澄泥石(又名太湖石)是一種沉積巖石,經(jīng)五千多年來的自然固化,砂粒沉積而成,含有大量礦物質(zhì)及鍶、硒、鋅、錳等微量元素,該石細(xì)膩,顆??紫堵实停瑘?jiān)硬,但可雕、可塑,有良好的研磨加工性能,屬中硬性材料;另色澤豐富,深沉大方,有"蟹殼青"、"鱔魚黃"、"玫瑰紅"等多種顏色。制作出一件作品,須經(jīng)過一個(gè)復(fù)雜過程,大致可為:傳統(tǒng)法手工打鑿開采、自然雨淋、風(fēng)干人工選料、切坯、內(nèi)腔制作、水檢、二次坯料構(gòu)思、勾線放樣、粗雕、精雕、打磨、著色、清理、包裝出品。在雕刻技藝上運(yùn)用深淺浮雕、圓雕、透雕、薄意雕、鏤雕和淺雕等多種手法,可逼真地再現(xiàn)斑駁的梅樁、破殼的竹筍、鱗紋的蒼松、壯碩的水果等;用細(xì)膩的做舊手法,將竹木開裂、蟲咬蟻垤、古幣銹蝕等刻畫得淋漓盡致,不但具有觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值,更具有收藏價(jià)值。 蔡云娣之作品造型優(yōu)美,古樸典雅,具有回歸大自然之感,深受海內(nèi)外各界人士的喜愛。 澄泥石茶壺出產(chǎn)于江蘇蘇州吳縣藏書鄉(xiāng)。澄泥石采自蘇州靈巖山西麓,歷代的能工巧匠用澄泥石雕刻硯臺,成為著名的“澄泥硯”而享譽(yù)海內(nèi)外。而用澄泥石經(jīng)手工雕琢的“澄泥石壺”,更是壺中名品。相傳早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,澄泥石壺就貴為“貢品”、“貢壺”,吳王夫差攜王妃西施駐驛蘇州靈巖山“館娃宮”時(shí),曾對當(dāng)?shù)亟鹕绞持┢?-“龍鳳生肖澄泥石壺”愛不釋手,成為皇家宮廷珍藏的寶物。 古代時(shí),由于澄泥石壺制作工藝復(fù)雜,特別是壺內(nèi)腔鏤空極為耗時(shí),故具藝術(shù)價(jià)值的成品壺存世極少,并逐漸失傳。 近年來,民間藝人發(fā)掘該項(xiàng)傳統(tǒng)技藝,古為今用,并借鑒了當(dāng)代紫砂壺的造型藝術(shù),運(yùn)用了現(xiàn)代加工工藝,博采眾長,潛心創(chuàng)作,精雕細(xì)刻,終使澄泥石壺重放光彩,成為中華茶具大家族中一顆璀璨的明珠。 蘇州藏書鄉(xiāng)生產(chǎn)的澄泥石壺既有傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)風(fēng)格,又具有宜興紫砂陶壺的寫實(shí)作風(fēng),而在雕刻技藝上,更是運(yùn)用深淺浮雕、金屬鏤刻和淺刻等多種手法,用名貴的澄泥石雕琢出眾多造型各異、精巧玲瓏的澄泥石壺,令人嘆為觀止。 但在實(shí)際使用過程中,因澄泥石壺內(nèi)容量小、自重重,雖在澄泥石中沏的茶湯,飲之有益于人體健康,但仍以收藏、把玩、家庭裝飾為主。
硯是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具,由于其性質(zhì)堅(jiān)固,傳百世而不朽,又被歷代文人作為珍玩藏品之選。硯臺的材料豐富多樣,除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外,還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等,共幾十種。
從唐代起,廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被并稱為“四大名硯”。
現(xiàn)在它幾千年的發(fā)展長河中,形成了各種各樣的類別,下面控制硯原料不同分成大類,各大類下再按產(chǎn)地分成小類:
1、澄泥硯 宋代以后為四大名硯之一,借助于古代制作磚瓦陶器的工藝,把泥土經(jīng)過澄濾,除掉粗渣沉淀后,加一些堅(jiān)固劑,再制坯燃燒制成。其質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨,呵氣即濕,容易發(fā)墨,不損筆毫,不耗墨。有人工硯與天然硯之別。虢州澄泥硯,唐人推為第一。宋代有相州、澤州澄泥硯,明代頗負(fù)盛名的是絳縣澄泥硯。
2、瓦頭硯 又名秦磚漢瓦硯,這是用秦磚漢瓦制成的硯臺。
3、漆硯 在現(xiàn)形外表,裹上麻布及絲織品,在麻布、絲織品上涂上一層漆灰,經(jīng)晾干打磨后,再涂上一層朱漆。這種硯臺輕便、堅(jiān)固、耐用。
4、石硯 用石制作的硯,是歷史最悠久、使用范圍最廣泛的一種硯臺,歷代名品疊出,按產(chǎn)地可將其分為:
5、青州紫金石硯:石色純紫,色潤細(xì)膩,發(fā)墨如端歙,有人將其列為宋代名硯之首。
6、青州金星石硯:產(chǎn)于臨沂,又稱羲之硯。石墨如漆,溫潤如玉,金星遍布,質(zhì)地滴水不涸,叩之有聲,澀不留筆,是制硯上品。
7、博山淄石硯:產(chǎn)于山東博山。石硯色澤繽紛,絢麗多彩,肌理潤滑,易于發(fā)墨,被視為上品,素有“損石”美稱。
8、靈壁硯:產(chǎn)于安徽靈壁縣。硯石出自古泅水中,因?yàn)槭艿角f年來的水擊浪沖,形成了自然的峰巒紋理,透空玲瓏,形狀各異。石質(zhì)硬度大,石理縝密,色澤清潤,發(fā)墨快,不損筆毫,與端歙齊名,宋代曾作為貢品進(jìn)貢。
9、另外,還有菊花石硯、易州石硯、角石硯、烏金硯、靈巖石硯、開化石硯、黎溪石硯、沉州石硯等。
