紫砂器,又稱“紫砂陶”,簡稱“紫砂”,一種以特殊陶土制成的陶器。出自我國東南的江蘇宜興,所用陶土,為一種含鐵質(zhì)粘土質(zhì)粉砂巖,由水云母和高嶺土、石英、云母屑、鐵質(zhì)等礦物成分構(gòu)成,主要化學(xué)成分有氧化硅、氧化鋁、氧化鐵、氧化鈣、氧化鎂、氧化錳、氧化鉀、氧化鈉等,顏色有多種,被主要分成紫泥、綠泥和紅泥三種,泛稱“紫砂泥”,可單獨燒制成陶。因含鐵、硅量較高,燒制后多呈紫紅色,故稱“紫砂器”。它始于唐宋,風(fēng)靡明清,迄今未艾,是我國繼唐三彩之后又一次譽于世的古老陶藝。
紫砂器的起源
紫砂器的起源,歷來有多種說法。傳說,宜興紫砂泥的發(fā)現(xiàn),最早是由一個異僧先發(fā)現(xiàn)的,他發(fā)現(xiàn)紫砂泥后,便沿村走,大喊:“賣寶貴去”,見村里的人不理睬,又喊:“不買貴,那買富怎樣?”村人見奇,就跟著他走,而走到一個山洞,果然發(fā)現(xiàn)有五色斑斕的泥土,很適宜制陶,從而發(fā)現(xiàn)了紫砂泥??上У氖?,這個傳說沒有年代,我們不知道它是發(fā)現(xiàn)于什么時候。最早,人們是認(rèn)為紫砂器起源于明代,由明代人周高起提出,他在《陽羨茗壺系》“創(chuàng)始”中說:“金沙寺僧,久而逸其名矣。聞之陶家云:僧閑靜有致,習(xí)與陶缸甕者處,摶其細土,加以澄練,捏筑為胎,規(guī)而圓之,刳使中空,踵傅口柄蓋的,附陶穴燒成,人遂傳用?!苯鹕乘律?,姓名與生平不詳,明周容《宜興瓷壺記》認(rèn)為他是“萬歷間(1573~1619年)大朝山寺僧”,是他首先從陶工那里學(xué)會制陶技術(shù)而發(fā)明了紫砂器的。以后,清吳騫《陽羨名陶錄》等也如是說,于是,紫砂器起源于明代說成了明清和近代流行的一種說法。直到現(xiàn)代,由于人們在文獻中發(fā)現(xiàn),早在北宋已有了有關(guān)紫砂器的記載,才提出了紫砂器起源于北宋說,而1976年宜興鼎蜀鎮(zhèn)蠡墅羊角山宋代紫砂古龍窯和宋代紫砂器殘片的發(fā)現(xiàn),紫砂器起源于宋代說逐漸取代了明代說,成為了現(xiàn)代最為流行的說法。據(jù)稽,北宋有關(guān)
紫砂器的記載大致如次:
“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華?!?p>——梅堯臣《宛陵集·依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶詩》
“雪貯雙砂罌(yīng,缶一類的盛器),詩琢無玉瑕?!?p>——梅堯臣《宛陵集·答宣城張主簿貴雅山茶次其韻》。
“喜共紫甌(ōu,盆盂之類的盛器)飲且酌,羨君瀟灑有余清?!?p>——歐陽修《和梅公儀嘗茶詩》。
“窗外爐煙自動,開瓶試一品香泉。輕濤起,香生玉塵,雪濺紫甌圓?!?p>——米芾《滿庭芳·紹圣甲戍暮春與周熟仁試賜茶》。
所謂“紫泥”,即是紫砂泥,而“砂罌”、“紫甌”,則均為用紫砂泥制成的器具。至于羊角山宋代窯址,南北走向,寬約十米,長約十幾米,屬于小型龍窯,窯側(cè)有磚垛兩排,磚屬北宋中期,出土的紫砂器殘片,有壺、罐兩種,以壺為大宗,既有圓器,也有方器,復(fù)原之,有高頸壺、矮頸壺和提梁壺等,器呈紫紅色,據(jù)測試,其確為紫砂泥。至于羊角山宋窯出土紫砂器的造型工藝,并不是一般陶瓷的陶輪拉坯成型工藝,而是采用紫砂器獨特的泥土鑲接成型工藝,另外,器物里外無釉,均明顯為紫砂器特征。據(jù)考察,該窯的年代始于北宋而盛于南宋。上述,由于有種種文獻記載和考古實物的出土,人們才廣泛認(rèn)為紫砂器發(fā) 于北宋的。
不過,這里還需要指出的是,就目前考古發(fā)現(xiàn)而言,紫砂器是始于北宋,但就文獻記載而言,確似乎還更早。早在唐代,茶圣陸羽《茶經(jīng)·之用》有曰:“熟盂,以貯熟水,或瓷或沙,受二升?!薄笆煊邸保词⒎兴?,“瓷”當(dāng)是瓷,而“沙”,按照上面對宋代史載的解釋,則應(yīng)為紫砂泥,“或瓷或沙”即是或用瓷土或用紫砂泥制成的熟盂。也就是說,在唐代,紫砂器已經(jīng)出現(xiàn)。在對北宋紫砂器殘片的研究中,人們有一種認(rèn)識,即認(rèn)為此時的紫砂器已經(jīng)很成熟,其起源似乎還應(yīng)更早,說“羊角山的發(fā)現(xiàn)暫時可以把茶和砂陶的碰撞定在北宋,但誰都知道它們之間的第一個回合要比這早得多?!碧拼壳半m無紫砂器遺物的發(fā)現(xiàn),但我們知道,宋之前,宜興的陶業(yè)一直都很發(fā)達,據(jù)考古調(diào)查,宜興地區(qū)的古窯址,自漢至唐,一直綿延不斷,有漢代的川埠鄉(xiāng)和西山前的窯址群,有六朝的南山北麓湯渡村和均山的青瓷窯群,有唐代的澗 古龍窯址,等等。唐代,宜興的陶業(yè)很發(fā)達,又地產(chǎn)紫砂泥,而文獻既然有記,所以紫砂器出現(xiàn)的“第一個回合”可能就是這個時候。
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