老北京茶園的興起、發(fā)展

清代是我國茶館業(yè)發(fā)展的鼎盛時期。這個時期茶館的顯著特點便是各種戲曲演出活動在茶館里找到了它們的廣闊天地，擁有了勃勃生機(jī)的發(fā)展空間。緣此說，“戲曲是茶葉澆灌出來的一門藝術(shù)”委實不錯?；谶@樣的歷史文化背景，清代晚期至民國初年，在北京風(fēng)靡一時的茶園，便是那個時期京茶文化的一種真實寫照。

所謂“茶園”，據(jù)包世臣《都劇賦序》記載：嘉慶年間北京的戲園即有“其開座賣劇者名‘茶園’的說法”，于“其地度中建臺（舞臺），三面皆環(huán)以樓（茶樓）”，茶園、戲園二園合一，故舊時北京戲園又稱茶園。后世的“戲園”、“戲館”之名，即出自“茶園”、“茶館”。由是觀之，老北京的茶園，就是茶館、戲館的融合體，票友在茶園里，既聽?wèi)蛴趾炔瑁芍^是一舉兩得的人生樂趣。

北京茶園的興起，與當(dāng)時的社會背景有關(guān)。清朝的八旗子弟們，是靠騎在馬背上進(jìn)關(guān)入主京城的，經(jīng)過幾代君王的治理，清廷天下已呈現(xiàn)出物阜民豐的盛世景象，這些閑下來的貴族官吏，便想著法子消遣娛樂，茶館茶樓便成了他們極好的去處。

為了適應(yīng)茶客們精神方面的需求，當(dāng)時老北京的書茶館（即以曲藝演出為主的茶館）空前盛行。據(jù)記載：當(dāng)時北京的“東悅軒”、“同和軒”兩處是評書名角的薈萃之地，茶客們在品茗的同時，又能充分享受到聽評書、鼓詞的快樂，可謂極大豐富了北京各階層茶客的精神文化生活。

至于戲曲（一般為素唱或小折子戲）走進(jìn)茶館，使茶館的功能容量提升到茶園的內(nèi)涵，還有一段歪打正著的傳聞。據(jù)傳清道光三十年（１８２１年）皇帝駕崩，依據(jù)當(dāng)時清廷規(guī)定，天下要三年內(nèi)禁止一切娛樂活動，這個規(guī)定對于以演出為生的演員們來說，可是個要命的的大事，如果按規(guī)定硬撐下去，那后果可是不堪設(shè)想的啊！于是，戲曲界的演員們一策劃，把在戲園里的演出搬到茶館里去，不就峰回路轉(zhuǎn)了嗎？因為演員在茶館里唱戲是為了喝茶，茶是開門七件事之一，喝茶是生活的必需，算不上什么娛樂活動，也就與清廷的規(guī)定不悖了。于是，由戲園、茶園合二為一的大茶園就應(yīng)運(yùn)而生了。

北京茶園的產(chǎn)生，是否與這個傳說故事有關(guān)，尚不得而知。但是戲曲走進(jìn)茶園使茶館文代迅速提升。戲曲借助茶園這個為大眾所樂于接受的平臺，發(fā)展了自身，影響了社會，這已是個不爭的事實。據(jù)載，清末民國年間，不少戲曲名角都在茶園里走穴獻(xiàn)藝。北京一些有名的茶園，如“廣和茶園”、“東順和茶園”、“青云閣茶園”等，都邀請過京劇名角如程硯秋、李世進(jìn)、馬連良、梅蘭芳等到園里登臺亮相，曾轟動京師朝野。

對于老北京茶園情景的記述，京劇大師梅蘭芳先生的話最具權(quán)威性。他在《舞臺生活四十年》一書中說：“（北京）最早的戲館統(tǒng)稱茶園，是朋友們聚會喝茶談話的地方，看戲不過是附帶性質(zhì)?！薄爱?dāng)年的戲館不賣門票，只收茶錢，聽?wèi)虻膭傔M(jìn)園子，‘看座的’就忙過來招呼了。先替他找好座位兒，再順手給他鋪上一個藍(lán)布墊子，很快地沏來一壺香片（花茶）茶，最后才遞給他一張不過兩個火柴盒這么大的薄黃紙條，這就是那個時期的戲單?！?/p>

時下，各具特色的茶藝館、茶藝中心、戲曲茶座、茶藝廳等，尊貴高雅、琳瑯滿目，功能更具周全時尚，內(nèi)飾更加經(jīng)典豪華。但老北京的茶園，無疑是它們發(fā)展的原始平臺，是現(xiàn)代茶館文化的光彩史頁。

本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/46343.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 藏傳佛教催發(fā)湖南黑茶的發(fā)展

下一篇: 立頓：遲到的外來者華麗轉(zhuǎn)身