壺藝泰斗顧景舟

壺藝泰斗顧景舟

顧景舟作品大梅花壺

顧先生少年即立志于紫砂陶藝創(chuàng)作，從其祖母邵氏學(xué)藝，潛心磨練制作技巧，方二十便己身列紫砂名手之林。數(shù)十年來飽覽歷代紫砂精品，深入鉆研紫砂陶瓷相關(guān)工藝知識，旁涉書法、繪畫、金石、篆刻、考古等學(xué)術(shù)。豐富的人文素養(yǎng)加上精練制壺技藝，蘊釀出其紫砂創(chuàng)作的獨特藝術(shù)風格，而顧景舟對于紫砂陶傳器鑒賞亦有高深獨到的造詣。 作品特色是，整體造型古樸典雅，形器雄健嚴謹，線條流暢和諧，大雅而深意無窮，散發(fā)濃郁的東方藝術(shù)特色。 漢鐸壺

顧老的紫砂作品以茗壺為主。年輕時先由方器入手，兼做圓器，隨著其與書畫界的交往，逐漸偏重光素器型的制作，最后是以幾何形壺奠定其個人風格，找到屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)作方向。他還與名畫家韓美林和中央工藝美術(shù)學(xué)院張守智教授合作制壺，為砂壺的發(fā)展注入現(xiàn)代美學(xué)概念。開創(chuàng)紫砂茗壺造型的新意境。他的代表作有：漢云、雪華、鷓鴣、提壁、上新橋、鳳嘴壺、僧帽、仿鼓、石瓢、牛蓋蓮子等，其中牛蓋蓮子、鷓鴣壺獲國家金質(zhì)獎，僧帽、井欄壺獲國家銀質(zhì)獎，并有許多佳作被國內(nèi)外收藏家和博物館收藏。

顧景舟認為明代中期至今的紫砂藝術(shù)，可以像書法、繪畫藝術(shù)一樣，分為神品、極品、精品、能品。明代供春、時大彬，清代陳鳴遠，作品造型完整，技術(shù)高超，他們將紫砂技術(shù)發(fā)揚光大，并與中國文化藝術(shù)結(jié)合起來，他們的代表作，應(yīng)尊為神品。清代陳曼生承前啟后，“曼生壺”就是紫砂藝術(shù)與詩書畫藝術(shù)的結(jié)合品，即便技藝有所不足，若是真作，也可稱為極品。顧景舟坦言，歷史上紫砂仿古之作不少，他自己亦有一段時間專門仿古，雖然壺形依舊，但隨著社會進步，技藝上則超越前人。東西是仿的，但質(zhì)量是好的，堪稱精品。而現(xiàn)在市面上流行的今人制作的高檔紫砂茶具，則為能品。顧景舟將其紫砂生涯總結(jié)為少年仿、中年創(chuàng)、晚年變?nèi)壳?/p>

僧帽壺的器型在宋元時期的龍泉窯，景德鎮(zhèn)窯瓷器中已有出現(xiàn)，明洪武、永樂年間也曾燒造過青花以及釉里紅僧帽壺瓷器。紫砂僧帽茶壺始做于明代金沙寺，后經(jīng)時大彬等人傳承。但到了清代相繼失傳，這就是我們很難見到一把清代像樣的僧帽壺的原因。由于僧帽壺的壺身為等邊等面折腰六方形，所以在泥片的對角連接工藝過程中需要扎實深厚的陶藝基本功和淵博的文化內(nèi)涵。顧景舟制作的僧帽壺把形、質(zhì)、神發(fā)揮得淋漓盡致。此壺原藏于江蘇省南京市一藏家手里，現(xiàn)藏于北京古玩城恒生堂。

顧景舟所創(chuàng)作的數(shù)十種壺型，堪稱件件精品。其在壺藝上的成就極高，技巧精湛，且取材甚廣，可說是近代陶藝家中最有成就的一位，所享的聲譽可比明代的時大彬。其作品特色是，整體造型古樸典雅，形器雄健嚴謹，線條流暢和諧，大雅而深意無窮，散發(fā)濃郁的東方藝術(shù)特色，所制之器脫俗樸雅，儀態(tài)紛呈，堪稱“集紫藝之大成，刷一代纖巧糜繁之風”，被海內(nèi)外藝術(shù)界專家譽為“壺藝泰斗”。 顧景舟一生制作的紫砂壺數(shù)量不是很多，他有時好幾年才做一批壺，而且個個要求質(zhì)量上乘，不滿意的都要毀掉，因此他的作品價格都在幾十萬到幾百萬元。上個世紀80年代在香港拍賣價已為65萬元人民幣?，F(xiàn)每把壺時價均超過100萬元。

顧景舟高超的壺藝境界，與他有著深厚的文化修養(yǎng)是分為開的。有沒有文化積累，是民間藝人從藝歷程中最重要的門檻，也是大家與一般匠人的重要的區(qū)別之一。顧景舟重視這個淵源，并為之努力了一生。他甚至還閱讀、鉆研過與硅鹽有關(guān)的書籍，從化學(xué)成份方面和化學(xué)分子式。在制壺實踐中，他對選礦、原料制備、技藝加工，燒成等每個環(huán)節(jié)都有深入的研究。 從20世紀50年代初收第一個徒弟徐漢棠起，在幾十年間，顧景舟可謂桃李滿天下。他以自己的工作經(jīng)驗要求跟他學(xué)藝的年輕人在基本功上錘煉，做到扎實、深入、不浮華，從選泥錘泥開始，一個個環(huán)節(jié)，苦練過硬本領(lǐng)。從嚴要求的結(jié)果，就是顧景舟的弟子各個都有相當出色的成就，如是中國工藝美術(shù)大師徐漢棠，中國陶藝大師李昌鴻、周桂珍，江蘇省工藝美術(shù)名人沈蘧華、潘持平、張紅華等等。

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