古代的硯除了上述幾種外,還有瓷硯、金屬硯、玉硯等。
中國四大名硯即端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯,為我國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯。
硯是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具,由于其性質(zhì)堅(jiān)固,傳百世而不朽,又被歷代文人作為珍玩藏品之選。硯臺的材料豐富多樣,除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外,還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等,共幾十種。
從唐代起,廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被并稱為“四大名硯”,其中尤以端硯和歙硯為佳。
我國的許多地方都產(chǎn)石硯,山東的紫金石硯和龜石硯,大汶口一帶的燕子石硯,即墨的田橫石硯和溫石硯,蓬萊的砣磯石硯,臨沂的薛南山石硯和徐公石硯,曲阜的尼山石硯,河南濟(jì)源的天壇(盤古)硯,安徽宿縣的樂石硯,江西修水的赭硯,吉林松花江下游的松花石硯,四川合川的嘉嶺峽石硯,甘肅嘉峪關(guān)的嘉峪石硯,寧夏,青海的賀蘭石硯,浙江江山的西硯,湖南湘西的水沖硯等等。但自唐代起,端硯,歙硯,洮硯,澄泥硯和紅絲硯便特具聲名。澄泥硯屬陶,其余四硯皆為石硯。
端硯
端硯產(chǎn)于廣東肇慶東郊的端溪,世稱端硯為“群硯之首”。其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山(又稱斧柯山)因其“體重而輕,質(zhì)剛而柔,摸之寂寞無纖響,按之如小兒肌膚,溫軟嫩而不滑”且有不損毫,宜發(fā)墨的特點(diǎn)。自唐代問世以來,便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗,各具名目,加工技藝亦愈紛繁,地位越來越高,以致升到我國石硯之首,長盛不衰。
歙硯
歙硯又稱“龍尾硯”、“婺源硯”,硯石產(chǎn)于江西婺源龍尾山,婺源古屬歙州,故名。其特點(diǎn)是色如碧云,聲如金石,濕潤如玉,墨巒浮艷。其石堅(jiān)潤,撫之如肌,磨之有鋒,澀水留筆,滑不拒墨,墨小易干,滌之立凈。自唐以來,一直保持其名硯地位。
洮硯
洮硯產(chǎn)于甘肅藏族自治州佑潭縣,古稱洮州,故名。亦稱洮河硯。其料取于甘肅卓尼(唐屬洮州)一帶洮河深水處。特點(diǎn)是石質(zhì)碧綠,整潔如玉,條紋似云彩,貯墨不變質(zhì),十多天不干涸。因其石質(zhì)細(xì)膩,紋理如絲,氣色秀潤,發(fā)墨細(xì)快,保溫利筆,北方最為貴重,宋時(shí)已經(jīng)稀少,解放后又恢復(fù)了生產(chǎn)。
澄泥硯
澄泥硯最早產(chǎn)于山西絳州,它不是石塊硯,是用沙泥燒煉制成的硯,質(zhì)地類瓦,屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是:以過濾的細(xì)泥為材料,摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力揉搓,再放入模具成型,用竹刀雕琢,待其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)燒,最后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時(shí)期,興盛于宋朝。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨,易發(fā)墨,且不耗墨,可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時(shí),虢州(今河南靈寶縣南)已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地,在現(xiàn)代,澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。
除石硯以外,我國還生產(chǎn)過一些用其他原料制作的墨硯。漢代有瓦硯,陶硯,玉硯,鐵硯和漆硯,晉代有木硯,瓷硯,和銅硯,唐代有泥硯,宋代有水晶硯,石泥硯,磚硯和天然硯,明代有化石硯,清代有紙硯,而今有橡皮硯。
我國的墨硯出了使用價(jià)值以外還有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。漢代的硯,其側(cè)就刻有鳥獸圖案。隨時(shí)間的推移,雕刻工藝越來越精湛常是一個(gè)墨硯,就是一個(gè)絕妙的工藝品。以致有些硯臺,專為觀賞而做。 從唐代起,廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被并稱為“四大名硯”,其中尤以端硯和歙硯為佳。從唐代起,廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被并稱為“四大名硯”,其中尤以端硯和歙硯為佳。
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