。5 .鈞窯 。鈞窯建于北宋初年，窯址在今河南省禹縣西張神鎮(zhèn)。鈞窯瓷器獨(dú)特之處在于它是一種乳濁釉，釉內(nèi)還含有少量的銅，不同于耀州窯，也不同于汝窯，燒出的釉色帶紅，有如藍(lán)天中的晚霞。青色也不同于一般的青瓷，雖然色澤深淺不一，但多近于藍(lán)色，是一種藍(lán)色乳光釉。是青瓷工藝的一個(gè)創(chuàng)造和突破。鈞窯器皿的釉色比較豐富，五彩繽紛，艷麗絕倫。有玫瑰紫，海棠紅，茄皮紫，蔥翠青以及天藍(lán)，米色，月白，窯變等等。其中，以紅，紫最為名貴，稱為“鈞紅”，“鈞紫”。宋代鈞窯創(chuàng)用銅的氧化物作為著色劑，在還原氣氛下燒制成功銅紅釉，為我國(guó)陶瓷工藝，陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。宋代的五大名窯的形成和出現(xiàn)，是中國(guó)陶瓷在世界文明史上嶄露頭角的開(kāi)始，這個(gè)時(shí)期就已經(jīng)奠定了中國(guó)陶瓷在世界范圍內(nèi)不可動(dòng)搖的主導(dǎo)地位。

中國(guó)古代五大名窯是哪幾個(gè) 古代的五大名窯分別為：鈞窯 、汝窯 、官窯、 定窯、 哥窯。

五大名窯是宋代的，先位于河南省禹州市城內(nèi)的八卦洞。中國(guó)五大名窯正式開(kāi)創(chuàng)了燒制的實(shí)用器皿與觀賞器皿的“瓷器”時(shí)代，事實(shí)上，在宋朝以前中國(guó)的燒制實(shí)用器皿與觀賞器皿絕大多數(shù)都是陶器，是與瓷器不同的種類，所以說(shuō)，五大名窯的到來(lái)是真正意義上的瓷器時(shí)代的到來(lái)。

與其他不同的是，官窯有南北之分。官窯釉厚者開(kāi)大塊冰裂紋，釉較薄者開(kāi)小片，哥窯則以細(xì)碎的魚(yú)子紋最為見(jiàn)長(zhǎng)。

擴(kuò)展資料： 中國(guó)歷史上瓷器發(fā)展最鼎盛是在宋代，這些瓷器武藝代表中國(guó)古代的藝術(shù)成就，如果當(dāng)時(shí)的瓷器能流傳下來(lái)，現(xiàn)在也是價(jià)值不菲。 以宋代窯為例，現(xiàn)代價(jià)格每年翻番。

基本上，市場(chǎng)價(jià)格不會(huì)低于20萬(wàn)。如果它用于拍賣，它可以達(dá)到五六百萬(wàn)。

在中國(guó)的這五大名窯中，其中官窯保存下來(lái)是最少的，所以官窯的價(jià)值比其他相對(duì)更加貴重點(diǎn)。官窯雖然是宋代名窯之一，但如今我們所說(shuō)的官窯主要是指明、清時(shí)期，在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)出來(lái)的瓷器，到了元朝時(shí)期，景德鎮(zhèn)官窯稱“樞府窯”，而所謂“官窯”就是指專門給官方使用的。

故官窯是五大名窯中最珍貴的一種。 參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)五大名窯。

宋代的五大名窯是什么 原始瓷器起源于3000多年前，至宋代時(shí)，名瓷名窯已遍及大半個(gè)中國(guó)，是瓷業(yè)最為繁榮的時(shí)期。

當(dāng)時(shí)的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯并稱為宋代五大名窯。 定窯：定窯為宋代“五大名窯”之一，為民窯。

窯址分布于今河北曲陽(yáng)縣磁澗、燕川以及靈山諸村鎮(zhèn)，這里唐代屬定州，故稱為定窯。 鈞窯：鈞窯分官鈞窯、民鈞窯。

鈞窯廣泛分布于今河南禹縣（時(shí)稱鈞州），故名鈞審，以縣城內(nèi)的八卦洞窯和鈞合窯最有名，燒制各種皇室用瓷。 官窯：官窯是宋徽宗政和年間在京師汗梁建造的，窯址至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

