在深圳“錦繡中華”大門附近有一家“榮譽(yù)公館”
茶舍主人常海先生
文成公主的傳說常海介紹說
特別重要的是,隊(duì)伍還攜帶著來自雅州(今天的四川雅安)的大量茶葉
茶馬古道上的官茶常海說,文成公主進(jìn)藏之后
,漢族的茶葉開始成了藏族人的寶貝。海拔三四千米以上的康藏高寒地區(qū)的人們,缺少蔬菜,所攝取的大抵是些糌粑、奶類、酥油茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”
。北宋時代,茶馬交易主要在陜甘地區(qū),換馬的茶葉就地取于川蜀,并在成都、秦州(今甘肅天水)各置榷茶司和買馬司。元代時,官府廢止了宋代實(shí)行的茶馬治邊政策。到了明代,又恢復(fù)了茶馬政策,而且變本加厲,據(jù)《明史·食貨志》記載“明初,雅州碉門茶馬司規(guī)定,上等馬給茶40斤,中等馬給茶30斤,下等馬給茶20斤……”到了戰(zhàn)馬稀缺年份,雅州碉門茶馬司又改規(guī)定“上等馬給茶120斤,中等馬給茶70斤,下等馬給茶50斤”。明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩中說“黑茶一何美,羌馬一何殊”,其中的“黑茶”,就是現(xiàn)今的藏茶,足見當(dāng)時茶馬交易市場的興旺與繁榮。至清代,茶馬治邊政策有所松弛,私茶商人較多,在茶馬交易中則費(fèi)茶多而獲馬少“山間鈴響馬幫來”,千百年來
蒙頂山上的那片綠國家一級評茶師
、成都茶與健康研究中心研究員雷波在深圳接受了記者的采訪?div id="d48novz" class="flower left">雷波說
,雅安不僅是茶馬古道上“藏茶”入藏的起點(diǎn),更因?yàn)檫@里是“藏茶”的唯一產(chǎn)區(qū)。雅安境內(nèi)有座蒙頂山,傳說西漢時期有位叫吳理真的道士在蒙山收集野茶,種下七株仙茶,取甘露井水熬煮,創(chuàng)造了“茶”這個流芳百世的飲品,吳理真自然也就成了傳說中的茶圣,這個茶圣要比唐朝的陸羽早上很多年解放以后
“康磚”已難尋深圳資深的“藏茶”收藏家王歡來有不少陳年“藏茶”,甚至有用狼皮包裝的“藏茶”
王歡來介紹說
1985年西藏自治區(qū)成立20周年時
王歡來說
王歡來又說,你問到
是康巴白玉
歌手
歌詞如下
風(fēng)兒輕輕吹過飄來一股清香,那是家鄉(xiāng)的茶久違的藏茶香
瓦藍(lán)的天空下彎曲的山路間
阿爸講
阿爸唱
這里有康巴大地的古剎文明,噶托白玉古寺的千年歷史
康巴白玉
那是家鄉(xiāng)的茶,久違的藏茶香
仿佛看見馬幫,曲折艱辛的歲月
,我在贊你在頌格薩爾王的傳奇之地
,我在想,你在念康巴高原深處的密境仙蹤
,這里有得天獨(dú)厚的風(fēng)光這里是近在天國的畫廊康巴白玉
藏族青年歌手白玉·扎西
來自四川甘孜州被譽(yù)為高原明珠的康巴地區(qū)白玉縣
。畢業(yè)于四川省藏校。從2011年的兩首單曲父母恩情,雪域我的故鄉(xiāng)踏入歌壇以來,受到了廣大聽眾朋友們的喜愛和關(guān)注。經(jīng)過多年的籌備和多年積累
,他的個人專輯合十,隨喜,銘印,以及不少的單曲如,吉隆海關(guān),家鄉(xiāng)比如,夢境搽曲,漫步在比如麥迪卡,白蓮花,康巴白玉,歡迎你到白玉來,我和百靈鳥,瓊域明燈之光,故鄉(xiāng)察雅,圣地洛隆,魅力達(dá)塘等。流傳民間深受家鄉(xiāng)人民和藏漢朋友喜愛的歌曲
,曾在國內(nèi)外刷爆朋友圈以及美拍的歌曲羅布林卡,白玉·扎西為了給大家獻(xiàn)上更多喜愛的歌曲而努力著,也希望得到大家一如既往的支持和關(guān)注,白玉·扎西真誠的希望用原生態(tài)的歌聲去感激,感謝,感恩哺育他成長的家鄉(xiāng)和如同親人般支持的朋友們,扎西德勒。圣葉吉康茶可以從茶馬驛站圣葉吉康藏茶體驗(yàn)館購買
。茶馬驛站圣葉吉康藏茶體驗(yàn)館位于西藏拉薩市金珠西路132號本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/46631.html.
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