青海高原上的茶馬互市

-茶馬互市起源于唐宋，是中原與周邊少數(shù)民族地區(qū)間一種以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來。

-湟源特殊的地理位置決定了它自古以來就是漢藏通商的“口岸”，是一處著名的茶馬互市故地。

-日月山下的哈拉庫圖城，歷來就是交通要道，這里曾經(jīng)商號云集，周家洋行遺址現(xiàn)在還保留著當(dāng)初的模樣。

在交通發(fā)達(dá)的今天，乘車行駛在平坦的高速公路上，你偶爾會看到路旁一段段早已廢棄的羊腸小道。不要小看那個小道，它曾經(jīng)是青海高原上傳播文明的重要通道。

以茶馬互市而聞名的千年古道，由廣闊的平原通向雪域高原。這個千年古道，猶如一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)住了“茶”和“馬”，讓它們緊密地聯(lián)系在了一起，世世代代的茶商和趕馬人用苦行來編織這張網(wǎng)。因而，茶馬古道像一個神話，茶馬互市是這個神話中的美麗傳說。

茶馬互市雛形大約起源于公元5世紀(jì)南北朝時期。唐代時逐漸形成了規(guī)模，宋朝時進(jìn)一步完善，甚至設(shè)置了“檢舉茶監(jiān)司”這樣專門管理茶馬交易的機(jī)構(gòu)。

在冷兵器時代，馬匹是作戰(zhàn)中不可缺少的工具。青海湖海心山俗稱湖心島，古稱仙山或龍駒島。據(jù)古籍記載，早在漢代，島上就有廟宇。附近牧民將馬牛羊等牲畜，在冬季冰合后置于此山，永不宰殺。傳說，當(dāng)時有人將馬置此山，至來年春天的時候，馬皆有孕，所生之駒，號為龍種，必多駿異，因此稱為“龍駒”，海心山因此而稱為“龍駒島”。帝王王莽、隋煬帝都求過龍種。唐天寶年間，名將哥舒翰夜屠石堡，攻占西海后筑神威城，希望得到龍駒來鞏固自己的軍事實力。

可見，茶馬互市的興起，很大程度上取決于統(tǒng)治者的需要?！耙员R之力取天下”的成吉思汗最聞名的就是他不可戰(zhàn)勝的騎兵團(tuán)。蒙古馬雖然身材矮小、跑速慢，越障礙能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及歐洲的高頭大馬，但它是世界上忍耐力最強(qiáng)的馬，對環(huán)境和食物的要求也是最低的。無論是在亞洲的高寒荒漠，還是在歐洲平原，都可以隨時找到食物?？梢哉f，它具有最強(qiáng)的適應(yīng)能力，可以長距離不停地奔跑，而且無論嚴(yán)寒酷暑都可以在野外生存。

我國是世界上發(fā)現(xiàn)茶、飲食茶最早的國家，據(jù)《華陽國志》記載，周武王伐紂后，西南巴蜀小國曾以所產(chǎn)茶葉進(jìn)貢。到了漢代，市場上有了茶葉買賣。茶對藏族人來說就如陽光、空氣一樣，是生活中不可缺少的東西。藏族諺語有“漢家飯飽腹，藏家茶飽肚”之說。

茶文化傳入青藏高原有著悠久的歷史，藏族人民又豐富和發(fā)展了具有高原特色的茶文化。酥油茶是歷史上漢藏茶文化交流結(jié)合的象征?！安琛贝砹藵h族古代的農(nóng)業(yè)文化，“酥油”代表了古代藏族的畜牧文化。茶文化在青藏高原的豐富與發(fā)展，為中華茶文化增添了新的內(nèi)容。

據(jù)我省地方史學(xué)者李逢春先生介紹，在明洪武三十年(1397年)西寧就設(shè)立了茶馬司，專管地方茶政。清代時，依然沿用明朝的制度，設(shè)立西寧、河州、莊浪等茶馬司，由陜西茶馬御史管轄，每年用四川、陜西等地的茶葉，換取青海等地的馬匹。后來，隨著現(xiàn)代文明的沖擊和國內(nèi)安定的局面，馬匹的需求量逐漸減少，政府放松了茶馬交易。康熙四十四年(1705年)，政府準(zhǔn)許商人茶馬自由貿(mào)易。這樣的政策，使得青海的茶馬互市得到了空前的發(fā)展。

從青海歷史的發(fā)展來看，清代后期茶馬互市逐漸從人們的視野中淡出，取而代之出現(xiàn)了“邊茶貿(mào)易”制度。由于交通和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及漢藏交流的增加，進(jìn)入茶馬古道沿線的商品種類大幅增加。藏族對茶葉的需求有增無減，同時對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器以及生產(chǎn)生活資料等商品的需求也開始增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，茶馬古道沿線的民間貿(mào)易就更加繁榮了。

在這樣的條件下，日月山下的湟源城成為了重要的貿(mào)易集散地。隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，許多外省客商紛紛來到湟源定居或者經(jīng)商。除去商販，一些能工巧匠也涌入這個地方，將先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶到了日月山下。同時，英、美、德等國的商行在湟源開莊設(shè)行。新泰光、仁記泰和、居里、瑞記等銀行被眾人熟知，當(dāng)?shù)刭Q(mào)易中介“歇家”多達(dá)四十家。商貿(mào)流通和文化交流，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展繁榮。今天，我們漫步在湟源老街，看著精雕細(xì)刻的商號大門和殘存的古城豪宅，不難想象昔日的輝煌。

周家大院在哈城腳下，它在一定程度上是茶馬互市的見證。初秋時節(jié)，記者踏訪了這一洋行遺址。據(jù)房子的主人講，他們周家人世代居住在這里，這個房子是祖輩留下來的，一直沒有翻修過。這么多年來，墻壁依然完好，路面上石子鋪的花紋依然清晰可辨。以前的門很大，大馬車通行綽綽有余。

聽完洋行新主人的講述，沿著高墻繞行，我們眼前仿佛出現(xiàn)了車水馬龍的場景。茶馬古道證明了藏族與漢族和其他兄弟民族間誰也離不開誰的關(guān)系，它就像一座歷史的豐碑，穿越千年時空，讓人感受到漢藏情誼的雋永與深厚。茶馬古道不僅是一條道路，更是一個歷史文化的載體，蘊(yùn)含著極為豐富的文化內(nèi)涵。例如，伴隨這一古道誕生的藏族茶文化、商貿(mào)文化就值得深入發(fā)掘。

同時，茶馬古道是一份豐厚的旅游資源，在藏區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展中有巨大的價值。茶馬古道作為歷史文化遺產(chǎn)，有很大的旅游吸引力。古道上茶夫在石上留下的斑斑杖痕、馱隊踏出的蜿蜒草地小徑，能讓人浮想聯(lián)翩，追尋那千年的史跡；古道沿途的村寨、牧場風(fēng)光綺麗，民俗奇特而各有地域差異。城鎮(zhèn)中多元文化匯集、絢爛多姿，都能令人目不暇接，流連忘返。將這些開發(fā)為旅游觀光的項目推出，具有獨特的優(yōu)勢。

所以說，尋找青海的茶馬古道、發(fā)掘高原上的茶馬互市，從文化、旅游等多面的角度來看，都有著非同尋常的意義。

本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/46143.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 草原牧人的特色茶道

下一篇: 陜西茶俗知多少