哥審：哥窯是宋代南方五大名蜜之一，確切窯場(chǎng)至今尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。 汝窯：汝窯是北宋后期的宋徽宗年間建立的官窯，前后不足20年。

窯址在河南汝州 （一說(shuō)在河南寶豐清涼寺），因此而得名。

五大官窯是哪個(gè)朝代的,他有什么特征 是五大名窯吧。

宋代五大名窯之說(shuō)，始見(jiàn)于明代皇室收藏目錄《宣德鼎彝譜》：“內(nèi)庫(kù)所藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫圖進(jìn)呈?！鼻宕S之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中說(shuō)：“吾華制瓷可分三大時(shí)期：曰宋，曰明、曰清。

宋最有名之有五，所謂柴、汝、官、哥、定是也。更有鈞窯，亦甚可貴?！?/p>

由于柴窯至今未發(fā)現(xiàn)窯址，又無(wú)實(shí)物，因此通常將鈞窯列入，與汝、官、哥、定并稱為宋代五大名窯。 1，汝瓷屬五大名窯之首，窯址在今河南省寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn)清涼寺村，宋時(shí)屬汝州。

考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的汝窯面積約為25萬(wàn)平方米，規(guī)模在當(dāng)時(shí)已算很大。事實(shí)上，自宋初以來(lái)便有了汝窯的燒制，北宋晚期更是其鼎盛時(shí)期。

藝術(shù)特征 汝窯以青瓷為主，“釉色天青色”“蟹爪紋”“香灰色胎”“芝麻掙釘”等是鑒別汝窯的重要依據(jù)。其中，蟹爪紋是指釉面開(kāi)片的紋理毛毛扎扎；“芝麻掙釘”則是因燒造時(shí)足部用很小的支釘支起，然后把汝窯瓷器支在空中燒。

這樣燒制的瓷器燒好后，底部釉面會(huì)有幾個(gè)點(diǎn)。汝窯瓷胎體一般較薄，釉層較厚，有玉石般的質(zhì)感，釉面有很細(xì)的開(kāi)片，而在造型上則比較莊重大方。

由于汝窯傳世的作品很少，據(jù)傳不足百件，又因其工藝精湛，所以非常珍貴。 傳世代表作 北京故宮博物院藏有汝窯天青釉弦紋樽、汝窯天青釉圓洗、汝窯天青釉碗等。

而臺(tái)北故宮則藏有汝窯天青無(wú)紋橢圓水仙盆與汝窯粉青蓮花式溫碗等。 2，宋代官窯由官府直接營(yíng)建，分北宋官窯和南宋官窯。

北宋官窯在北宋末年宋徽宗時(shí)才開(kāi)始燒造，具體的窯址至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。宋高宗南渡后，在臨安（今杭州）另設(shè)新窯，一個(gè)“置窯于修內(nèi)司”，后又在“郊?jí)聞e立新窯”。

據(jù)分析，“修內(nèi)司官窯”在杭州鳳凰山腳下，而“郊?jí)俑G”則位于杭州的烏龜山一帶。為了做出區(qū)分，北宋官窯被稱為“舊官”，南宋官窯就稱為“新官”。

其中，“舊官”厚重，“新官”輕薄。 藝術(shù)特征 宋代官窯瓷器主要為素面，既無(wú)華美的雕飾，又無(wú)艷彩涂繪，最多使用凹凸直棱 *** 紋為飾。

其胎色鐵黑、釉色粉青，“紫口鐵足”增添古樸典雅之美，“紫口鐵足”是指青瓷胎料中含鐵量高達(dá)3.5%-5%，致使制品的口緣釉薄處露灰或灰紫色、而底端刮釉露胎處呈黑褐或深灰色。官窯的器形除常見(jiàn)的盤、碟、洗等之外，仿商、周、秦、漢古銅器中的各式瓶、爐樣式也很多。

傳世代表作 故宮藏有官窯青釉弦紋瓶、官窯青釉直頸瓶、官窯青釉圓洗等。 3，哥窯與官窯類同，也有紫口鐵足，也有開(kāi)片，不過(guò)至今其窯址不明，學(xué)界對(duì)其燒造年代也有分歧，有人認(rèn)為并非是宋代，而是元代。

