祭紅瓷的傳說:
相傳明朝宣德年間
為了紀念以身祭窯的翠蘭,窯工們后來在封窯門時
這就是被蒙上了神秘色彩的祭紅
。在景德鎮(zhèn)陶瓷館的近萬件藏品中,祭紅只有九件半,其中一件明代宣德年間的祭紅“祭紅”乃當時朝廷祭郊壇用品所創(chuàng)之色
景德鎮(zhèn)的顏色釉造詣極高
從唐代開始
,中國陶瓷藝人就發(fā)明了紅釉燒制技術,北宋年間,河南禹縣的鈞窯完善了這一工藝,燒出了世稱"鈞紅"的紅釉陶瓷。但是明朝宣德年后,幾百年間一代又一代景德鎮(zhèn)人
,斷斷續(xù)續(xù)曾多次試燒這種紅釉瓷器,但都沒有燒出過當年那樣的祭紅。明代景德鎮(zhèn)的御窯
,是朝廷的官窯,由朝廷下訂單進行生產,燒出來的瓷器專供皇家使用,當然容不得成色不好的產品。因此,燒出來的瓷器要經過督窯官員的千挑萬選。落選的瓷器皇帝不用,百姓當然也不能用,只好打碎深埋,這就是色窯遺址瓷片的來歷。但明朝的御窯,是以國家強大的財力為后盾的,也許就是因為這強大的財政支持,才得以燒出紅釉瓷器,才能萬里選一地挑選貢品。河南的鈞瓷有"十窯九不成"的說法
,表明紅釉是一種極難掌握的燒成技術。景德鎮(zhèn)的祭紅比鈞紅還要難燒得多景德鎮(zhèn)的陶瓷行業(yè)
陶瓷的藝術就是火的藝術
。不同成分的釉料在不同溫度、不同燒成氣氛中可以產生千變萬化的顏色,火改變了陶坯的化學成分,火把泥土變成了晶瑩剔透的寶石。景德鎮(zhèn)人創(chuàng)造了祭紅、郎紅等彩色陶瓷,也創(chuàng)造出陶瓷的神話?div id="d48novz" class="flower left">為了讓祭紅"復活"
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