藝術(shù)特征 許多瓷器在燒制過(guò)程中，為了追求工藝一般都不允許有太多的釉面的開(kāi)裂紋片，但哥窯卻將“開(kāi)片”的美發(fā)揮到了極致，產(chǎn)生了“金絲鐵線”這一哥窯的典型特征：由于開(kāi)片大小不同，深淺層次不同，胎體露出的部位因氧化或受污染程度也不盡相同，致使開(kāi)片紋路呈色不一。哥窯瓷器釉面大開(kāi)片紋路呈鐵黑色，稱“鐵線”，小開(kāi)片紋路呈金黃色，稱“金絲”。

“金絲鐵線”使平靜的釉面產(chǎn)生韻律美。宋代哥窯瓷器以盤、碗、瓶、洗等為主。

傳世代表作 哥窯主要收藏于北京故宮和臺(tái)北故宮。北京故宮藏有哥窯青釉貫耳瓶、哥窯青釉魚(yú)耳爐、哥窯青釉海棠式花盆等。

4，鈞窯主要燒造時(shí)期有說(shuō)為宋、金、元，而有學(xué)者認(rèn)為如今被定為宋代鈞官窯的陳設(shè)瓷為明初永樂(lè)宣德時(shí)期燒造。均窯有鈞官窯和鈞民窯之分，鈞官窯窯址在河南禹縣（時(shí)稱鈞州）。

宋代五大名窯中，汝、官、哥三種瓷器都是青瓷，鈞窯雖然也屬于青瓷，但它不是以青色為主的瓷器。鈞窯的顏色還有玫瑰紫、天藍(lán)、月白等多種色彩。

專家指出，“鈞紅”的燒制成功則開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新境界。 藝術(shù)特征 鈞窯典型特征就是“蚯蚓走泥紋”，它的形成是因鈞瓷的釉厚且黏稠，所以在冷卻的時(shí)候，有些介于開(kāi)片和非開(kāi)片之間的被釉填平的地方，會(huì)形成像雨過(guò)天晴以后，蚯蚓在濕地爬過(guò)的痕跡。

傳世代表作 北京故宮藏有鈞窯月白釉出戟尊、臺(tái)北故宮藏有宋代鈞窯丁香紫釉出戟尊等。 5，定窯是最早為北宋宮廷燒造御用瓷器的窯場(chǎng)，也是宋代五大名窯中唯一燒造白瓷的窯場(chǎng)。

定窯窯址在河北曲陽(yáng)。 藝術(shù)特征 定窯之所以能顯赫天下，一方面是由于色調(diào)上屬于暖白色，細(xì)薄潤(rùn)滑的釉面白中微閃黃，給人以濕潤(rùn)恬靜的美感，另一方面則由于其善于運(yùn)用印花、刻花、劃花等裝飾技法，將白瓷從素白裝飾推向了一個(gè)新階段。

定窯造型以盤、碗最多。元朝文人劉祁在其《歸潛志》中曾撰文贊揚(yáng)定窯的精美，稱“定州花瓷甌，顏色天下白”。

傳世代表作 北京故宮藏有定窯白釉刻花牡丹紋折沿盤、定窯白釉刻花渣斗、定窯白釉印花菊鳳紋盤等。

清代五大名窯是哪五個(gè) 宋代文化在中國(guó)古代社會(huì)處于空前絕后的水平。宋瓷是宋代文化的主要構(gòu)成部分，是兩宋文化的一朵絢麗的奇葩。宋瓷在當(dāng)時(shí)的海外貿(mào)易中，以成為風(fēng)靡世界的名牌商品。宋瓷有民窯、官窯之分、有南北地域之分。

所謂官窯，就是國(guó)家中央 *** 辦的窯，專門為皇宮，王室生產(chǎn)的用瓷；所謂民窯，就是民間辦的窯，生產(chǎn)民間用瓷。官窯瓷器，不計(jì)成本，精益求精，窯址的地點(diǎn)，生產(chǎn)技術(shù)嚴(yán)格保密，工藝精美絕倫，傳世瓷器多是稀世珍品。而民窯，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)者看重的是實(shí)用、使用價(jià)值，生產(chǎn)者要考慮成本，工料就不如官窯那么講究，但并非沒(méi)有精美的藝術(shù)產(chǎn)品，縱覽兩宋瓷壇，民窯異彩紛呈，與官窯交相輝映，蔚為奇觀。

宋瓷窯場(chǎng)首推汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。后人稱之為“宋代五大名窯”。

宋代五大名窯、八大窯系指的是什么 宋代是中國(guó)歷史上制瓷業(yè)的繁盛期，在重文抑武的時(shí)代背景下，社會(huì)的文化水平得以提高，審美情趣更加多樣，此時(shí)瓷窯遍布南北各地，瓷業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)，為了滿足各階層的需要，燒制的器物或勻稱修長(zhǎng)，或輕盈秀麗，或樸實(shí)耐用，呈現(xiàn)出名窯迭起的局面，出現(xiàn)了汝、官、哥、定、鈞五大名窯。

此外，燒制青瓷而聞名天下的浙江龍泉窯、制作特色黑釉的福建建窯、以白釉釉下黑花為代表的河北磁州窯，以青白瓷為特色的江西景德鎮(zhèn)窯，燒制歷史悠久的越窯，北方著名的青瓷窯場(chǎng)耀州窯，也是當(dāng)時(shí)極具影響的民間瓷窯，它們與五大名窯中的定窯、鈞窯因特點(diǎn)突出，還對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生影響，燒制與其風(fēng)格相同器物，形成工藝、產(chǎn)品接近的瓷窯體系，稱作八大窯系。

中國(guó)古代瓷器五大名窯是指什么 分別為：鈞窯 、汝窯 、官窯、 定窯、 哥窯。

1、鈞窯：窯址在今河南省禹州市城內(nèi)的八卦洞。鈞瓷是中國(guó)宋代五大名窯瓷器之一，以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世，素有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”和“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。

2、汝窯：窯址在今河南省寶豐縣清涼寺，宋時(shí)屬汝州，故名。 釉色主要有天青、天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等，釉層薄而瑩潤(rùn)，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。

釉面有細(xì)小的紋片，稱為“蟹爪紋”。3、官窯：官府經(jīng)營(yíng)的瓷窯，也泛指明、清時(shí)期景德鎮(zhèn)為宮廷生產(chǎn)的瓷器。

宋代由官府直接營(yíng)建，分北宋官窯和南宋官窯。 元代景德鎮(zhèn)官窯稱“樞府窯”。

明清景德鎮(zhèn)官窯，近代常以帝王年號(hào)分別命名，如；“宣德窯”、“成化窯”、“康熙窯”等。明清官窯亦稱“御窯”，官窯以外窯場(chǎng)，稱“民窯”。

4、定窯：窯址在河北曲陽(yáng)澗磁村。始燒于晚唐、五代，盛燒于北宋，金、元時(shí)期逐漸衰落。

盤、碗因覆燒，有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點(diǎn)。創(chuàng)燒于唐，極盛中國(guó)五大名窯于北宋及金，終于元。

以產(chǎn)白瓷著稱，兼燒黑釉、醬釉和釉瓷，文獻(xiàn)分別稱其為“黑定”、“紫定”和“綠定”。定窯是繼邢窯而起的白瓷窯場(chǎng)。

器型在唐代以碗為主，宋代則以碗、盤、瓶、碟、盒和枕為多，亦產(chǎn)凈瓶和海螺等佛前供器，胎薄而輕，質(zhì)堅(jiān)硬，色潔白，不太透明。 定窯由上迭壓復(fù)燒，口沿多不施釉，稱為“芒口”，這是定窯產(chǎn)品的特征之一。

5、哥窯：哥窯是指?jìng)魇赖母绺G瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。

常見(jiàn)器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質(zhì)地優(yōu)良，做工精細(xì)，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。 傳世哥窯瓷器不見(jiàn)于宋墓出土，其窯址也未發(fā)現(xiàn)，故研究者普遍認(rèn)為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們主要是根據(jù)文獻(xiàn)記載和傳世實(shí)物對(duì)其進(jìn)行研究。

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